갈대잎 님의 글에 댓글을 달다보니 여기까지 왔네요. 건넌 카스다 마을에 박진하 목사가 저의 아래의 댓글에 답글을 카스다에 달았는데, 이야기를 주고 받고 있습니다. 박진하 목사가 연말에 필리핀 교회에 가서 할 영어설교 준비하느라 머리에 쥐가 날 정도인가봅니다. 힘 내라고 응원을 합니다. 

아래에 카스다에 올린 박진하 목사의 답글과 저의 댓글들을 올렸습니다. 박 목사의 주장은 민초스다의 글이 너무 자유분방하다. 결과적으로 교회를 허무는 것 아니냐. 이전의 그의 주장처럼 연합회장을 비롯해서 말을 함부로 하는 것이 아니냐, 기존의 우리 교단의 교리들을 허무는 것 아니냐. 그래서 어쩌자는거냐, 대안이 있는거냐. 성경과 예언의 신을 열심히 보고 그것을 기본으로 하고 이야기해도 이야기해야 하지 않겠느냐라고 하는 것으로 요약할 수 있겠습니다.

사과를 하는 인간미 있는 매력적인 사람이 되어야지 너무 거칠지 않느냐는 저의 주장에 거의 처음으로^^ 박진하 목사는 "나는 내가 너무 큰 실수를 했을 때 직원들 앞에도 무릎꿇고 사과할 수 있는 용기가 있는 사람이"라고 합니다. 이거 믿어주고 싶은데,^^ "민초는 아이피 차단하므로 여기다(카스다)에 쓰겠"다고 하니, 박 목사의 왔다갔다 정신이 또 도지는 것이 아닌가 싶습니다.^^(박 목사도 이 정도 이야기 가지고 흥분할 것 같지는 않습니다. '박 목사 아이피 차단 안 한다니까~ 왜 그러요~^^. 박 목사의 아이피 차단 운운하는 말, 그런 갑다 하고 넘어가리다^^).

박진하 목사는 "저에게 진심으로 사과해줘서 고맙다, 대화가 통할 것 같다"고  했습니다." 제가 사실 형 박성하 목사 이야기 하고, 박금하 장로 이야기 하고 하니, 모두들 형은 언급하지 않으려고 하는 것이 우리 민초스다 식구들의 내부적인 금기 아니었습니까? 모두들 생각하지만 아무도 이야기하지 않았던 그것. 왜냐하면 형은 형의 인생, 동생은 동생의 인생이기 때문이지요. 그런데 궁금했잖아요.  물론 박진하 목사는 형과의 문제에 대한 것은 언급하지 않고 늘 그러하듯이 성경과 예언의 신을 많이 연구하라고 하였지만, 진정으로 제가 하고자 하는 말씀의 뜻을 저의 두 번째 댓글에서 느꼈나봅니다.

박진하 목사의 글에서 읽은 단순함은 이것입니다. 교회에 대하여 허물고 지도자를 험담하고 하는 글과 같은 거친 글에 대해서는 왜 한 마디도 안 하냐고 하는 것입니다. 사실 누구나 할 수 있는 말 아닙니까, 우리 민초스다 보고요. 그런 글을 쓰시는 분들이 있으니까? 그런데 우리는 연합회장의 예언 설교에 대한, 교회를 향한 김주영 님의 충심어린 글의 내용을 깊이 봐달라고 누리꾼들에게, 재림교회 신자들에게 전하는 것이지요. 박진하 목사는 민초스다의 전자에 대한 내용만을 지속적으로 강조하면서 자신과 자신의 주장에 대한 비판의 글에 대하여 초점을 맞추고 있습니다. 

