로산장로님
(그저 입이 다물어지지 않습니다. 어떻게 거미줄 역어가듯
그리도 술술 쓸 거리가 이어지시는지요.
많이 생각하게하고 동감하게하고 감사하게 하는 글들을 주시는군요.)
여기까지는 로산장로님께구요
다음은 여러 분 모두껩니다.
이번 주 과정공부 공부 “청지기 정신과 환경”
도대체 이번 과에서 건지려고 하는 주제가 무엇인지요?
청지기정신 매번 듣는 이야기아닌가요?
지구를 돌보라, 다스리라?
동물을 다스리라? 잡아먹으라?
창조론과 환경
진화론과 환경
과연 우리가 이번 주에 뭘 건져 가지면 좋을까요?
청지기 정신을 가진 예수쟁이라면 어떻게 믿음을 행해야 아름다운 일일까요?
여러 분들과 같이 공부하고 싶습니다.
많이 참여해 주세요.
최인호의 장편소설 <상도>에 천재적인 재능의 도공 우명옥이 자만심으로 또 술과 놀음으로 방탕하다가 재물과
시간과 재능을 모두 탕진하고, 죽기전에 마지막으로 계역배를 만든다. 채워도 가득 채워지지 않는 술잔.
조선시대의 거상 임상옥은 곁이 이 계영배를 두고 항상 '지나침'을 경계했다고 한다.
더 많이 갖고 싶고, 더 많이 쓰고 싶고, 더 높아지고 싶고은 욕망.
자기 자신의 건강도 '지나침'은 망가짐으로 이어집니다.
동물들과 식물들 그리고 천연계에도 욕심을 가지고 인간의 '지나침'은 끝이 없습니다. 환경파괴도 인간 욕심의 산물.
잡아 먹고, 재미 삼아서 살생을 하고(낚시, 사냥), 학대하고(투우), 산에 글을 새기고
밀림을 밀어서 사탕수수 재배하고..... 끝이 없습니다.
인간이 필요한 만큼만 사용하지 않고 거의 항상 '지나치게'사용합니다.
참 된 청지기는 지나치지 않게 사용합니다.
돈이건, 재능이건, 시간이건, 모든 것에 ....
하나님은 계영배와 같이 우리에게 '지나침'을 경계하게 하셨는데
시간을 지나치게 사용하여 피곤하지 않고 쉼을 가지는 안식일
재물에서 지나치게 욕심을 가지지 않는 십일조( 또는 연금) 등의 제도를 두셨습니다.
우리는 우리의 몸(건강), 우리주위의 사물들(환경), 우리의 시간(안식일)에 대해서 현명한 청지기가 되어야 겠습니다.
환경보호를 잘하고 , 절약을 잘하는 것, 동물과 식물을 잘 돌보는 것,
내 건강을 잘 지키는 것, 이런 것들이 자질 구레한 일 같지만 근본적으로 하나님의 창조를 존중하는 행위입니다.
수직적인 하나님과의 사랑의 관계 뿐만 아니라
수평적인 지구상의 많은 생물체들 그리고 다른 사람들과의 관계에도 사랑이 넘치는 아름다운 향기가 나는 사람은
참된 청지기 입니다.
사람이 살다보면
죽도록 일을 해도 못 먹고 사는 사람이 있는 반면에
한 번 일 잘해서 평생 먹고 살 것 벌어 띵까띵까 하는 사람들도 있습니다
밤을 새우면서 작업해야 할 날도 있고
느긋하게 인생사 보내는 사람들도 있습니다
평생을 남의 노예 노릇하는 사람도 있고요
환경론자들이 아무리 떠들어도
경제발전부터 시켜야 한다는 지도자 나오면
구중물에 손 담그고 거기에서 쌀 씻는 일도 생깁니다
청지기란
자기에게 주어진 환경에 순응하면서
악을 보고 참지 못하는 사람이어야 합니다
대부분 가진 자들은 악인과 권력자에 대하여 관대합니다
사람들은 그걸 보수라고 생각하는가 봅니다
하나님의 방법대로 살면 오래 산다고들 그럽니다
오래 사는 것이 무슨 법과 관련있습니까?
그건 유대인들의 욕심이 만들어 낸 법일 뿐입니다
개발과 보존 사이
도롱뇽 소송
이른바 '도롱뇽 소송'은 천성산 내 사찰인 내원사와 미타암, 도롱뇽과 도롱뇽의 친구들(대표 지율 스님)이 2003년 10월에 낸 경부고속철도 천성산 구간(원효터널) 13.2킬로미터 구간의 공사착공금지 가처분신청을 말한다. 법원은 "자연물인 도롱뇽 또는 그를 포함한 자연 그 자체에 대하여 당사자능력(소송법상 당사자가 될 수 있는 능력)을 인정하는 현행 법률이 없고 이를 인정하는 관습법도 없으므로, 따라서 신청인 도롱뇽의 가처분신청은 부적법하다."라고 했으며, 다른 신청인들의 경우도 보호되어야 할 권리가 인정되지 않는다고 했다.
1심과 2심에 불복하여 대법원에 낸 재항고도 2006년 2월 기각되었다. 대법원의 판결은 터널공사가 천성산의 환경에 심각한 영향을 끼친다는 불명확한 환경문제로 대형 국책사업을 중지시킬 수 없다는 취지였다. 이 재판에서 확인되는 재판의 특징은 인간이 아닌 자연(물)은 권리의 주체가 아니라는 것과 인간의 경우도 자신의 권리가 직접 침해되어야 소송이 성립한다는 점이다.
