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어제 아침에는 혹 내가 잘못 생각하는지 ---------- 매우 궁금하여

갈라디아서를 정독하였다 

그리고 오늘 아침에는 로마서를 다시 정독하였다

구원은 행함의 의가 아니라 예수 그리스도의 십자가의 의로 이루어짐을 다시 한번 더 확인하였다

그리하여 출애굽기를 펼쳐보았다

내 눈에 24 장이 확연하게 보였다


모세가 백성들에게 여호와의 율례를 반포하였다

백성들의 반응은 기가 차고 기가 막혔다


3 절이다 -  모든 말씀을 우리가 준행라리이다.


하늘이 웃고 땅이 웃을 비극적인 코미디 한 장면이 펼쳐진 것이다

모세가 하도 기가막히고 코가 막히어서 소를 잡았다

소 피를 양푼이에 담았다

모세가 다시 백성들에게 말씀을 낭독하였다

혹시나 하는 애절한 심정으로 말이다

그들의 답은 역시나였다 전번과 똑 같았다


모세가 일어나 양푼이에 담긴 피를 가져다가 백성들에게 뿌렸다

그리고 말하기를 이것이 언약의 피라고 열변을 토한다

그라니 제발 그런 말은 다시 하지 말라고 말이여


갈바리 십자가의 피를 미리 보여주신 것이다


너희들이 머시라 계명을을 다 지켜 - 아이고 두야 두야 어쩐당가

우리가 다 준행하리이다

아서라 어서 어림 서푼도 없는 말을 시부랑 거리지 말고시리

십자가의 피를 바라보라 그리고 그 피의 능력을 의지하란 말이다

이 미련한 백성들아 !