여기서 이런 제안을 해봅니다. 사실 우리가 누구를 비판한다고 할 때, 다양한 차원에서 이야기 될 수 있을 것입니다. 만일 김대성 연합회장과 친구라고 한다면 "누구야~"라고 할 수 있지요. 그러나 좀 더 '상식적인' 선에서 나와 내 친구의 상황에 대하여 내 의견을 이야기 할 수도 있겠습니다. 박진하 목사는 그것을 말하고 있는 것입니다. 왜 그런 일에 침묵하냐는 것이지요. 정의, 공정, 사회적 약자, 비판 다 좋다, 그런데 왜 게시판에서의 그런 모습은 그냥 두냐 이런 것입니다. 물론 일리 있는 이야기죠. 우리가 볼 때, 박 목사가 자신의 여러 비판받는 내용과 버무려서 이야기해서 그렇지 그 점은 귀담아 들어야 합니다. 난 개인적으로 그 누구도 자유롭게 대화하는 것을 찬성합니다만, 박진하 목사 같은 사람도 분명 있습니다. 우리 사회의 보수인사들이 막말 파동으로 문제가 크게 떠올라도 가만 있다가, 진보 인사들이 한 번 비슷한 말을 하면 보수신문들이 1면에 대문짝 만하게 보도하는 그런 것으로 어른들이 혀를 끌끌 차잖습니까? 

저는 여기서 박진하 목사가 말하는 이러한 '침묵'에 대하여 박 목사가 인식하지 못하고 있는 카스다 회원 대다수의 '침묵'에 대하여도 박 목사가 생각해 주기를 바랍니다. 그들의 '침묵'이 아니라면, 박 목사는 이미 그 게시판에 출입을 하지 못할 수도 있다는 것입니다. 그래서 여기 회원들 중 일부가 카스다를 출입하는 이들의 '침묵'에 대하여 이야기 하는 것이고, 박 목사가 그 '침묵'에 엄중히 그 의미를 깊게 새기기를 바라는 마음입니다.

박진하 목사가 아래에 마지막으로 쓴 댓글에 보면 저의 진심어린 사과에 감동한 것으로 보입니다. 그러면서 글이 많이 부드러워졌습니다. 아래의 댓글을 읽어보시면 저의 뜻을 잘 알 수 있는데, 그런 사과와 함께 박진하 목사가 그런 사과를 할 줄 아는 지도자였으면 좋겠다는 말을 하였는데, 그 뜻을 이해하였습니다. 그걸 고맙게 생각하고요, 저도 대화가 될 여지를 찾았습니다. 대화가 가능한 존재라고 하는 거지요. 여하튼 이전에 저는 박 목사가 직원에게는 다르게 할 것이라고도 보았습니다. 그게 그의 말을 통해 볼 때, 맞는 판단이었습니다.

박진하 목사에게 이곳에 출입해서 글을 써주기를 정식으로 부탁했습니다. 그가 글을 언제부터 쓸지는 모르겠는데, 그가 여기에 글을 쓰고 안 쓰고를 떠나서 그가 글을 쓸 때, 위와 같은 박진하 목사의 마음과 됨됨이의 실마리를 우리가 인정하고 그에게 인간적이고도 신사적으로 말하고, 아니다 싶으면 똥침도 놓고 해서 즐겁게 글을 써가면 어떨까 싶습니다.

박 목사는 모르지만, 박 목사 글을 읽다보면 기분이 나쁘고, 어떤 때는 무지해 보이는 점도 있는데 본인은 성경과 예언의 신 들이대고, 거기다가 좀 겸손해 보이지도 않고 하는 것이 내 동생 같으면 다 넘어가겠는데, 그게 잘 안 되잖아요. 그래도 우리가 이번에는 이러저러한 점을 이해하고 한 번 접근해 보았으면 합니다. "농담을 못하고 이해하지 못하는 인간은 신사가 아니다"는 말은 "신사는 농도 하고, 해학도 있고, 멋스러움도 있어서 관계를 맺으면 사는 재미가 난다"는 뜻 아니겠습니까? 게시판에서 농담을 잘 하지 못하는 사람이지만, 독특한 분위기 때문에 그의 농담을 우리가 놓치는 점이 있지 않은지도 한 번 생각해보면서 서로 존중해가면서 글도 쓰고 댓글도 달고 해봅시다.

박진하 목사에게 부탁하는 것은 이후 카스다에서나 혹 여기서 글을 쓰신다면, 인간에 대한 기본적인 신뢰를 바탕으로 님이 생각하시는 민초스다의 과거는 잊어주시고 우리 한 번 잘 해봅시다. 우리도 박 목사의 과거를 잊어줄 마음이 많이많이 있으니까. 오늘이 박진하 목사의 마음이 모든 불신과 의구심에서 벗어나는 날이 되기를 소망합니다. 우리는 이 험한 세파를 헤쳐가는 '믿음의 개척자들'이니까. 

