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이런들 어떠하리, 저런들 어떠하리까지는 아니더라도
삭제 minimalist의 자리를 견지하려 애쓰면서 
나름 꽤 관용적으로 관리해왔다고 생각한다.
항상 일관되게 했다고 할 수 없고,
그리고 가끔 왁왁하고 징징거리기도 했지만.


Ad hominem.
라틴어 Argumentum ad hominem의 준말이다.

변론의 내용과 아무 상관 없는 사항을
상대에게 들이대는 변증의 오류(fallacy).

상대의

과거
성격
인격
품성
교육
직업
가족
조상
정신상태
등등
등등을

문제 삼는 변론법.


Argumentum ad hominem,
영어로는 직역하면 Argument to the person이다.

Issue가 아닌 person에 대고 변론하는 오류.

사실
오류를 넘어서
꼴불견의 작태다.

많은 경우
ad hominem의 내용 정확하지도 않고
ad hominem하는 누리꾼의 미숙하고 저열하고 허접스런 모습만 드러낼 뿐이다.


그런데 정말 그것뿐일까.

지금까지는 그것뿐이라고 생각했었다.




그런데
가만 들여다보니
그것"뿐"이 아닌 거다.




여기 자주, 너무 자주 등장하는 ad hominem의 공통점은
그 표현과 내용이
정도의 차이를 불문하고 다분히 독설적이고 가학적이라는 것이다.
Venomous, malicious하고 abusive하다.





..........


사실
유교적 틀에 묶인 사회 구조, 정신 구조만 해도 숨 막히는데
찌들대로 찌든 안식교의 정죄적(judgmental) 정신 구조마저
거기에 더해 짬뽕이 되면

이는 가히 연구 대상 중 연구 대상이라 할 수 있다.


우리 배달민족 안식교인들 
저 두 연구 대상 짬뽕 문화권의 짬뽕 산물이다.


나를 비롯해 우리 모두
이 두 병적인 문화권(pathological cultures)이 결탁해서 생산해 낸 영혼들,
응어리지고 일그러진 영혼들이다.

그래, 

일단 저런 미숙한 방법으로라도

응어리진 거 많은 사람들 소주 몇 잔 걸치고 왁왁 욕지거리하며 스트레스 해소하듯
이 민초 누리라는 술상에 둘러앉아 우리도 용트림하는 거겠지.
내버려두자.

몇 누리꾼이 지적한 대로
먼 훗날 돌아보며
스스로 쓴웃음 짓겠지.


그랬었다.






다 좋다.

그런데
심각한 문제가 보이기 시작했다.


이러면서 우리는 
우리도 모르는 사이에

가학의 문화
The culture of abuse

가학적 문화
The abusive culture에

적극 동참하다 못해
크게 이바지하고 있더라는 것이다.

공로상 받을만큼.





나는 내가 열었다고 알려진 이 누리가
저질스럽다거나
유치하다거나
거룩하지 못하다거나
안식교답지 못하다거나
기독교답지 못하다는 말 듣는 거
하나도 안 두렵다.

용트림,
그거 역시 하는 사람 몫이다.




그러나
이 누리가

가학의 문화
가학적 문화에

적극 동참하다 못해
크게 이바지하고 있는 모습은
이제 용납할 수 없다.

그런 공로상 사양한다.

내 개인 블로그가 아니라고 해서
그냥 보고 있을 수만은 없는 한계에 도달했다.

"참다 참다 못해,"
뭐 이런 얘기가 아니다.


그동안 짜증나면 나는대로
그냥 보아왔다.
별로 참으려고 애쓰지도 않으면서.




그런데 갑자기
가학의 문화가 눈에 보이기 시작한 거다.

그리고
"아, 이건 아니다"라고 절감하게 됐다는 얘기다.




필명 환영하는 누리를 연 것은
바로 저러한 유교/안식교 짬봉 억압적 구조 안에서
실명으로 자유롭게 말하지 못하는 우리 현실에
작은 숨통 하나 마련하려는 것이었다.

부작용 기대했고, 그래서 감수했다.

그러나
ad hominem이 난무하고 
그 안에서 서식하는 지나친 공격과 가학의 문화,
이건 아닌 거다.