우리가 계명을 지킨다

계명을 지켜야 구원을 얻는다

아이고 미련한 백성들아 아서라 아서


안식일 계명이 우리를 지켜 줌을 왜 모르는가 말이다

머시라 우리가 다 준행하리이다

십계명이 우리를 지켜 하늘로 인도함을 왜 모르는가 말이다


아담과 하와가 안식일마다 에덴 동편으로 나아가갔다

그곳에는 에덴을 지키는 불검 화염검이 지키고 있다고

아서라 아서

지킨다는 그 말 뜻이 뭔지를 알고나 하시는지

지킨다 - 인도한다 보호한다 라는 뜻이 있음을 알아야 하지 않겠는가 말이여


비록 죄를 지어 에덴에서 나왔지만

그들을 다시 에덴으로 인도하는 하나님의 선물임을 우리는 깨달아야 한다


한 평생 나는 계명을 지키지 못하는 존재임을 이야기 하엿다

지금도 마찬가지이다 죽을 때 까지 그럴 것이다

내 힘으로는 내 의지로는 어림반푼 아니 서푼도 없다

100 % 불가능한 일이기에 난 아예 포기하고 살아간다

오늘도 내일도 난 영영 희망 없는 존재이기에 그렇다


그러나 난 절망하지 않는다

오늘도 내일도 난 희망이 있다

아니 주님의 사랑을 알기에

날마다 체험하기에 난 주님을 사랑한다

언제나 내 기도를 들으시고 응답하시는 주님을

신뢰하기에 난 주님을 버릴 수가 없다


주님은 나 없이는 살 수 없는 분이심을 잘 알기에 난 의기양양하다

난 언제나 싱글벙글이다

내 능력이 내 의지가 아니라 내 행함이 아니라

주님의 은혜로 살아감을 알기에 말이다

계명을 어겨 양심이 괴롭고 아플 때 난 주님 십자가 밑으로 나아간다


주님 이 죄인이 왔어예 또 왔어예 우짤라꼬예 날 지기소마


아이고 오늘 또 왔어 그랴 잘 왔어 어서와 아이고 귀여운 거 하고는


날 얼싸 안으시고 내 볼에 뽀뽀 하시고 좋아서

어쩔줄 모르시는 주님이 내 구주이시기에 난 행복하다


하늘을 나는 바라지 않는다

난 재림의 때에 구원을 바라지 않는다

나 같은 죄인이 무슨 구원까지나 바라겠나

이 땅에서 믿음을 가지고 살아가는 것만도 대박이고 롯또고 축복인데 말이여

주님이 날 불쌍히 여기시어 하늘 문을 여시면 난 대박이제 대박이여

얼시구 지화자 좋구나 좋아 머시라 나가 구원을 받아서라야

이기 꿈이여 생시여 아거들아 이 일이 왠일이여


난 천국에 목숨 걸지 않는다

난 천국에 갈 자격이 없기 때문이다 암 그렇고 말고 무슨 소릴

난 천국 문지기는 고사하고 꼴찌라도 - 그 얼마나 큰 영광인가 말이셔


하루하루 살아가는 것도 그 은혜가 이리 무지무지한데

하루하루 주어지는 주님의 은혜가 이리도 벅찬데 무슨 하늘까지나

내 더러운 성질 죄로 찌들고 찌든 더럽고 더러운 품성을 어디에 내 놓을까

눅 15 장의 탕자도 나 보다는 더 깨끗하리라


나는 절망의 구렁에서 늘 주님의 모습을 바라보고 용기를 얻고 또 얻는다

죽음의 토굴에서 주님 음성 들으면 난 또한 대박이리라

그러면 부활의 은총을 입는 것이리라

혹 불러 주시지 않으셔도 불평할 겨를도 이유도 없다

나 같은 죄인이 갈 하늘은 이 우주에 없을 것이기 때문이리라


난 그저 고저 요렇게 살아가는 무지렁이 촌부이다

하루살이에게 내일을 물어보라 뭐라고 답하는지

죄로 다 죽은 인간에게 구원을 물어보라 뭐라고 답하는지

김밥 옆구리 터지는 소릴 이제 그만하자

우리 좀더 솔직해지자



모세가 뿌린 그 양푼이 피를 오늘은 그대로 마시고 싶으이

구수한 숭늉처럼  끌꺽 꿀걱 기분좋게 마시고 취해보고 싶으이

할렐루야 --------------- 그라고 에벤에셀이여라

  • ?
    석국인 2014.10.08 13:21
    칭의만으로 구원이 완성된 것이 아닙니다. 십자가상의 강도처럼 바로 죽을것이 아니라면 칭의를 바탕으로 성화되는 과정이 있어야 되는 것입니다. 성화란 곧 하나님의 계명과 그 원칙대로 순종하는 길을 말하는 것이고요 그 길로 향하여 돌이키는 것이 회개입니다.

    님들이 잘못 생각하는 것이 칭의만 있으면 회개와 순종이 필요치 않다고 하는 것입니다. 성경의 사상이 그런 것이었던가요? 칭의만으로 구원받을수 있다면 님도 강도처럼 지금 바로 죽으시기 바랍니다.
  • ?
    글쓴이 2014.10.08 13:32
    석국인님
    감사합니다 전 댓글 달지 않는 사람입니다만 넘넘넘 감사하여 다는군요
    전 맨날 매일 죽습니다
    바울 선생님의 분부를 따르기로 작정 했거든요
    이 아침에 일깨워 주시어서 넘넘넘 감사합니다
    행여 죽지 않고 살아 있을까봐 염려가 되었거든요
    감사합니다 항상 좋으신 말씀과 권면으로 무지몽매한 백성들을 일깨워 주시니 말입니다
    칭의 - 성화 - 영화 = 고등학교 성경 시간에 배운 기억이 나는군요 감사합니다
    계속하여 귀하고도 보약 같은 좋은 말씀 올려주시요
    늘 열심히 탐독하고 묵상하고 있답니다
    바로 죽으라는 말씀따라 오늘도 내일도 늘 죽을게요
    무지무지 고마운 말씀 깊이 감사드립니다 감사합니다
  • ?
    계명을 2014.10.08 13:33
    박 진묵님

    한 평생 나는 계명을 지키지 못하는 존재임을 이야기 하엿다
    지금도 마찬가지이다 죽을 때 까지 그럴 것이다
    내 힘으로는 내 의지로는 어림반푼도 없다
    ...
    계명을 어겨 양심이 괴롭고 아플 때 난 주님 십자가 밑으로 나아간다.
    -------------------------------------------------------------------------------

    네 박 진묵님 의 간증에 아멘입니다.

    평생 계명과 십자가를 같이 끼고 살아갈 수 밖에 없는
    나의 모습을 발견하게 된 것은,
    나의 내면을 깊이 정직하게 성찰한 결과며,
    성령님의 역사입니다.

    계속 주님안에서 정진 하시기를 바랍니다.
  • ?
    믿음과행함 2014.10.08 15:36
    그렇습니다. 계명이 육적인 것의 행위에 촛점을 맞추고 있을때는 지킬 수 있었습니다.
    구약시대는 그런 시대였고 그래서 유대인들은 육에 속한 계명을 지키는 것을 구원의 길로 생각하였습니다.
    그러나 예수님이 오시고 십자가이후로는 율법의 의로는 구원에 이를 수가 없었고 그 이유는
    십자가에서 그리스도의 의를 이루심으로 ' 율법의 마침' 즉 율법의 의로 구원에 이르는 방식은 끝이 났고
    그리스도의 의로서만이 구원의 길이 된 것입니다.
    완전한 그리스도의 의가 불완전한 율법의 의를 대신하게 된 것입니다.