추신: 박진하 목사님, 민초의 접장님은 박 목사님 아이피 차단 안 해오셨다고 하니까, 혹 지난 번 글처럼 안성시내의 피시방까지 차단했다는 생각은 다 지우세요. 연결이 안 되면 컴퓨터 자체의 문제이거나 연결이 안 되는 이유들이 있으니 검색을 하셔서 알아보시면 될 거예요.  

아래의 내용은 박진하 목사와의 대화의 내용입니다. 

박진하

2014.12.16 22:09

겸손님께 이어서 말씀 드립니다.

우리  집, 우리 사무실 모두 아이피 차단 된 것 맞습니다.

접장이라는 분과 기술진 2명 중 한 사람이 쌩거짓말하고 있습니다.

지난 번 사진 찍어 올려 보여 드렸고 민초식구 중 어느 분 말씀이

403으로 찍힌 그 번호는 관리진이 차단한 것 맞다고 인정도 했습니다.

오직 컴 하나만 간신히 들어가 글만 볼 수 있으며

글은 "절대로" 못 올리게 아이피 차단해 놨습니다.

원하시면 그 증거까지 사진 찍어 올려 드리지요.

그래서 제가 나쁘다는 것입니다.

사람을 패 죽여도 "꽥" 소리는 지르게 해야 하지 않나요?

날마다 내 이름, 이니셜, 상징하는 인칭 대명사로 올려 놓고

마음대로 두둘겨 패면서도 비명도 못 지르게 하니 얼마나 비겁합니까?....

괜찮습니다.

사실은 그곳에 글 쓸 맘 별로 없습니다.

아니 안 쓰는 것이 그나마 더 나에게 유익일 것입니다.

왜냐하면 사람의 사상 잘 안 바뀌거든요.

또한 나와 같은 사람을 종교적 근본주의자로 매도하고

히틀러 수용소에 처 넣어야 한다고 운운하는 사람들이 판을 치는

그 마당에 내가 일부러 들어가 판을 벌일 이유가 전혀 없다고 생각합니다.

그 곳 사람들 걸핏하면 나와 같은 사람을 종교적 근본주의자라고 하며

"안식일 교회나 나와 같은 사람들은 폭력적이다"라고 규정하고 비난하는데

사실은 민초스다에 쓰여지는 글 대부분이 얼마나 폭력적이고 악의적이고

사악하고 불의한 것인지는 삼척동자도 알고 있다고 봅니다.

어제인가 올라 온 글 하나를 봅시다.

버디 김이라는 분이 영적 사상이 다른 것 말고 그래도 인간성을 거론하며

저에게 사랑의 손짓을 했고 저는 손해 볼 것 다 알면서도 제가 골프 좋아하고

최근의 골프에 대한 동향까지 일부러 사진까지 첨부하며 화답을 했습니다.

버디 김님 말씀처럼 그 사상이라는 것은 언제든지 변할 수 있는 것이지만,

(예를 들어 김지하 시인 등 과거 민주인사들이 나이 들어 보수적으로 변한 것 등)

사람이 본디 가지고 태어난 인간성은 평생 간다는 그분의 말씀은

우리 두 사람을 하나로 엮는데 큰 동기를 부여한 것이라고 생각합니다.

그러면서 골프를 좋아하는 그분이 사상적 다름은 일단 접어 두고

공통분모인 골프를 함께 하자며 참으로 신바람나는 화해 무드를 조성했습니다.

그런데... 그러한 평화의 제스처와 화답에 민초의 어느 사람이 왈,

"이제 작난 그만 해주시기 바랍니다.

박진하란 인간에 대한 얘기 여기에서 더 듣지 않게 해주십시오!

부탁합니다.꼭 그렇게 해주시기 바랍니다!             

난 님같은 사람을 보고 배알도 쓸개도 머리도 판단도남을

위한 배려도 집단에 대한 예의도 없는 자라 분명히 말하고 싶습니다.

그 인간과 골프를 치고 싶다면 님 혼자 가서 그러십시오!"라고 힐난합니다.

이렇게.... 이런 사람들이 민초를 대표하는 사람들이며 이것이 저들의 얼굴입니다.

저는 그 사람들에게는 "그 인간" 정도이며 히틀러가 나오면

수용소 개스실에 처 넣을 인간인 것이지요.