또 소송이 성립한다 해도 구체적으로 자신의 권리가 침해되었다는 것을 입증해야만 승소할 수 있다는 사실을 알 수 있다. 터널이 도롱뇽을 비롯한 자연환경을 파괴할 가능성만 가지고 공사를 중단할 수는 없으며, 과학적으로 확실한 피해가 인정되거나 예상되어야 한다.
여기서 법률용어 몇 개만 짚고 넘어가자. 가처분이란 재판을 제기하면서 긴급하게 임시조치를 해 놓는 것을 말한다. 물론 재판부가 이에 대하여 판단한 뒤 인정 여부를 결정한다. 예컨대 1억 원을 돌려 달라는 소송을 제기하니까 채무자(소송에서의 피고)가 자신이 보유한 재산을 다 처분해 버린다고 생각해 보자. 그러면 소송에서 이겨도 돈을 받아 낼 도리가 없다. 따라서 1억 원을 돌려 달라는 소송을 제기함과 동시에 채무자의 집 등 주요 재산에 대하여 '처분금지 가처분'을 신청하는 것이다.
소송법적으로 설명하면, 본안소송에서 승소한다 해도 회복할 수 없는 손해가 날 가능성이 있을 때 임시적 조치를 해 놓는 것을 의미하며, 원칙적으로 본안소송에서의 승소 가능성은 고려의 대상이 되지 않는다. 따라서 가처분은 본안소송에서보다 조금 쉽게 인정된다고 보면 된다. 또한 소송에 불복하여 상급법원의 판단을 받아 보는 것을 항소·상고라고 하는 데 비해서, 이러한 가처분(판결이 아닌 결정)에 대하여 불복하는 것은 항고·재항고라고 한다.
이 소송 과정에서 지율 스님은 천성산 고속철도 터널 관통 반대를 위해 2003년 2월부터 2006년 1월까지 다섯 차례에 걸쳐 300일 넘게 단식을 단행해 세상을 떠들썩하게 만든 바 있다. 마찬가지로 환경 파괴 논란을 빚어서 소송을 통해 결론이 난 국책사업들로는 시화방조제와 새만금방조제 사건이 있다. 또 여야의 첨예한 의견 대립을 보였던 '4대강 살리기 사업'과 관련해 제기된 소송에서는 2010~2011년 잇달아 사업 추진에 문제가 없는 것으로 판결이 되어서 사업이 진행되고 있다. 개발과 환경보존의 문제는 영원한 딜레마가 아닌가 싶다.
네이버 지식백과
"소송을 통해 결론이 난 국책사업들로는 시화방조제와 새만금방조제 사건이 있다. "
시화방조제는 실패한 것으로 정부도 인정하고 바닷물을 넣었습니다
새만금 방조제는 둑만 막았다 뿐이지 아직입니다 이젠 시작일 뿐입니다
엄청난 재앙으로 다가올지 아니면 부가가치를 창출할지 아무도 모릅니다
모쪼록 시화방조제처럼 된다면 나라의 불이익이 이만저만이 아닐 겁니다
"또 여야의 첨예한 의견 대립을 보였던 '4대강 살리기 사업'과 관련해 제기된 소송에서는
2010~2011년 잇달아 사업 추진에 문제가 없는 것으로 판결이 되어서 사업이 진행되고 있다"
지금 그 폐해가 속속 들어 나고 있고
그 일에 대한 책임을 물으려고 하고 있습니다
대단위 개발은 대단위 환경 파괴를 가져 옵니다
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| 5457 | 귀여운 변희재 똥됐다 | 로산 | 2013.03.04 | 2767 |
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| 5455 | 좋은 포도주도 취하기는 마찬가지란다 4 | 로산 | 2013.03.04 | 2738 |
| 5454 | 맛좋은 포도주와 맛없는 포도주. | 바이블 | 2013.03.03 | 2471 |
| 5453 | 포도주나 막걸리나 그런데 요즘은 마시는 것도 국제적이다 | 로산 | 2013.03.03 | 3222 |
| 5452 | 아무나 해석하는 골로새서 2장 16절 2 | 로산 | 2013.03.03 | 4154 |
| 5451 | 무엇이 같고 무엇이 다른가? | 알렉산더 | 2013.03.03 | 2487 |
| 5450 | 역사는 역사다 1 | 로산 | 2013.03.03 | 2692 |
| 5449 | 로산님! 남대극교수 같은분 논리는 개수작 외에는 표현이 궁합니다. 7 | 酬酌 | 2013.03.03 | 4143 |
| 5448 | 최종오목사님께 드리는 질문입니다. | 새벽 | 2013.03.03 | 2547 |
| 5447 | 로산 장로님이 언급한 포도주는 | 바이블 | 2013.03.03 | 2399 |
| 5446 | 안식일교회 목사들이 절대 설교하지 않는 성경절 "골로새서 2:16" 17 | 신천옹 | 2013.03.03 | 3976 |
건저갈 것 아무 것도 없습니다
이번 교과가 그래요
그저 책에 쓰여진 대로 읽고 잡담하는 수준입니다
단 하나
청지기 이야기하면서
십일금 이야기 하지 않은 유일한 교과입니다