그들이 죽어도 풀지 못할 단8장, 9장의 딜레마는 무엇인가?=3

 

 

1번은 박진하님이 썼고

내가 2번으로 그 내용 중 17개의 질문에 답을 했으며

그래서 오늘은 3번을 쓴다

 

 

한 가지 먼저 말할 것은

대안을 내라 하는 말을 자주하는데

사실로 말하자면 박님이 쓴 예전의 글도 원안이 아니다

기독교 2000년 역사 중에서 취급해온 많은 해석 중의 하나이며

그것 재림교회가 선택한 것일 뿐이다

그래서 내가 그것 모두 신빙성이 없다고 말하는 것이고

앞으로 신학자들이나 역사학자들이 그 대안이랍시고

새로운 작은 뿔 그리고 2300주야에 대한 답 가지고 나올 것이고

그러면 또 두들겨 맞을 것이고

그래서 아직 봉함된 책이 아닐까 하는 의문이 들 것이고

그러다가 인생 종치는 일 생길 것이다

 

 

작년에 우리는 정치적으로 매우 어려운 두 국면을 맞이했는데

그 중 하나가 천안함 침몰 사건이다

정부가 무슨 소리를 해도

천안함 침몰 원인에 관한 진실 공방은 아직 끝나지 않았다.

국방부는 작년 9월 최종 결과보고서를 발표하고 입을 닫아 버렸지만

과학자들과 언론, 시민단체가 제기한 의문점은 여전히 풀리지 않고 있다.

 

 

여기서 천안함 조사 결과에 의심을 품는 이들에게

'북한이 아니라면 누구란 말이냐?'고 되묻는 태도가 정부 측에 만연해 있다.

꼭 북한이 아니면 누구냐 대안을 내라 하는 말과 다름이 하나도 없다

그러나 이는 논쟁의 본질을 은폐하는 한편 입증 책임의 소재를 망각한 것이다.

논쟁의 본질은 천안함이 북한의 어뢰에 폭침됐다는 정부의 설명에

과학적으로 납득되지 않는 모순점이 많다는 것, 그 이상도 이하도 아니다.

그러한 문제 제기는 여론의 반향을 일으켰다.

그렇다면 그걸 받아서 다시 설명을 해야 할 책임은 정부에 있다.

그럼에도 불구하고 '너희들은 북한이 아니라고 생각하느냐?'고 묻는 것은

심각한 논리적 비약이다.

북한의 소행 여부는 사회적으로 제기된 문제점을 정부가 충분히 설명한 후에

결론을 내려도 늦지 않다.

 

 

마찬가지로

재림교회가 가진 단8장의 작은 뿔이 누구냐 하는 논쟁에서

로마교황은 아니다

왜냐하면 이러이러한 이유 때문에 그가 될 수 없다 하고

수없이 말해도 그럼 누구냐 하고 묻는다

그걸 다시 밝히거나 그가 로마교황이 맞다 하는 것을

역사적으로 조리 정연하게 그리고 일목요연하게 설명하는 것은

교단 책임이지 그가 아니다 하는 사람들 몫이 아니란 말이다

 

 

왜 박님은 죽어도 풀지 못하는 단8장, 9장의 딜레마라고 하는가?

그 이유는 간단하다

그가 내게 주었던 17개의 질문 중에서 자기 생각을 다 말했기 때문이다

그게 예언 해석하는 방법이라면

그게 우리의 미래를 담보로 하는 해석이라면

차라리 접시 물에서 헤엄치는 게 더 빠를 것 같다

 

 

2300년이 주전 457년에 시작했단다

그러면 그 해 10월22일에 중건령이 시작했다는 역사적 고증도 내어 놔야 한다

그래야 2300년의 숫자가 딱 맞아 떨어진다

그 고증이 유대력 7월 10일이라는 것도 내어 놔야 한다

왜냐하면 그날이 유일하게 1년 중 성소가 정결하게 되는 날이기 때문이다

 

 

그런데 불행하게도

윌리암 밀러는 7월10일이라는 성소정결 날을 염두에 두지 않은 것 같다

그리고 연대 계산도 틀렸다

그가 처음 계산한 것은 1843년이었다

그리고 1844년 봄 그리고 가을까지 여러 번에 걸쳐서 수정해 왔다

요즘 말로 치자면 한참을 헤매고 다닌 것 같다

그리고 딱 잡은 것이 1844년 10월 22일이다

그건 변동 없이 성소가 정결해지는 예수의 재림이었다.

그리고 모두들 승천바위에 앉아서 하염없이 하늘만 바라보고 있었는데 해가 졌다

 

 

그런데 불행하게도 그 날 예수는 오시지 않으셨다

그렇다면 그 연대의 시작점도 의심이 든다

연대의 시작점에 무슨 오류가 있었기에 예수님이 안 오셨든지

아니면 시작점이랑 마침표가 원점에서 잘못되었든지

또 아니면 그런 점이 재림하고는 관련이 없다든지 그런 것 같다

그래서 단9장의 예루살렘 중건령이 2300주야의 시작점인가 하는 것도 의심스럽다

하나도 맞지 않았으니 의심스럴 수밖에 없지 않은가?