그래서 만약 저들의 손에 세상의 권력과 법령이 주어진다면,

나와 같은 한 사람은 종교 근본주의자로 낙익 찍혀

내 목은 단 칼에 소반에 올려 질 수 있다고 하는 나의 말은 그냥 하는 소리가 아닙니다.

인간적으로 내가 저들에게 끼친 아무런 해도 없고 잘못한 것도 없는데

저들이 본래 믿던 재림교회의 그 정통적 기별과 복음, 신조와 교리를 믿는

죄 밖에 없는 내가 왜 저들의 저와 같은 분노의 대상이 되는지는

선악의 대쟁투의 배후와 성경이 아니고서는 도무지 이해 불가한 것입니다.

겸손님,

사실은 재림교단으로부터, 지도자들로부터 가장 인간적인 서러움과 멸시와

무시를 당한 사람은 바로 다름이 아닌 저입니다.

청년 시절 ... 혈기에 얼마든지 일어 날 수 있는 '죄목'으로 인해

20대 중반의 꿈 많던 저는 완전히 폐기 처분되어 황야에 버려졌습니다.

제 부모님께서 추운 겨울 날 그 분의 사택을 찾아가 무릎을 꿇고

흐느끼고 울부짖으며 "우리 아들 용서해 달라"는 그 부르짖음 앞에...

"내가 옛날 깡패였다. 진하같은 놈은 내 주먹 한방이면 날라간다"는

차디찬 음성을 듣고 그 집을 나섰던 그 때 일이 주마등처럼 지나갑니다.

나는 교단의 도움 없이 내 스스로 맨땅에 해딩하여 교회를 개척했고

의료 복지 사업을 지금까지 해 왔습니다.

교단의 도움도 없었고 교단에 의해 내팽겨져 버린 피투성이가 바로 저였습니다.

그러나 저는 지금까지 그 교단을 사랑하고 그 교단이 이 세상 유일의

진리 교회라고 외치며 설교하며 전도하며 살아 왔습니다.

지난 25년 동안 광야에서 외롭게 피바람 맞으며 고군분투 해 온 것은

오직 하나님이 진리의 보고로 세우신 이 남은 교회의 진리 때문이었습니다.

지도자들과 동료 선후배 목사들에게 인간적인 멸시와 모멸을 당한 것을 생각하면

백번 천번 만번도 더 재림교회를 저주하고 돌아서서 아마도 저도 진용식처럼

안식교 킬러 전문 이단비평가로 활동하고 있을지도 모릅니다.....

그러나 성경뿐 아니라 실제 제 개인적 경험을 통해 하나님의 음성을 듣고

예수님의 모습과 재림의 광경, 조사심판의 두려운 광경을 친히 경험한 저로서는

제 목숨 백번 잃을지라도 이 진리를 저버릴 수 없었습니다.

한국 재림교단은 철저히 나를 버리고 나를 폐기처분했지만,

자비하신 주는 나를 피투성이라도 살라고 하시며 일으켜 세워 주셨습니다.

지난 25년 동안 교단이 알아 주지 않는 짝사랑을 해 왔습니다.

저의 피눈물의 그 세월, 외롭고 고독하게 지내 온 세월을 주님은

분에 넘치는 축복으로 몇 만배로 갚아 주시고 제 눈물을 닦아 주셨습니다.

2014년을 마무리하는 이 때... 제 심령 깊은 곳에서 감사와 찬양이 솟구쳐 올라 옵니다.

지난 한 해도 넘치는 물질적, 영적 축복을 쏟아 부어 주셨습니다.

의료복지시설도 이전에 없었던 가장 풍요롭고 넉넉한 재정과 환경과 상황을 주셨습니다.

그 덕에 우리 주요 직원들에게는 예년에 없었던 크리스마스 특별 보너스도 지급하고

새해에는 50여명의 모든 직원과 봉사자들의 월급도 모두 다 올려 주기로 약속했습니다.

이 땅에 가난하고 병들고 소외되고 어려운 이웃들을 위해 아낌 없는 구제 헌금과

도르가 헌금과 기부액이 매달 늘어나고 증가해도 더하기로 남을 돕는 우리에게

주 여호와 하나님은 곱하기로 더해 주시니 그 살아계신 하나님의 은혜에

어찌 감사치 않을 수 있겠습니까?.....

