재림 성도 여러분 !! 

제가 지난 2013년도에 집에서 홀로 성경 공부를 하면서 하나님께서 깨닫게 해주신 내용을 여기 아주 간단히 요약해서 적어 보겠습니다.

시간을 두고 성경을 펴서 연구해 보시기를 바랍니다. 

1.다니엘서 9:25절에 나오는 70주일 예언의 기산점은 재림 교회에서 가르치는 대로 457년BC 가을이 아니라 사실은 457년 BC 봄이 되어야 합니다. 기산점을 잘못 잡았기에 예수님이 달려 돌아가셨다고 계산된 년도가 서기 31년도인것이고 서기 31년도에는 유월절이 월요일이란 사실이 재림교회의 예언 해석이 지난 150년간 풀지 못한 딜레마, 모순이었습니다. 단 9:23에서 하나님께서 가브리엘에게 명령을 내리 신 시점을 생각해 보면 아닥사스다 왕이 에스라에게 명령을 내려서 에스라가 출발한 니산월 1일이 기산점이 되어야 한다는것을 알 수 있습니다. 니산월 1일은 태양력으로 3월중순에 해당되므로 단9:25의 예루살렘 귀환 건축령은 457년BC 봄에 내린것으로 계산해야 합니다. 여러분이 직접 457년 봄을 기산점으로 잡고 엑셀 프로그램을 사용하여 70주일 예언 도표를 만들어 보십시요. 좋은 경험이 될것입니다. 참고로 기산점이 457년 가을로 옮겨진것은 재림운동 당시 첫번째 실망이 있고 나서 다시 1844년 가을로 재림의 날짜를 두번째 정할때 발생한 일입니다. 그러나 457년 봄에서 가을로 기산점을 옮긴것은 성경에 근거한 결정이 아니었습니다. 

기산점을 457년 봄으로 잡고 계산하면 예수님이 실제로 돌아가신 년도는 서기 30년도라는 사실을 계산상 발견하게 됩니다. 서기 30년도는 유월절이 수요일 입니다. 마12:40에 나오는 요나의 표적대로 예수님은 무덤속에서 3일밤낮 계셨습니다. 수요일 마쳐지는 시간에 무덤속에 들어가셔서 목,금,토 무덤속에 계시고 일요일이 시작되는 밤에 부활 하셨습니다. 

수 : 다 이루었다. 요 19:14,3031 참고 십자가에서 운명하심

목요일 : 아빕월 15일 절기 안식일

금요일 : 막 16:1 " 안식일이 지나매 여인들이 예수께 바르기 위하여 향품을 사다 두었다가"...

토요일 : 마 28:1 " 일주일이 다하여 가고...."  ** "안식일이 다하여 가고 라고 번역하는것은 잘못된 번역임을 원어성경에서 28장 1절만 살펴 봐도 알 수 있습니다.

일요일 : 마28:1, 막 16:2, 눅 24:1,요20:1 " 주일중 첫째날"   ** "안식후 첫날" 이란 번역은 모두 잘못된 번역입니다. "후" (after)를 나타내는 단어가 헬라어 원문에 아예 존재하지 않습니다. 

2. 수난 주간에 나오는 안식일에 관한 표현은 모두 아빕월 15일에 관한 것입니다. 그리고 그날은 수난 주간중 목요일이었습니다. 수난 주간에는 토요일 안식일에 대한 언급 자체가 없습니다. 모두 예수님의 십자가와 십자가로 말미암아 세워진 안식일인 아빕월 15일에 관한 내용을 중심으로 4복음서가 기록되었습니다. 

3. 예수님은 지구 창조시 6째날이 마쳐질때즈음에 "천지와 만물을 다 이루셨습니다". 예수님은 십자가에서 "다 이루었다" 고 크게 외치셨습니다. 그날은 수요일이었습니다. 그날이 큰 안식일을 중심으로 해서 "여섯째 날"이었습니다. 큰 안식일은 작은 안식일보다 크기 때문에 작은 안식일의 시간 관념을 삼켜 버리는 것입니다. 창조 안식일은 먼지와 같은 행성인 지구 창조의 기념일이지만 아빕월 15일은 온 우주의 광복절 입니다. 예수님은 "큰 안식일"이었던 아빕월 15일을 중심으로(목요일) "여섯째"날에 '다 이루었다' 라고 외치시고 이 온 우주에 진정한 안식을 베풀어 주셨습니다. 그리고 예수님은 큰 안식일을 중심으로 해서 "제삼일" 에 부활 하셨습니다. 

