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야고보서를 많은 성도들은 바울 서신과 비교하면서
바울이 너무 믿음을 강조하는 것에 믿음의 결과로
자연 따라오는 행함을 이아기합니다.
그러나 그런 성경이해는 정말 잘못된 것입니다.
야고보서가 신약 최초의 쓰인 글이며 특히 12지파
에게 편지한 것을 알아야 합니다.
4복음서가 쓰이기 훨씬 전인 45년경에 쓰인책입니다.

교회 기틀도 잡히지 않은 그런 상황에서
지도자의 역할을 맡게된 야고보는
수많은 신자들을 목양 할 수있을까
특히 고아와 과부들과 가난하고 비천한 신분의
신자들을 교회가 어떻게 먹이고 입히며 사랑으로
품을 수있을까
고민하는 지도자의 모습입니다.
그런 그들을 먹이고 입히기 위해서는
필수적으로 많은 재물이 들어가는데
가난한자를 그 곤난 가운데 구하는 것이
참 경건이고 참 믿음이다.
구호자금 모금을 위한 호소하는 책입니다
그래서 율법도 하나에 거치면 타 범하는 것인데
긍휼없는 율법준수는 아무런 소용이 없다.
아브라함은 그의 아들까지도 하나님께 드렸다
구재함을 받는 신자들이 그것으로 인하여
상처 받지않도록 처신을 잘하고
구제금 많이 내는 신자 헌금많이 하는신자와
구제연그을 받는 신자와 차별 하지말라는
권면하는 책입니다.
아마 한국연합회장님께서도
야고보의 심정이겠죠
야고보서는 연합회장의 심정
최고 지도자의 어려운 신자를향한
애타는 구호금 모금 호소문이란
사실을 염두에 두고 야고보서를 읽고
이번 교과를 공부했으면 하는 바라입니다
  • ?
    믿음과행함 2014.10.04 12:54
    진정한 경건과 진정한 금식과 황금률의 실천은 모두 같은 내용입니다.
    야고보는 그것이 참된 행함이라고 하지요. 형식적인 율법 준수가 아니라
    사랑의 실천이 참된 행함이라고 말합니다. 그렇다고 율법이 필요없다는 뜻은 아닙니다.
    형식적인 율법은 잘 지키고자 애쓰면서 왜 이웃을 사랑하고자 노력하지 않느냐는 반문입니다.
  • ?
    김균 2014.10.04 13:09
    죄송합니다만 님은
    야고보서 다시 읽으셔야합니다
    야고보서는 율법이야기가 아닙니다
  • ?
    믿음과행함 2014.10.04 15:00
    김균님, 약1:22 절의 '도' 란 무엇입니까? 약1:25 절의 '온전한 율법' 은 무엇이며 그것을 실행하는 자가
    그 행한 일에 복을 받으리라 고 한 뜻은 무슨 뜻입니까? 해석 좀 부탁드립니다.

    약1:22 너희는 도를 행하는 자가 되고 듣기만 하여 자신을 속이는 자가 되지 말라

    약1:23 누구든지 도를 듣고 행하지 아니하면 그는 거울로 자기의 생긴 얼굴을 보는 사람과 같으니
    약1:24 제 자신을 보고 가서 그 모양이 어떠한 것을 곧 잊어버리거니와

    약1:25 자유하게 하는 온전한 율법을 들여다보고 있는 자는 듣고 잊어버리는 자가 아니요 실행하는 자니 이 사람이 그 행하는 일에 복을 받으리라

    약1:26 누구든지 스스로 경건하다 생각하며 자기 혀를 재갈 먹이지 아니하고 자기 마음을 속이면
    이 사람의 경건은 헛것이라

    약1:27 하나님 아버지 앞에서 정결하고 더러움이 없는 경건은 곧 고아와 과부를 그 환난 중에 돌아보고
    또 자기를 지켜 세속에 물들지 아니하는 이것이니라
  • ?
    김균 2014.10.04 15:37
    내가 여러분들 같은 분을 경멸하는 것이 바로 이런 겁니다
    왜 내 생각은 이런데 너 생각은 어떠냐 하고 묻지 않고
    대뜸 이렇게 많은 질문부터 합니까?
    이런 간단한 것들은 나중에 주석을 해서 올릴 거니까
    그 때 보시고
    님이 쓴 글에 대하여 님의 의견을 올려 보세요