저는 나와 같이 어리석고 죄 많고 부족한 종을 이렇게 사용하시고 복 주시는

그 하나님을 진심으로 자랑하고 또 자랑하고 싶습니다.

그러기에 저는 내 생명 다하도록 그 하나님을 위해 살아야 하지 않겠습니까?

죄에서 구원해 주시고 버려지고 페기처분된 저를 친히 꿈 속에서까지 찾아 오셔서

친히 보여 주시고 말씀해 주시며 부르시사 오늘까지 저와 저희 교회들과

의료복지지설들을 흥왕하게 하신 그 하나님을 위해

제 목숨과 내 자산과 저의 그 무엇이 아까울 수 있겠습니까?...

제가 교단에 잘 보일 아무런 이유가 없습니다.

제가 한국 교단에 들어갈 확률도 전혀 없습니다. 이제는 말입니다.

그러기에 제가 이곳 저곳에서 반재림교회적 사상들과 맞서는 한가지 이유는

오직 나를 오늘까지 있게 하신 그 하나님이 주신 진리 때문입니다.

나는 오직 그 진리 하나 때문에 여기에 서 있습니다.

그 진리는 곧 예수 그리스도이십니다.

그러므로 내 생명과도 바꿀 수 있는 그 진리를 대적하고

훼파하는 세력이나 사람과는 나는 결코 타협할 수가 없습니다.

성경 역사상, 기독교 역사상 진리를 거스리고 훼파하고 대적하는

자들과 하나님의 종들이 타협하고 어깨를 나란히 한 적이 없습니다.

그것은 화목이 아니라 타락입니다.

그것은 평화가 아니라 배교입니다.

타락과 배교의 결과는 영원한 멸망이며 저주입니다.

제가 왜 반재림교회적 입장을 견지하며 언제나 입만 열면

욕설, 험구, 비아냥과 조롱, 비난과 힐난, 인신 공격과 인격 살해를 일삼는

자들과 타협할 수 없고 하나가 될 수 없는지를 말씀 드리는 것입니다.

예수님도, 사도 바울도, 믿음의 사람들도 언제나 시대마다

진리에서 떠나 이설과 오류를 가진 자들을 강하게 꾸짖고 책망하고 경책했습니다.

저들과 타협하고 이래도 좋고 저래도 좋고 이것도 괜찮고 저것도 괜찮다면

성경의 역사, 기독교의 역사는 없는 것이라고 보면 정확합니다.

아니 사단도 없고 예수님도 없고 선악의 대쟁투도 없다고 보면 됩니다.

나는 민초식구들과 인간적으로 언제든지, 얼마든지 만나고 대화 할 수 있지만,

극명하게 대조되는 두 사상을 두리뭉실 하나로 엮어 화합하고 화목하자는 것에는

결코 동의할 수 없고 동조할 수 없고 어깨를 나란히 할 수 없습니다.

흑과 백은 결코 같을 수 없으며 예수님과 벨리알, 빛과 어두움,

하나님의 성전과 우상은 결코 일치할 수 없고 하나 될 수 없는 것입니다.

성경은 철저히 이분법입니다.

예수님이 그렇게 나누어 놓으셨습니다.

흑과 백 사이의 회색 분자는 결코 용납할 수 없는 것입니다.

“너희 섬길 자를 오늘날 택하라

오직 나와 내 집은 여호와를 섬기겠노라”(수 24:15)

세상적 논리로는 이러한 성경적 사상을 비타협적이며

독선적이며 배타적이라고 비난할 것입니다.

그러나 분명한 것은 흑이 아닌 백을 선택하는 것이 생명이며 영생이고

우리를 긍극적으로 살리는 것입니다.

그것이 성경이 말하는 참된 사랑인 것입니다.

다음 기회에 더 쓰겠습니다.

감사합니다.

박금하

2014.12.17 02:15

아우 박 목사

 

절대 타협하지 마

민초에 글 쓸 생각 아예 상상도 하지 말게나

나처럼 그 싸이트 클릭 조차도 안 하는게 좋아

나는 그 싸이트 성인 음란 싸이트보다 더 나쁘게 보거든.