수요일 : 여섯째날

목요일 : 제칠일 안식일

금요일 : 제 1일

토요일 : 제 2일

일요일 : 제 3일 (마태, 누가)  

*마가는 : 3일후에 부활 하신다고 표현했습니다. 죽으신 시점을 중심으로 기록했기 때문 입니다. 목,금,토 즉 3일 후인 일요일에 부활 하실것을 표현 했습니다. 요한은 이 성전을 헐라 내가 3일동안 일으키리라 즉 3일동안 다시 재건 하실것을 말씀 하셨습니다. 예수님께서는 십자가의 죽으심 이후에 3천년이 지난 후에 새예루살렘을 재건하실 것입니다. (벧후 3:8 참고)

4.단 7:25의 작은뿔 세력은  "때들과 법"을 변개코자 하는 세력 입니다. 단수가 아니라 복수라는 사실을 유념하시기를 바랍니다. 325년 니케아 종교 회의에서 유월절을 폐지하고 대신 부활절을 신성시하는 역사가 시작되었습니다. 부활절 일요일을 법으로 강요하게 되면 부활절이 곧 짐승의 표가 되는 것입니다. 

5.눅 23:56에 나오는 " 계명을 좇아 안식일에 쉬더라" 는 토요일 안식일에 대한 이야기가 아닙니다. 그것은 아빕월 15일 무교절 안식일에 대한 이야기 입니다. 레위기 23:7 참고  민수기 28:9,19,22를 보면 토요일 안식일에는 양을 두마리 제사로 드리라고 명령하셨고, 무교절 안식일에는 염소,숫송아지, 양을 제사로 드리라고 명령 하셨습니다. 시대의 소망 3권 225페이지에 보면 눅 23:56성경절을 인용하면서 그 안식일에 염소와 숫소가 제물로 드려졌다고 기록합니다. 그러므로 저자는 그 안식일이 무교절 안식일이었음을 강조하는 것입니다. 218페이지에 보면 그 아빕월 15일 안식일은 하늘 가서도 영원히 지키게 될 안식일이라고 언급하고 있습니다. 

6. 갈 4:10, 골 2:16의 말씀은 예수 그리스도를 받아들인 초대교회 성도들이 더이상 모세의 율법에 기록한 대로 양을 잡거나, 전제, 소제를 드리거나 무교병을 먹거나 하는 일들을 명절에 행하지 않는 모습을 보고 유대인들이 핍박을 하였음을 생각해 보시기를 바랍니다. 하나님의 어린양 예수님이 죽으셨으므로 더이상 제사의 예법에 속한 일을 행할 필요가 없었던 것이고 새언약에 따라 초대교회 성도들은 유월절에 함께 모여 떡과 포도즙을 먹으며 예수님의 메모리얼 데이를 기념하였고 안식일을 지키면서 누룩이 전혀 섞여 있지 않은 순수한 하나님의 말씀을 연구하였습니다. 누룩없는 떡을 먹고, 쓴나물을 먹는것은 다 과거 제사 예법에 속한 행위 입니다. 고린도전서 5장 8절에서 밝히는바 누룩 없는 떡은 예수 그리스도 자신을 계시해 놓으신 말씀을 말하는 것입니다. 사두개인과 바리새인들 즉 신학자들의 성경 해석이 아니라 성령께서말씀 속에 계시해 두신 순수한 하나님의 말씀을 먹고 나누는 것을 말합니다. 

7.레위기 23:11의 안식일은 토요일 안식일을 일컫는 것입니다. 요제절은 항상 일요일이며 오순절 역시 항상 일요일 입니다. 

23:3절에 "안식일"이란 단어가 나오며 두번째 똑같은 단어가 나오는것이 11절 입니다. 3절에 나오는 "안식일"은 토요일 안식일에 대한 언급이 확실하므로 역시 두번째로 11절에 나오는 '안식일'도 역시 토요일 안식일임이 분명합니다.

모세는 독자가 혼동하지 않도록 하기 위해 봄절기에 있는 절기 안식일들에 대해 설명할때 "안식일" 이란 단어를 사용하지 않았습니다. 대신 '성회로 모이고 아무 노동도 하지말라' 라는 표현으로 대신 하였습니다. 만일 '안식일' 이란 단어를 사용 했다면 독자가 11절에 나오는 '안식일' 이 도대체 무슨 안식일인지 헷깔리게 될것을 알았기 때문 입니다. 

유월절에는 15일과 21일 두번의 절기 안식일이 있습니다. 그러므로 11절의 안식일은 토요일 안식일이 될 수 밖에 없는 것입니다. 왠하면 두번의 절기 안식일이 있으므로 그 둘중에 어느 안식일의 둘째 날에 보릿단을 흔들어야 할지 아무도 알 수 없기 때문입니다. 

레위기 25장에 나오는 희년에 대한 계산법은 오순절 계산 법과 똑같습니다. 희년 전년도는 안식년인것과 같이 오순절 전날은 토요일 안식일이 되어야 합니다. 오순절 전날이 토요일이 아니면 그 오순절은 잘못된 계산 입니다. 

8. 눅 23:56과 계시록 12:17, 14:12을 유념해서 살펴 보시기를 바랍니다. 

주님 속히 오십니다.