"신부가 가난한 이에게 빵을 주면 훌륭하다는 말을 듣지만
그가 왜 가난한 것인지 사회구조에 대해 이야기하면 빨갱이라 비난을 듣게 된다.“
ㅡ 손석희 앵커(JTBC)의 2013 11 27일 클로징 맨트
돔 헬더 까마라 대주교의 이 말의 정확한 어원은 이것이다.
"내가 가난한 이들에게 먹을 것을 나눠 주게 하자 사람들은 나를 성인이라 불렀다.
그런데 내가 가난한 이들에게 왜 먹을 것이 없는지 따져 물으니
사람들은 나를 사회주의자라고 부른다."
"성자와 빨갱이 사이는 딱 종이 한 장 만큼의 생각 차이인 것 같다."
ㅡ 브라질의 로마 가톨릭 대주교 '돔 헬더 까마라'(1909~1999)
그런데
어쩐지 비슷한 것 같다.
아시는가?
교단 게시판에서 짤리는 법과
교회에서 쫓겨나는 법^^
김균 장노님의 젊은날 (충무 삼육국민학교 선생을 하시던)을 어렴풋이 기억하고 있습니다.반듯한 미남형이었지요. 당시에 글을 잘 쓰시는 분이라는 말을 들은 기억이 있고...저는 아마도 국민학교(보통학교) 이삼학년 시절이 아니었을까 생각이 듭니다. 직접 배운적이 없어서 특별한 기억은 없으나 동생 김 완님하고는 선후배이지만 잘지내었던 사이입니다. 오십여년이 지난 오늘에도 젊은 패기가 사라지지 않고 생각하게 하는 글들을 뿜어내고 사시는 모습을 보면서 분명 건강이 아직도 좋으시리라고 짐작해 봅니다.
"물건너 생명줄 던지어라" 부르면서 교회 선교선 타고 한산섬으로 온교회 교우들이 야영회가던 한 여름날의 풍경이 오늘은 떠 오릅니다. 정 산파, 목수 이 장노님, 멸치 갑부 유씨네와 쌀장수 정씨네들이 생각이 납니다. 낚시를 좋아하시는것 같은데
특별히 좋은 생각을 낚아올리는 솜씨는 가히 일품입니다. 장노님에 대한 옛기억속에 아직도 희미하게 남아있는 존경의 마음한쪽을 잘라서 올려봅니다. 남망산에 부는 가을바람 한줄기....
여성안수목사에 반대하면서 성령임재 운운한 테드를 양아치로 보는 것은
합당하고 매우 좋은 의견이다..
<절망 속에서도 희망을: 노동자화가 빈센트 반 고흐의 아나키 유토피아>란 책을 읽고 있는데요.
모세가 추구하던 공동체는 어쩌면 "아나키 유토피아니즘"에 가깝지 않았을까...
뭐 그런 생각을 해보고 있는 중입니다.
왕을 뽑는 것을 반대한 선지자 사무엘의 메시지도 그렇고
모세가 강조했던 희년제도또한 사유재산을 인정하지 않는 사회주의 시스템이니까요.
맞는 말입니다^^
박그네
“그대여“
선거 운동 때에는 보편적 복지 외치더니
“어려운 이를 위하려는데“
당선 후엔 그런 복지할 돈은 없다 오리발이니
“거짓인 말만 앞서면 종북이고“
박그네여
“진정한 행동이 앞서면 성자죠
말이 아닌 행동을 보여 주세요“
체 게바라의 말입니다
우리는 교회에서도 투쟁하고
사회에서도 투쟁합니다
교회는 투쟁이라는 단어 대신 공손한 단어를 사용할 뿐입니다
총회가 다가오면 모두들 그러지요
테드 목사가 여자 목사제도를 반대하면서
건방지게 성령의 음성 운운한 것처럼 자기 의견을 관철하려고 교회와 투쟁합니다
하나님 말씀이 아니기 다행입니다
하나님은 공평하신데
인간이 그 공평을 자기 것으로 만들었습니다
그래서 투쟁하는 겁니다
오늘 나는 쫓겨나려고 악을 쓰면서 투쟁합니다