 

하나님이 세우신 교회를 욕하고

마지막 때 보내신 선지자를 깔보고 무시하고

영감으로 주어진 예언의 신 기별을 배격하고 불신하고

현대 진리와 교리를 짓밟고 거역하는

안식일 탈을 쓴 배도자들과 어떤 교류나 상종도 하지 말게나

주님께서 슬퍼하셔.

 

그 싸이트 하나님께 영광이 되겠나?

반대로 하나님을 욕되게 하고 성령을 근심하게 하지.

 

거역하는 것은 사술의 죄와 같고 완고한 것은

사신 우상에게 절하는 죄와 같다고 했는데,

 

하나님이 보내신 선지자의 말씀을 거역하는 완고한

우상숭배 자들과 상종 하는 것은 이율배반여.

박진하

2014.12.17 04:51

겸손님께 한 말씀 더 드립니다.

님은 김OO님의 예를 들어 민초스다의 사람들이

연합회나 교회에 충정 어린 마음을 가지고 있다고 하셨습니다.

그런데 저는 그 말씀에 전혀 동감할 수 없습니다.

이전 저의 글에서도 이미 밝혔지만, 오히려 김OO님의 두 얼굴에 기가 막힐 뿐입니다.

김OO님은 연합회장님의 예언 설교 중 일부 불확실한(잘못된) 자료 인용을 문제 삼았습니다.

그러면서 그의 의도는 재림교회의 최고 수장인 연합회장까지도 저런 정도의 유언비어를

유포하는 그런 재림교회의 예언 연구라는 것 자체가 그동안 자신이 늘 상 부정적으로 묘사한대로

엉터리이며 그러한 설교에 아멘하는 백성들이 불쌍하고 앞날이 암담하다는 것이었습니다.

재림교회 기본 교리와 주요 종말론, 화잇 선지자의 예언의 신 등에 수 없이 반복하여

강조되고 예언된 일요일 휴업령은 19세기 화잇이 그 당시 사회 환경에 반응한 것 뿐이며

지금과 같은 세상에서는 전혀 불가능한 19세기 유물이라는 그의 평소 신념을

연합회장의 자료 인용 실수 한가지를 빌미로 크게 확대하여 과대 선전하고 공포한 것입니다.

나는 김OO님의 비겁함에 놀라지 않을 수 없었습니다.

연합회장의 그 긴 설교 시리즈 중 한 설교의 특정한 한 자료 불확실을 가지고

평소 그가 향하여 오줌도 눟지 않는다고 공언하던 카스다에 자신의 글들을

옮겨 달라고까지 하며 그렇게 자신만만하게 선전하고 공고하고 싶었던 그 내용....

정말 김OO님이 겸손님의 말씀처럼 교회를 사랑하고 교회에 대한 충정심에서

그러한 문제를 제기했다면,

그는 그러한 문제 제기에 앞서 그러한 자료 불확실과는 전혀 비교조차 할 수 없는

민초스다의 필설로 묘사할 수 없는 반재림교회적, 비성서적 주장들에 대해

반드시, 분명히 자신의 의사를 표명하고 그러한 주장들이 왜 잘못되었고

그렇게 무모하게 주장하면 안 되는지에 대해 '시리즈'는 아니더라도

단 한번이라도 이야기하고 지적할 수 있었어야 하는 것입니다.