이러다가 실명제로 가겠다고 한탄할 사람 있을 것이다.
안 간다.
이 글은 실명제를 향해 가는 길목에서 쓰는 글 아니고
실명제 전주곡 아니다.
누리꾼 절대다수가 반란을 일으켜^^ 실명제로 바꾸자고 하면
그러라고 하고 나는 떠난다.


내가 두려워하는 것은
이 세상에서 결국 가학의 문화가 득세하고
그 결과로
냉소적 문화가 (cynical culture, culture of cynicism) 도래하는 것이다.

생각만 해도 끔찍하다.

기우라고 해도 할 수 없다.
그리로 가는 길 닦는 데
삽 들고 나서기 싫다.






대화하는 대상에게 던지는
Ad hominem이나
불필요한, 시혼이 철저히 결여된, 황폐한
가학적 언어 (abusive language)
용납하지 않는다.


그래서 칼 든다.




그런 언어 정확하게 가려낼 자신 있는가.
많은 경우 아슬아슬하게 곡예하며 줄타기할 텐데.

자신 없다.


그래도 한다.
지금까지 했던 것보다 더 철저히.





여러분의 협조에 힘 입으려 한다.



건필!














  • ?
    김균 2014.09.18 21:06
    소주 한병에 5000원쯤 되도록 인상하려는 판국에
    소주 들먹이지 마세요
    소주 한 잔 마시고 정신병들기 좋은 세상에서 해방되려는 분들에게
    실례됩니다 ^0^
  • ?
    김원일 2014.09.19 05:25
    그러네요.^^
    죄~송함돠.
  • ?
    fallbaram 2014.09.19 00:44
    아이고 접장님
    복면쓰고 나와서
    또 다른 isis 의 참수극 예고편 올려 놓았네.

    Argumentum ad hominem,
    그거 나도 했는지 물라!
    했다면 가차없이 잘라 주시기를...

    필명으로 주고받다가 벌어진 기막힌 사연하나 올립니다.
    며칠전에 오고간 글에서 서로가 통한답시고 이멜로 통성명을 하게 되었는데
    먼저 상대가 내 눈을 의심하고 싶도록 익숙한 이름 석자를 올려놓고 전화를 하라고
    기다립니다. 할 수도 안할 수도 없는 기막힌 입장이 되었습니다.
    그는 내가 오십대 초반의 젊은 이라고 생각하고
    나는 그가 사십대의 젊은 목사라고 생각했는데
    맙소사 그는 평소에 날 형님이라고 부르는 3년 후배였습니다.
    그가 이름을 밝혔으니 나도 그리 안할 수 없어서 통화를 하면서 얼마나
    낄낄대고 웃었는지 모릅니다.
    설마 당신이라고 생각지도! 가 주제였습니다.

    나는 가끔씩
    내 기억에는 그런일 Argumentum ad hominem 을 하지는 않았다고
    생각하지만 어떤 격렬한 Argumentum 을 나누는 대상이 바로 저 내 후배같이
    지척에 있는 사람일 수도 있다는 생각을 하곤 합니다.

    우리 서로 이제는 탁월해 집시다.
    그리하지 아니하면 저 ISIS 의 칼을 쥔 접장님이
    탁월해 지도록 기회를 드리는 일이 되고 말것입니다.

    접장님의 칼이여
    제발 날카롭거라!!!
  • ?
    김원일 2014.09.19 05:42
    Isis라고 하셔서 저는 이집트 신화에 나오는 여신을 말씀하시는 줄 알고 좀 헷갈렸습니다.
    그런데 이런, 요즘 기자들 납치해다가 참수하며 비디오 공급하는 Islamic State of Iraq and Syria인가 봅니다.
    제가 혐오하는 단체인데. 그들의 만행, 미국의 무선 조종 원격 폭격만큼이나 혐오합니다.
    통촉하사 다른 걸로 바꾸어주소서!
  • ?
    가면극 2014.09.19 02:16
    좋습니다.
    아주 좋아요...


    일찌감치
    그렇게 했어야지요.