그래서 내가 낸 결론은 2300주야의 기산점은 주전 457년이 아니라는 것이다

그럼 어딘가?

그건 천안함 침몰이 북한 소행이 아니라고 믿고 있는 내 생각을 바꾸도록

북한 폭침이니 믿으라고 하는 우리 정부가 반증을 해 주어야 하듯이

2300주야의 기산점을 박진하님이 아닌 교단 수뇌부가 반증해 주어야 하는 것이다

그런데도 반증을 요구하는 박진하님이 어떤 때는 진짜로 이상하다

그건 우리 둘의 문제만이 아니라 우리 모두의 문제이기 때문이다

박님은 심심하면 재림교회 대다수가 믿는 것을 여기 몇 사람만 믿지 않는다고 한다

그래서 내가 여러 사람들에게 물어 봤는데 역시 내 생각이 옳았다

모르겠다는 것이다

가르치지 않아서 모르기도 하지만

가르쳐도 긴가 민가 한 것 같다

그리고 오늘날 재림교회라는 공동체가 그런 문제가지고 놀고 있지 않는다

거의 대부분의 재림교인들이 2300주야니 작은 뿔이니 하는 소리로 신앙하는 것

아니라는 뜻이다

 

 

다시 말하지만 나는 신학자가 아니다

나는 성경 연구하는 목사도 아니다

박님이 지적했듯이 단지 성경을 연구하는 “일개 시골교회 (전직) 장로인 교인”일 뿐이다

그래서 내가 이러이러한 이유로 틀렸다고 생각하니

다시 연구해 보자고 토론하는 것이다

우리는 토론을 잘 할 줄 모른다. 그래서 싸움질 비슷하게 한다

나도 그렇고 상대도 그렇다

 

 

1844년 10월 22일

그날 예수 오신다고 기다렸다

그 날은 예수오신다고 기다린 날 이외에는 아무런 이유 없는 날이다

그런데 안 오셨다

그렇다면 이 장림 목사가 휴거일이라고 기다렸다가 안 오던 날과

다를 것이 없는 날이다

우린 휴거일이 언제인지 벌써 잊었다

그런데 이 교단은 안식일 이외에 특별한 날을 기념일처럼 가지고 있는데

바로 1844년 10월22일이다

나 같으면 빨리 잊어주면 좋은 날이건만

왜 여러분들은 거기다가 새로운 의미를 부여하고

성소에서 지성소로 이동이라는 신적 존재를 우리 자신의 의사로

공간이동을 시키느냐 하는 말이다

 

 

그렇다면

1844년 10월 22일은 패배의 날이다

날짜 잡지 말라는 예수의 유언을 거절하고 다른 짓 한 날이다

그 날과 그 시는 인자의 권한 밖이라는 말씀도 잊고서

인간이 만든 날일뿐이다

그래서 그 날은 대 실망의 날이기 전에 대 실수의 날이다

인간이 신의 영역을 침범한 날이다

옛날 신의 나라에 살았다면 능지처참을 당할 날이다

마 24:11

“거짓 선지자가 많이 일어나 많은 사람을 미혹하게 하겠으며”

 

 

안티오쿠스 아피파네스4세

내가 이 사람을 작은 뿔이라 할 것이라고 많이 기다렸을 것이다

지금도 99%는 확신한다

그런데 1%가 모자라면 전부가 엉터리라 하니까 엉터리라 생각한다

그래도 그가 자꾸 눈에 밟힌다

박님은 내 이런 어투가 마음에 들지 않을 것이다

 

 

그런데 말이다

성경 예언 가운데 시와 때를 정확히 표현 한 곳이 얼마나 되는지 아는가?

간단한 것 하나 들겠다

 

 

마 28:1

“안식일이 다하여 가고 안식 후 첫날이 되려는 미명에

막달라 마리아와 다른 마리아가 무덤을 보려고 왔더니“

 

 

성경의 안식일은 금요일 저녁부터 토요일 저녁 해 질 때까지이다

미명이란 동트기 전을 말한다

그런데 성경은 “안식 후 첫날이 되려는 미명에”라고 말한다

그것 설명하느라고 악전고투했던 기억이 새롭는데

그걸 공동번역 성경은 이렇게 말한다

“안식일이 지나고 그 이틀날 동틀 무렵에”

얼마나 정확한 번역인가?

이렇게 쉬운 것을 우리는 어렵게 이야기한다

 

 

나는 오늘도 이 말씀을 믿는다

“하느님께서 그 고생의 기간을 줄여 주시지 않는다면 살아남을 사람은 하나도 없다.