예언 연구 중 어느 한 자료를 잘 못 인용한 것을 문제 삼아 마치 재림교회의

예언 연구 자체가 엄청난 모순과 잘못이라도 있는 것처럼 공고, 선전할 사람이라면

재림교회를 사이비 악령 집단, 박명호 코레쉬보다 더 악마 중 어미  악마라고 하는

정신 나간 주장에 대해, 2300주야는 상징이 아니라 실제수다라는 어이 없는 주장에,

레위기 11장은 폐했다는 주장에, 화잇 부인의 예언의 신이라는 것이 남의 껏이나

베끼고 타인이 쓴 것을 갖다 놓으면 화잇의 예언이 되었고 화잇은 그 당시 사람들의

대세에 밀렸다는 새빨간 거짓말에, 늦은비 성령같은 것은 없다는 주장에,

조사심판은 없고 하늘에는 죄의 책같은 것은 없다며 선지자의 기록에 정면 반대하는

주장에, 술은 가끔 마셔도 상관이 없다는 주장에, 영화관에 가서 애로 영화를 봐도

상관이 없고 아무 소설이나 음란물을 봐도 괜찮다는 주장에,

안식일 교회는 다른 것 다 필요 없고 안식일과 영혼멸절설만 가지고도 굴러간다는

주장에.. 등 등.... 적어도!!! 최소한도!!! 무엇이 왜 잘못되었는지를 지적하고

그 나름 재림교회 현직 장로로 재림교회가 믿는 기본적 신조와 교리가 어떤지를

통해 반론하고 반증한 사람이라면 그가 연합회장 자료 인용 실수를 지적한 것이

겸손님의 말씀처럼 진심으로 교회를 위한 충정일 수 있다고 봅니다.

그러나 김OO님은 자신이 평생 공부하고 살아 온 그리고 현재도 장로고 재직하는

자신의 교회의 기본적 가치와 신조, 예언과 선지자, 역사와 신학을 송두리채

뽑아 버리고 허물고 훼파하고 무너 뜨리는 이와 같은 민초스다의 주 논객들의 주장들에 대해

일언반구도 없고 꿀 먹은 벙어리이며 오히려 저들과 노닥거리며 희희낙락하며 동무하며

늘 상 재림교회의 어두운 역사와 코레쉬같은 인물의 재림교회와의 연관성 같은 것만

연계시켜 은근히 재림교회의 종말론이 그와 같은 사이비들을 양산했기에

재림교회의 예언 자체가 문제가 있는 것처럼 그런 뉘앙스로 꾸준히 말해 왔던 사람이

바로 김OO님인 것입니다.

한마디로 자신이 속한 재림교회의 기둥 뿌리까지 완전히 뽑아 버리는 주장들에는

침묵하고 방조하고 수수방관하고 오히려 동조하고 저들과 어울리는 사람이

재림교회의 예언 연구 중 어느 한 두 자료의 불확실을 가지고 이렇게 나팔을 불며

시리즈로 글을 써서 오줌도 안 눈다는 쪽을 향해 그 글을 옮겨 달라고까지 할 수 있는 것인지...

그의 비겁하고 비열한 양심에 나는 엄중히 주 여호와의 이름으로 묻지 않을 수 없습니다.

당신이 그러한 양심을 가지고 교회를 위한 충정심으로 연합회장을 향해 지적한 일인지를!!!

김OO님의 연합회장 문제 제기는 교회를 세우고자함이 아니라

그것을 빌미로 교회를 헐고자 함이었음이

그의 앞 뒤 행적을 통해 소상히 증명되는 것입니다.

이중적이고 가식적이고 위선적인 신앙인은 예수님이 가장 싫어하시는 것입니다.

뺨을 맞더라도, 오늘 당장 죽더라도 정직한 신앙인으로 살아야 하지 않겠습니까?

겸손님,

민초스다에 어느 분이 최근 글에 삼육대학 졸업생들은

선후배도 못 알아보는 똥통이다라고 했습니다.

그러면서 저를 예로 들어 제가 쓴 글 중,

"안식일 새벽에 일어나 수십개의 쓸데 없는 글 장난을 한 저 아랫 지방의

이모 목사"라는 부분을 지적하며 실랄히 저를 비난했습니다.

저보다 10년 정도는 연장인데 버르장머리 없이 "이모 목사"라고 표현했다는 것이지요...

그 당사자하고 대화하는 것도 아닌 그를 제 삼자로 묘사할 때는 그냥 '이모목사'라고 하지

'이모 목사님'이라고 잘 표현하지 않는 글법도 모르고 주장하는 것이지요.

우리가 사도 바울이라고 하지 사도 바울님이라고 하지 않고

연합회장이라고 하지 연합회장님이라고 하지 않는 것과도 같은 이치입니다.

그런데 참 웃기는 것은,

바로 민초의 주 논객인 김OO님은 과거에 나에게 너무도 버릇 없이 글을 써서

내가 "당신은 나의 고교, 대학 후배이고 당신의 형의 막연한 친구였는데

어찌 그럴 수 있냐?"는 나의 말에 그는 "나는 당신과 같은 선배를 둔 적이 없다"고 했습니다.

이것이 민초를 대표하는 사람의 얼굴이며 예의이고 도덕성이고 인격이고 품격입니다.