    문제는,
    남을 abuse 했을 때,
    가해자는 잘 모른다.

    abuse 는 피해자 입장에서
    말 할 수 있는 단어다.

    가해자는
    정당하다고, 당연하다고,
    생각했기 때문에,
    한 일이다.



    그것이 문화적인 차이에서 든지
    그것이 종교적인 차이에서 든지
    그것이 교육적인 차이에서 든지
    그것이 인종적인 차이에서 든지

    피해자가 피해를 입으면,
    가해자가 abuse 한 것이다!

    ...


    이런 경우
    대개
    가해자는 힘이 있는 쪽이며,
    피해자는 힘이 없는 쪽이 대부분이다.

    그래서
    일방적으로 당한다.

    그리고 당 할 수 밖에 없다.
    상처를 안고,
    치유 될 때까지

    ....


    그래서,

    이 민초 동네에,
    근래에,

    가장 누리꾼들을 abuse 했다고 생각 하는 글을
    하나 소개해 본다.


    어느 분이 올린 아랫 글이다.


    아랫글:

    "아이들을 친척이나 교우에게 맡겨 교회에 보내놓고 배우자와 함께 벌거벗은 채 서로의 몸을 더듬고 만지고 입맞추며 뒹굴다가 평일과는 다른 안식일의 오르가즘, 그 희열을 맞본다 (목사님들 설교 누구에게 맡기고 꼭 실천해보시길)."


    유교적인 문화에 찌들린 사람들,
    안식교 문화에 찌들린 사람들,
    종교적 문화에 찌들린 목사님들,
    성 문화에 찌들린 누리꾼들 에게,

    ...

    댓글을 달 수 있는 사람이 과히 없다는 것을 보면,
    짐작 할 수 있다.

    그야말로, 멘붕이다!

    이 때 "멘탈 붕괴"라는 말이 적당하리라!

    상처가 심하다.

    적어도 나에게는...


    물론 가해자는 아니라고 할 것이다.

    찌들린 문화에서 나는 초월 했으니,
    찌들린 문화에 있는 너희들이 잘못이다.

    말하면,
    무식한 놈이 되고만다.

    그래서

    피해자만
    일방적으로 당할 수 밖에 없는 것이다.


    ...


    "대화하는 대상에게 던지는
    Ad hominem이나
    불필요한, 시혼이 철저히 결여된, 황폐한
    가학적 언어 (abusive language)
    용납하지 않는다."

    "그래서 칼 든다."

    제발 그렇게 하시기를!
  • ?
    fallbaram 2014.09.19 04:09

    가짜 가학을 향한 진짜 가학이라 할까.
    강한자가 약자에게만 하는것이 가학이라는 묘한 결론도 삐뚤어진 칼끝처럼 거시기하다.
    무식하다고 하지 않았으나 무식한것으로 몰았다는 그 자해적인 가학이 있다는 것을
    떠올리게 하는 묘한 칼잽이다.

    열등의 의식이 들어있는 칼은 좀 인내 하시라고 말할까 말까의 찰나이다
    이사람 아가서를 쓴 솔로몬도 가학의 애비라고 하지 않을까


    성경 한가운데 있는 가학의 문학 한 줄기 올립니다


    ·  나는 향기로운 석류즙으로 네게 마시게 하겠고

    ·  너는 왼팔로는 머리를 고이고 오른손으로는 나를 안았으리라

    ·  나는 성벽이요 방은 망대 같으니 그러므로 나는 그가 보기에 화평을 얻은 같구나

     

    ·  내가 말하기를 종려나무 올라가서 가지를 잡으리라 하였나니 유방은 포도송이 같고 콧김은 사과 냄새 같고

    ·  입은 좋은

  • ?
    믿음과행함 2014.09.22 01:48
    가학의 문화 척결하는것 좋지요..
    그전에 '율법을 졸업' 한다느니, '율법을 범하라고 주었다' 느니
    이런 망령되고 해괴한 언어부터 척결하시기 바랍니다.

    신앙을 한다면서 섬기는 신의 명령을 우습게 여기고 신앙파괴적인 단어로 말씀을 조롱하면서
    가학의 문화를 척결한다구요? 주객이 전도 되었습니다.

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