그러나 뽑힌 사람들을 위하여 그 기간을 줄여 주실 것이다."(마24:22공동번역)

모든 역사에 있어서

신이 주장하는 인간의 역사에 있어서

하나님은 그가 창조한 인간의 고통을 들어 주신다

어려우면 그 기간까지도 줄여주신다

 

 

계 6:10-11

“큰 소리로 불러 가로되 거룩하고 참되신 대주재여

땅에 거하는 자들을 심판하여 우리 피를 신원하여 주지 아니하시기를

어느 때까지 하시려나이까 하니

각각 저희에게 흰 두루마기를 주시며 가라사대

아직 잠시 동안 쉬되 저희 동무 종들과 형제들도 자기처럼 죽임을 받아

그 수가 차기까지 하라 하시더라“

 

 

참 어렵지?

그래도 조금만 더 기다려라

너희 형제 동무 가운데 더 죽어야 할 숫자가 있다

그 수가 차면 너도 같이 불러내서 억울함을 풀어줄게 하신다

 

 

그래서 약간의 오해스런 문제는 큰 틀 속에서 해석하는 것도 가하다고 믿는다

내가 지금 무슨 말을 하려고 하는지 박님은 대강 알 것이다

2300주야는 우리가 해석하는 것만이 옳은 것이 아니라는 것을 말하는 것이다

만약 안티오쿠스 에피파네스가 3년간 유대인을 처형하고

제우스신을 성전에 세우고 할례를 한 것 발견하면 처형하고 한 것이

정확하게 2300일이나 1150일이 되지 않았을지라도

그들 역사에 있어서 이런 것을 저질은 사람이 그 사람 이외에는 없었다고 여긴다면

유대인의 역사는 그렇다고 기록할 것이다

그런데 그 유대인들에게 아돌프 히틀러니 무슬렘이니 하는 소리로 돌려 차면

그들이 그것을 용인하지 않을 것이다

유대인의 역사는 유대인이 잘 아는 것이지 우리가 잘 아는 것이 아니다

그런데 그렇게 해석하는 것 못 하겠다 하면 나도 용인한다

모두가 싫다는데 나 혼자 그 사람이 맞다 할 마음이 없기 때문이고

내가 물어 본 사람들이 “장로님 그 사람은 아닌 것 같습니다” 라고 하시니

그런 줄 생각한다

 

 

유대인과 하나님의 지상성전을 그토록 잔인하게 한 인물은 그 사람뿐인데

성소를 정결케 한 날짜는 맞지 않는다

반면 2300년을 지난 1844년 부근에는 그런 일을 한 작은 뿔이 존재하지 않는다

이럴 경우 어떻게 할 것인가?

우리에게 짐 지워진 예언의 해석은 많은 고통을 수반하게 한다

 

 

예루살렘 성전이 없어진지가 1900년을 넘었다

그래서 우리는 아 그날은 하늘성소를 정결케 하는 날이다 라고 돌려막기 했다

사업 하다가 돈 돌지 않아서 수표 돌려막기 해 본 경험 있는가?

난 해 봤다

차라리 부도내고 말 걸 하는 생각 굴뚝같았다

같은 심정으로 우리 선구자들이 1844년을 돌려막기 한 것이다

그냥 부도내고 말 것을 왜 그토록 오랜 세월 돌려막기를 하고 있는지

나는 이해가 안 된다

 

 

하늘은 죄가 생기자마자 불꽃 화염검으로 길을 막았다

그리고 그 에덴은 죄 없던 그 상태로 돌려 놓으셨다

다시 우리가 가서 살 곳은 죄가 존재하지 않는 곳이어야 한다

그렇다면 지금도 예전처럼 죄가 없는 곳이 하늘이다

그 하늘에서 성소가 정결할 필요가 없다

 

 

요 2:19-21

“예수께서 대답하여 가라사대 너희가 이 성전을 헐라 내가 사흘 동안에 일으키리라

유대인들이 가로되 이 성전은 사십육 년 동안에 지었거늘

네가 삼 일 동안에 일으키겠느뇨 하더라

그러나 예수는 성전된 자기 육체를 가리켜 말씀하신 것이라“

이 땅 성소도 예수님이고

그 하늘성소라는 것도 바로 예수님 자신이시기 때문이다

원형이 예수이시니 그림자도 예수여야 하는 것이다

그래서 하늘은 정결을 필요로 하지 않는다

 

 

왜 우리는 지상성소에서 진행하던 그 일을 하늘에서 진행한다고 생각하는가?

지상성소도 주후70년이 지나자 흔적조차 없어졌다

그것을 예수께서 멸망을 말씀하셨다

그것을 다시 재현해서 로마교황이 멸망의 가증한 것이라고 한다

그럼 그가 거룩한 어디에 섰는가?

그가 단8:13을 이룬 흔적이 어디에 있는가?

 

 

어렵고 두렵다

벧후 3:16

“또 그 모든 편지에도 이런 일에 관하여 말하였으되

그 중에 알기 어려운 것이 더러 있으니

무식한 자들과 굳세지 못한 자들이 다른 성경과 같이

그것도 억지로 풀다가 스스로 멸망에 이르느니라“