-안식일교회 재림신문 2011년 10월5일자 기사
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<1964년과 1971년 재림설 사건이 우리에게 주는 교훈>이라는 사설내용부분에서,,,,
간혹 안식일교 내부 발행지-재림신문이나 교회지남등에 어떤분들이
개혁파를 설명한답시고 자신이 생각나는대로 개혁파가 어떻고,, 저떻고..
하는 분들이 있는데(,카스다 -조재경씨등,,,) 그들의 말을 듣지 마시길 바랍니다
저희 개혁파에 하나도 모르는분들이 주로 나서서 설치는 분들입니다
(조재경씨는 저와 몇년전부터 저와 토론해 왔지만
답변도 못하고 스스로 물러간분입니다)
저와 토론하면서 조재경씨는 "특별부활"이 있는 것도 몰랐던분입니다
그리고 위의 기사에
개혁파? 라는 단체가 마치 저희< 제칠일 안식일 예수 재림교 개혁운동 세계선교회 한국대회>단체인것
같은 오해를 살 여지가 있음으로 이곳에 바르게 알려드립니다
우리는 1971년재림설?을 주장한적도 없으며 1978년에도 생긴적이 없습니다
저희 개혁운동교회는 전세계에서 한국에서는 가장 늦게 2,000년도 부터 조직되었습니다
그 사설 내용에 나오는 <개혁> 혹은 <개혁파?>는 저희 개혁운동 세계선교회 교단 한국교회와
아무관련이 없으며 그 사설 내용에 나오는 분들 아마 전혜심,(시기파-사망) 정창순(절기파),등등
그리고 정금배, 강태봉(다른 개혁분파), 등으로서 저희 원조 ims개혁운동과는 아무 관련이 없으며
옛부터 저희ims교단(한국교회)에도 입교된 적도 없는 분들임을 알려드립니다
그들은 시기파로서의 개혁모임이나. 혹은 분파의 개혁무리임을 알려드립니다
(또 요즈음 특히 일부 sda분파들이 개혁한답시고하니 그들도 원칙을 찾으려하니
개혁파?라 불릴수 있다고 봅니다 )
또 재림교회사에 나오는 1914년 "요한비크"라는 자도 저희 개혁운동교인이 아닌데도
"sda 재림교회사"(오만규-저)는 일부러 그런 광신도를 개혁교인이라 소개하고 있더군요
저희는 1914년당시 독일에 아무리 명부를 보고 물어봐도 그런자가 교인으로
있은지 한번도 없습니다
재림교회사에 나오는 독일 개혁운동 소개를 그대로 믿지 마십시오
엉터리로 개혁교회를 소개하고 있습니다
저희는 1차 대전 끝나고 최소 1919년도에 독일부터 교회조직이 시작했는데
어찌 1914년에 독일에 개혁교인이 있을수가 있나요?
<개신교에서 만든 안식교설명서>와 같은 맥락일것입니다
틀린것이 많겠지요
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그리고 저희는 부분적이고 개인들이 나가서 분파한 교회들과는 다르며
저희 ims 개혁운동의 조직은
탄생역사와 예언근거를 과거의 개혁운동과 유사성을 가지고 있으며
성경과 예언의 신에서 근거를 찾을수 있으며 하나님이 세우신 교회입니다
그리고 현재 안식일교회에서는
저희 개혁운동세계선교회교단에 대해 총체적으로 잘 아는분들이 아무도 없으며
(자기교회 목사님이나 신학교수들도 잘모르므로 그들에게 물어보지말고 직접 연구하셔야 합니다)
또 개혁운동에 대해 잘 알지도 못하면서 부분적 역사와 자기 관념으로 마치 다 아는것처럼 글을
쓰시는 것을 볼수가 있습니다.