    나는 이렇다 너는 어떤데? 하구요
    내가 야고보서를 율법이야기라 하지 않는 이유는
    주석 올릴 때 적을터이니 그 때 보세요

    질문하려면 먼저 자기 생각을 올리고 석국인님처럼 대안 좋아하시니
    대안을 올리라고 하세요
    석국인님도 대안 없으면서 교단 글만 옳다고 박박우기잖아요
  • ?
    믿음과행함 2014.10.04 16:12

    김균님께서 아래와 같이 댓글을 다시니 질문한 것입니다.

    "죄송합니다만 님은
    야고보서 다시 읽으셔야합니다
    야고보서는 율법이야기가 아닙니다"

    제가 율법에 대한 어떤 생각을 갖고 있는지 파악도 제대로 안하시고
    대뜸 위와 같이 댓글을 다셨기에 묻는 것입니다.
    제가 제일 처음에 단 댓글이 무슨 뜻인지 , 핵심이 무엇인지 파악을 못하셨단 말씀입니다.
    다시 댓글을 잘 읽어보세요. 제가 잘못 파악한 것처럼 결론부터 내린 분은 김균님입니다.

    "내가 여러분들 같은 분을 경멸하는 것이 바로 이런 겁니다
    왜 내 생각은 이런데 너 생각은 어떠냐 하고 묻지 않고"
    ---------------------------------------------------------

    위와같이 말씀하시기 전에 김균님부터 먼저 본인의 생각을 밝히시고 난후
    위와같이 말씀하셔야 되는것 아닌가요? 이러이러해서 율법이야기가 아니다 라고요.
    그런데 아무 설명없이 결론부터 말씀하시고 야고보서를 다시 읽으라니요?

  • ?
    김균 2014.10.04 17:08
    님이 써온 수많은 댓글에서
    설명이 필요없노록 해 놓고서
    무슨 설명이요?
  • ?
    믿음과행함 2014.10.04 17:24

    그렇다면 이미 제 생각을 알고 계셨다는 말씀인데 그러면,제가 드린 질문에 답을 하셔야 맞지요.
    두가지 질문인데 그것을 "이런 간단한 것들은" 이라고 하시면서 거창하게 주석까지 보실 필요가 있나요?
    여기서 답하시면 되지요. 그리고 이미 제 생각을 알고 있으셨다면

    ""내가 여러분들 같은 분을 경멸하는 것이 바로 이런 겁니다
    왜 내 생각은 이런데 너 생각은 어떠냐 하고 묻지 않고"

    위처럼 말씀하시면 안 되지요. 이미 알고 계시면서 모른척하고 '경멸' 이란 표현까지 쓰실 필요가 있나요?

  • ?
    김균 2014.10.05 00:58
    앞으로 질문하지 마시고 자기 의견 쓰세요
    그럼 경멸 안 당합니다
    내가 하도 그놈의 질문지에 질린 사람이라서 그래요
  • ?
    믿음과행함 2014.10.05 01:09
    김균님께서 무시하는 투로 먼저 판단을 하지 않으셨으면 제가 질문할 일도 없지요.
    '네 생각이 잘못 됐으니 다시 읽어봐라' 이런뜻으로 말씀하셔서
    그럼 '제 생각이 무엇이 틀렸습니까?' 하고 질문드리니 대답은 안하시고
    질문하지 말라고 하시는 군요. 그리고 의견만 올리라구요?
  • ?
    100억 2014.10.04 13:07
    100억 모아 어려운사람들에게 구호금으로 쓰여지나요?
  • ?
    김균 2014.10.04 13:11
    지경야인님의 글은
    일부러 개그하시는 겁니다

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