나보다 너덧살 나이도 어리고 자신의 형과 특별한 관계 속에 있었던 나를,

그래서 그의 집도 드나 들었던 나를 향해 아무리 성경의 사상이 다르다 할지라도

저렇게 몰상식하고 건방지고 예의 없는 말은 하지 않는 것이 사회에서도 일반적입니다.

그런데 소위 하나님을 알고 예수를 믿는다고 하는 자가

특히 교회의 장로로, 의사로 교회 지도층에 있다고 하는 자가

저들 표현대로라면 대선배를 향해 이와 같은 표현을 할 수 있다는 것이

나는 곱씹어 생각하고 세월이 몇 년 흘렀어도 도무지 납득이 되지 않습니다.

그래서 나는 OO이 이 친구가 언제 한국에 오면 반드시 한 번 만나 볼 작정입니다.

정말 이 친구가 자신의 형의 친구(그 형보다 내가 두 살 위였다)였던 나를

직접 대면하고도 면전에서도 정말 그런 말을 할 수 있는지를 알고 싶은 것입니다.

또한 얼마전 나의 부총회장 돈 주고 샀다는 등의 민초사람들의 명예훼손적 글에

우리 교회 부목사가 올린 '권리 침해 신고'의 댓글에도 여지 없이 그가 나타나서

"우라질" 등의 표현으로 참으로 그의 성품이 어떤지를 단적으로 보여 주었습니다.

정말 놀라운 것은, 자신들은 나의 아무렇지도 않는 글 중 한 문장을 트집 삼아

선배도 못 알아 보는 똥통 학교 출신이라고 비난하는 자들이

자신들과 한 식구인 김OO님의 이러한 시건방지고 예의도 앞뒤도

위 아래도 모르는 버르장머리 없는 표현에 대해서는 절대 침묵한다는 것입니다.

그래서 나는 민초 사람들이 비겁하고 위선적이고 회칠한 무덤과도 같다고 하는 것입니다.

철저히 자신들이 하면 로멘스요 남이 하면 모두 불륜이라는 것입니다.

이 세상에 어떤 사이트 관리자가 자신들과 다른 견해 혹은 험구를 했기로서니

제목에 욕설 비슷한 말로 글쓴이을 향해 "꺼져 딴 데 가서 놀아" 하며

아이피 다 추적하였더니 필명이 몇개더라라고 까발리며 공표할 수 있습니까?

그러면서도 저들은 접장은 그 무엇인가 속 뜻이 있기에 그것도 모르면서

그러한 잘못된 행태를 지적하지 말라고 오히려 큰 소리를 치고 있지 않습니까?

자신들은 그 어떤 쌍욕을 하고 어떤 특정인에 대해 험구와 욕설, 인신 공격과 인격 살해,

비아냥과 조롱을 일삼아도 그것은 다 이유가 있고 어떤 심오한 뜻이 있는 것이고

다른 이들은 저들을 향해 저들과 비슷한 험구 한마디만 하면 몇 초만에 글 삭제는 기본이고

아이피 차단에, 글 쓰기 금지를 시키는 이러한 독재적이고 악의적인 사이트가 어디 있습니까?

가장 악랄하고 가장 사악하고 가장 불의하고 가장 비민주적이면서도

겉으로는 가장 인간적이고 가장 인권을 중요시하고 가장 낮은 곳에 임하는 자들처럼

포장하고 자랑하는 저들의 위선적 모습이 이제는 혐오스럽기까지 합니다.

재림교회를 향해 반재림교회적 주장을 일삼는 것도 저들이 누구에게 속해 있는지를

확연히 보여 주는 것이지만, 저들의 매일마다 내 뱉는 말과 글들이

저들의 인격과 품격이 누구에게서 나온 것인지를 한 눈에 보여 주는 것이라고 할 수 있습니다.

주님은 그 열매로 저들을 알라고 하셨습니다.

지금까지 민초스다가 매일마다 내 뱉는 말과 글들이 저들의 열매 그대로입니다.

저들의 그 심은 그대로 저들은 저들의 삶과 저들 자녀들의 삶을 통해

그대로 그 쓰디쓴 열매들을 거두게 될 것입니다.

결국 저들의 그 열매가 저들의 영생과 영멸을 영구히 결정짓는다는

명백한 사실을 알게  그 최후의 날이 올 것입니다.