저희는 1919년 독일연합회와 1925년 개혁운동 세계 대총회 조직후 약100년 조직역사를
가지고 있으며 전세계 약 140개국에 분포되어 있는 세계적 개혁운동 조직입니다
일곱째교회시대의 남은교회이며 (8째교회가아님)
늦은비 받을 주축교회이며 최후의 세째천사기별을 큰소리로 외칠 단체가 될것입니다
성경과 예언의 신에서 말하는 세째천사가 인쳐서 때를따라 모으는 남은무리 교회입니다
전세계가 하나로 움직이고 있으며 그리스도를 닮은 겸손과 검소한 생애를 살고 있습니다
여러분들이 아시는 sda교회는 최소 1914년이후에는 더이상 택함받은 남은 교회가 아닙니다
이것을 깊히 생각하셔야 합니다
아무튼 오해가 없으시길 바랍니다
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저희 개혁운동은 1888년 안식일교회가 하늘기별 즉 계18:1절의 천사기별을 거절한후
초대교회 육적 이스라엘의 분리역사의 반복의 경험처럼, 세천사기별을 계속 전진시키기 위해
하나님이 세우신 최종 남은교회이며 성도님들이 성경과 예언의신을 면밀히 연구 검토하실때
개혁운동의 탄생의 당위성과, 많은 분리 근거 관련구절들을 발견하실수 있는데
그러므로 찾는 분들에게 개혁의 빛을 깨닫게 하시고 최후의 남은교회에 모이게 하실것입니다
1914년이전까지는 sda교단이 유일한 진리교회이였지만
애석하게도 1888년에 진리의 빛을거절하고
또 1914년에는 안식일율법을 짓밟은후,,, 영적 촛대는 섭리에 의해
진리를 높이다가 출교된 저희 개혁무리(당시 약4,000명으로 시작)에게 옮겨 졌다고 믿습니다
이제는 교회의 열매를 비교해 봐도 판단 되게 하시며 알게 하십니다
sda 어느분의 질문
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옛날엔 SDA가 바벨론이 아니었는데, 지금은 교회가 바벨론?이라고
한다면 그런 관련구절을 제시하여 보십시오
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(답변)
간단히 말씀드리면
화잇선지자는 당시 뉴욕 안식일교회를 바벨론이라 부른적도 있었습니다
아래구절을 보세요
(1증언 270)
“ 중앙 뉴욕에 있는 교회들은 완전한 바벨론, 곧 혼란에 빠져 있었다.
그러므로, 이제 질서를 실천하고 강요할 수 있도록 교회가 조직되지 않을 것
같으면, 미래에 있어서 바랄 것이 아무것도 없다.
그들은 조각이 되어 흩어져 버릴 것이다.“
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완전한 바벨론확정(계18:4)이 아직은 아니지만 (일요일령때 확정될것임)
무너져가는 (바벨론화 되어 가는-계18:2) 것은 사실이지요
그러나 화잇 선지자 당시부터 님의 교회를 부르는 말대로
<빛을 배도한 교회>라고 지금도 부를수 있습니다
sda는 기별을 거절하므로 배도한 교회 혹은 타락한 교회입니다
선지자도 자기교회를 그렇게 불렀습니다
아래 선지자의 음성을 들어 보세요
<참고구절>
(대쟁투606)
“그들은 바벨론이 그의 오류와 죄 때문에, 그리고 <하늘에서 온 진리를 거절함으로>
타락한 교회라는 증언을 듣고 놀라게 된다. ”
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sda도 역시 개신교처럼 하늘의 기별(1888년)을 거절했으니 향후 동일한 선포를 듣게 될것입니다
<기타 근거구절들>
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(5증언 216) "애굽으로 향하고 있다“
(원고 1898. 156) 하나님의 임재가 없다“
(5증언 75) "유대인보다 불리한 위치에 놓을 것이다 “
(5증언 612)“개혁하지 않으면 촛대를 옮길 것이다”
(tm167) 그들의 촛대는 제자리에서 옮겨질 것이다“
(8증언 249)“거룩한 임재와 영광이 그곳에서 떠났다”
(사건들59) “다른사람이 선택되어 그 중요한 책임을 맡게 될 것이다 “
(2증언 441)“그분의 영이 교회안에서 소멸되었다“
(tm 265) "가증한 새의 모이는 곳이 될 것이다“
(1증언 186)나는 이기별이,,그들의 배교를 깨닫게하고,,,,,,“
(쟁투458) “배반하고 배교하였기 때문에 그들은 광야에서 죽고
그 대신 다른 사람들이 일어나서 허락의 땅으로 들어가게 되었다“
마찬가지로..,,,,,,,,지나간 시대에서처럼 오늘날도,,,,,,,,“
(사건들59)"sda 교회는 “부족함이 보였노라”라는 선고를 받게 될 것이다.“
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관련구절들이 너무많아서,,, 손가락이 아파서 다 못적겠습니다
많이 있습니다
한번 생각해 보세요
님의 말씀대로 한번 sda가 타락해도 영원한 sda라면
왜 공인이신 화잇 선지자께서 자기가 잘 다니고 있는
자신의 안식일교회를 두고 저렇게 비난하시는 것처럼 수십번 말씀을
하셨을까요?
너무 하지 않을까요..
그러므로 님들은 위의 구절을 듣지않고 ,,,아무리 타락해도 우리는 남은교회다!라고
하는 것은 곧 말세시대의 오메가적 위험논리이며 영의 증언을 무력하게 하고
라오디게아 상태에 빠진 교회인 것을 빨리 깨달아야 합니다
그리고 저희는 안식일교회를 공식적으로 아직 바벨론이라 부르지는 않음을
참고로 알려드립니다 그러나 빛을 거절한 교회이며 타락하고있는 교회는
맞는것입니다
잘 이해해 주시기 바랍니다
지금은 안식일교회안에라도 개인적으로 구원받는것에는 얼마든지
희망이 있습니다
감사합니다 박용진 올림
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미 고문실태 보고서 공개
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