    그리스도의 의는 육에 속한 행위는 물론 마음의 생각과 동기까지 포함된 영역입니다.
    율법의 의는 육에 속한 행위들에 한해서만 구속하는 법이어서 지킬 수 있었으나
    그리스도의 의는 영에 속한 마음의 동기와 생각까지 포함하는 법으로 구성된 것이므로
    인간 스스로는 지킬수가 없는 것입니다. 육신은 자기 것이고 자기 의지로 조절이 가능하지만
    영에 속한 부분은 인간이 스스로 통제할 수 있는 영역이 아니기때문입니다.

    범죄하기전에는 하나님의 영으로 채워져 있었으나 범죄한 후로는 사단의 영으로 채워지게 되었습니다.
    영의 아비가 범죄로 인해서 바뀐 것입니다. 그래서 너희 아비 사단의 욕심대로 너희도 행하고자 하느니라 고
    말씀하신 것입니다. 침례는 영의 아비가 사단에서 다시 하나님의 영을 아비로 삼는 것을 선포하는 것입니다.
    우리가 하나님의 영을 아비로 삼는 입양절차가 되는 것이지요.

    원래부터 본성에 채워진 사단의 영역으로 인해서 우리의 육신은 사단의 욕심을 이루고자 합니다.
    그것이 죄의 법입니다. 우리의 영이 이미 죄의 법으로 채워져 있기때문에 죄를 짓는 것입니다.
    새언약은 그 본래 채워져 있는 죄의 법을 성령의 법으로 바꾸라는 것입니다. 성령의 법이므로 성령이
    필요하므로 그것을 위해서 성령을 주시겠다고 약속하셨고, 승천후에 보내주시겠다고 하셨던 성령을
    보내주셨습니다. 예수께서 아버지께서 내 이름으로 너희에게 보내주실 보혜사 라고 하신 성령입니다.

    그래서 예수를 믿고 침례를 받은 후로는 기존 영의 아비인 사탄의 욕심대로 육신의 행위를 이루지말고
    새로 영의 아비가 된 성령의 소욕을 좇아 육신의 행위는 물론 마음의 동기와 생각까지 이루라는 것입니다.
    그래서 육적인 범죄행위는 물론 마음으로 하는 범죄행위까지 십계명의 범위에 포함시켜서 적용하겠다고
    예수님이 말씀하셨습니다. 십계명의 범위가 육적인 행위에서 영적인 범위까지 확대 적용된 것입니다.

    이렇게 확대된 계명은 절대 인간 스스로는 지킬수가 없는 것입니다. 그래서 성령을 구하는 것이고 그
    성령의 도움을 받아 기존에 있는 죄의 법대신 성령의 법으로 바꾸어야만 가능해지는 것입니다.
    우리가 세상을 살아오면서 죄의 법이 우리안에 새겨져 이미 자리를 잡고 굳어져 있는 상태이므로
    그것을 떨구어내고 새로 성령의 법으로 새기는 것은 그리 쉬운 일이 아닙니다.

    그래서 바울은 절규했고 사람안에서 두개의 법이 서로 싸우고 있다고 말했습니다. 그리고 결론적으로
    롬8:13 "너희가 육신대로 살면 반드시 죽을 것이로되 영으로써 몸의 행실을 죽이면 살리니"
    롬8:14 "무릇 하나님의 영으로 인도함을 받는 그들은 곧 하나님의 아들이라" 이와같이 말했습니다.

    기존의 죄의법이 육신대로 살게하고자 하나 성령의 법으로 대체해서 육신대로 살지 말라는 것입니다.
    성령의 도움으로 몸의 행실을 죽이라는 것이고 그러기위해선 성령의 인도하심을 받아야 된다고 말합니다.
    우리의 본성에 있는 욕구가 육신을 통해서 이루려는 그것을 성령을 통해서 죽이라는 것입니다.

    율법을 졸업했다고 하시는 여러분과 박진묵님..여러분들 마음속에서 바울같은 처절한 싸움이 있습니까?
    본성에 있는 죄의법이 육신을 통해서 이루려고 하는 그것을 없애고자 노력을 하고 계십니까?
    마음의 동기와 생각까지를 포함하는 새언약에 속한 계명의 요구를 충족시키는 욕구를 가짐으로써
    그리스도의 의을 이루고자 노력하고 계십니까?

    은혜만을 강조하여 마음에서의 싸움과 거기서 얻는 승리를 통해서 변화가 없다면,
    기존의 본성에 새겨진 죄의법을 성령의 법으로 대체하고자 노력하는 과정에서 자신과 싸우지 않는다면,
    그래서 육신의 욕구와 행실을 죽이지 못한다면, 여러분들이 말하는 '율법의 졸업 ' 은 허당인 것입니다.
    십자가의 은혜만을 강조하고 예수께서 죽으심으로 죄의법에서 해방의 길을 만들어 주신 것을 기뻐하고
    감사하는 차원에서 끝이 난다면, 그래서 결론적으로 변화가 없다면 아무 유익이 없고 도리어
    자기 스스로에게 속아서 자기위안에만 머물러 있는 것입니다.

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