사실 나는 김운혁님의 글을 거의 읽지 않는다. 그리고 잘 모른다.
2030년 4월 18일 예수가 재림한다든가, 아빕월 어쩌구 달을 기준하여 음력이 주제가 된다는 정도이다.
그리고, 예수께서 수요일에 돌아가셨다는 전대미문의 엄청한 신학 학설을 내세우는 분이라고 알고 있다.
매우 좋다. 아무려면 어떠냐? 김운혁님이 소신있게 자신의 신조를 내세워 굽히지 않고 밀고 나가는 거 보기 좋다.
김운혁님은 자신이 침례요한이나 엘리야 정도로 알고 있고, 나아가서 밀러처럼 재림운동의 선봉자로 확신하시는 거 같다.
기존 160년 가까이 쌓아온 수 많은 재림신앙인 들, 수 많은 신학자와 지도자를 한 방에 날려 보내고 있지 않은가?
그리고 지금도 철석같이 믿고 있는 재림교인들을 향해서 내가 진짜 선지자요, 내가 진짜 예언자라고 말하고 있다.
내 개인적인 얘기 잠깐 하자면, 솔직하게 안식교회를 꾸준히 잘 다닌 편도 아니고 충실하게 신앙생활을 한 사람이 아니다.
너무 어렸을 때, 재림 신앙에 심취했기 때문에 일생을 회의와 갈등속에서 신앙의 갈피를 찾지 못한 사람이다.
그러나. 김균 장로님의 신앙생활은 나와는 완전히 다른 여정을 밟고 있고,일생을 목숨바쳐 안식교회에 충성했다.
재림신앙은 장로님의 생명이었고, 심지어 한 때는 재림을 위해서 산 속으로 피신하라는 책도 번역하신 분이다.
장로님께서는 지금에 와서 시행착오임을 인정하시고 혹시, 후회하시는 건 아닐까 짐작하고 있다.
따라서, 장로님께서는 김운혁님이 재림의 날짜를 정하는 것, 예수 재림자체에 대해서 초미의 관심을 보일 수 밖에 없다.
예수 재림하시는 거 맞다. 그런데 그게 어쨌다는 것이냐?
하나님께서 오시고 싶을 때 오실 것이고, 오시기 싫으면 안 오실 것이다. 인간이 재림을 위해서 뭘 준비한다는 말인가?
준비한다고 구원받고 휴거된다는 보장이 있는가? 그러다 휴거 안되고 구원 못 받으면 하나님을 향해 저주할 것인가?
일요일 휴업령, 야고비 환란, 7재앙....등등을 거친 다음에 예수께서 재림하는다는 교리는 상황파악이 전혀 안 되는 이론이다.
재림의 날짜를 정하지 말라고 했는데, 일련의 사건을 거친 다음에 예수께서 재림하신다는 교리는 이미 예수 재림의 시기와
때를 정하는 것이고, 날짜를 정하는 것이다. 김운혁님의 주장과 전혀 다를 게 하나도 없다.
더구나, 일요일 휴업령, 야고비 환란, 7재앙...등등은 성경에 전혀 근거가 없는 거짓말이라는 데 문제가 있다.
전형적이고 상투적인 사이비 종말론 종교들의 흔하디 흔한 거짓 성경해석이며 예언이라고 볼 수 있다.
김운혁님, 용기있게 계속 정진하시기 바란다. 다른 사람 뭐라해도 당신은 용기 있는 사람이요, 현 안식교회의 신학이론,
체계와 제도 및 허탈하고 허망한 신앙인들을 향해 정면 도전하고 집요하고 끈기있게 경고를 발사하는 분이다.
김균 장로님, 신경 끊으시기 바란다. 1844년 10월 22일 실패한 무리들이나, 밀러와 화잇보다 오히려 김운혁님이 월등한 분 아닐까요?^^
부의 부는 정이라고 했다지만 이 경우는 다릅니다. 너나 할 것없이 똑 같은 패거리들이요, 웃기는 종자들입니다.
장로님, 건강하십시요.^^
