이 글은 약 20분전 집에 도착하여 김원일님께서 게시한 글을 읽고 약 15분에 걸처서 작성한 초고 이다. 이 초고를 일단 그대로 게시한다. 하지만 나는 이 초고를 앞으로 약 1-2시간에 걸처서 수정할 것임을 밝힌다. 따라서 내가 최종 책임을 질 글은 약1- 2시간 후에 있을 글임을 밝인다..

지금 도무지 피곤해서 수정할 힘이 없군요. 내일 아침에나 가능할지...모르겠습니다..미안합니다.

답변을 주셨군요.

읽어 보았습니다.

댓글로 답하지 않고 원글로 쓰는 것을 이해바랍니다.

저는 이 대화가 끝나면 제가 작성했던 글을 삭제할 예정입니다.

댓글에 댓글이 달리면 삭제할 수 없다는 것이 이번에 처음알았습니다.

원글에 댓글이 달리면 원글을 지울 수 없는지에 대해서는 아직 모릅니다.

만약 대화가 끝이 났는데도 제글을 제가 삭제할 수 없을 경우 삭제해 주십사

부탁드립니다.

속에 있는 것을 숨기려 하지 않겠습니다.

우리가 언제 다시 이와같은 대화를 또 할 것 같습니까?

아마도 생전에 다시 있기는 어려울 거다 생각합니다.

님께서 쓰신 글을 보고 첫번째 떠오른 의문입니다.

제가 님을 향해 그 글을 게시한 후 님의 글제목을 다시 보았지만 문제의 그 제목은 그대로

게시되어 있었습니다. 얼마후까지도 그대로 있었습니다.

또 얼마후에 보니 그 부분이 삭제되었더라고요.

그때 저는 혼자 씁쓸한 웃음을 지었지요.

님께서 언급한 글에서 내가 제목의 문제의 부분과 보는 순간 제가 속으로 와~저 정도?

라 충격받고 두번 다시 보고 싶지 않았던 그 부분을 삭제한 것이 제가 게시한 글을 보았기 때문이다 그렇지 않다에 대한 언급은 하지 않으셨습니다. 님께서 작성한 글로 유추해 보건데

아마 저의 글을 보았지만 그 것 때문에 삭제한 것이 아니다거나 저의 글을 보지 않은 상태에서 삭제했다 이 것인 것 같습니다.

저나름 제가 이럴 것이다 충분히 의심을 할 수는 있겠으나 이를 사실로 확정할 방법은 제가 가지고 있지 않습니다.  제가 이문제를 계속 고민하고 추궁하고 대립하지 않는 한 사실에 접근할 방법이 없다 할 것입니다.

님께서는 처음 게시한 원글에는 와~하고 내가 놀란 그 문제의 글에  내가 포함되는  것이 확실하다 할 것임에도 이에 대핱 유감 혹은 미안 혹은 죄송 등과 같은 표시는 하지 않았습니다.  사실만 적시하겠습니다.

이 문제 더이상 아옹다옹 하지 않겠습니다. 저의 입장을 그러합니다.

더 전개하고 말고는 님에게 달려있다 하겠습니다.

두번째 문제입니다.

님께서 그와같은 답변을 하는 것을 보고 의아했습니다.

이번 사건과 관련 제가 여기를 떠나기로 한 결정적인 역할을 한 것이 바로 이 두번째 것인데..왜 여기에서 언급하는지 모르겠다?

제가 보기에 님께서 가진 결정적인 문제는 님께서는 이 문제를 해결하는데 있어서 님께서는 님의 사상을 내세워 이 문제를 흑백으로 판결했다는 겁니다. .

즉, 님은 너는 옳고 너는 틀렸다. 맞습니까? 여기에는 님이 가지고 있는 사상이 진리였습니다. 불변의 진리...나의 사상을 내세워 일방이 제시한 모든 설명을 깡그리 무시하며 일방은 옳고 일방은 틀렸다 의 판결을 내렸다 이말입니다.

와~~~저런 분이 이곳의 관리자 즉, 이곳의 심판관을 있는 곳이라면 나는 더 이상 이곳에 머물지 않겠다는 결심을 하게한 것인데도 님은 이것을 이 일과 관련 왜 들먹이는 지 모르겠다 말씀 하셨습니다...참 의아하군요.. 정말 저 정도?

수년동안 정성들여 가꾼 제 분신과 같은 글들이지만 여기에 둘 가치가 없다 없애버리겠다 결심할 정도의 강도로 님에게 충격을 받았습니다.

제 사상을 말씀드리겠습니다.

이 문제는 결코 흑백, 즉 너는 옳고 너는 틀렸다를 가리는 성질의 것이 아니었다는 것을 분명히 해둡니다.

이 세상 현실의 생활을 자신의 이상의 잣대 자신의 꿈으로 간단히 제단해 버리다니요?

저는 이곳에 14년 정도 거주하면서

1.

삼육출신들 절대 끼리끼리 노는 행위 하지 말자 따로 글을 쓰기도 했던 사람입니다.

1.

이곳은 삼육, 안식교 출신들이 텃세하는 곳이 아니다는 제목은 아직도 남아있군요???

이게 도시 뭔말입니까?

김운혁씨가 삼육출신이란 것을 아지도 모르십니까?  

김운혁씨가 안식교인이 아니란 말입니까?

누가 누구를 텃세했다는 겁니까?

이 것을 너는 틀렸어라고 판결을 내린 근거인데...

이것 도시 어떻게 해석해야 합니까?

다른 제목은 번개처럼 고치면서 저 제목은 왜 아직 버젓이 남아 있는 겁니끼?

이것이 옳고 그름의 잣대 중 하나라면 님은 절저히 잘못된 심판을 내렸다는 것 알고 계십니까?

모르고 있다면 수준 미달이요 알고 있으면서도 그랬다면?

이를 저는 어떻게 해석해야 하지요?

–

1.

나는 김운혁씩의 문제의 댓글에서 문제를 발견했습니다.

“우리 …말 놓을 까.......요?”

1

김운혁씨와 돌베개님과의 나이차이가 부모자식뻘이라는 것을 아는 제가

“이분의 연세가......고로.....하자....” 지적했습니다.

자, 님이 이곳의 관리자라면 즉, 심판관이라면 어느 일방의 편에서서 주장한 사람이 아니랴면 말입니다. 

'어...이렇게 살펴보니 유재춘이란 사람이 주장한 것도 일리가 있네...아들 뻘 되는 사람이

아빠 뻘 되는 사람에게 저렇게 하는  말투를 보았다면   저렇게 나설 수 있겠는데요, 뭘.......

근데 김운혁씨 입장도 들여다 보니 이분에게도 그러만한 이유가 있었네요. 그런 말을 들었다면 그렇게 반응할 수 있었겠네요 뭐...........

그러니 이번일은 두분이 모두 한걸음씩 물러나셔서 이해 하십시다....'

이게 님이 취했어야 할 입장이었습니다.

님께서 논쟁에 끼어든 당사자가 아니라 이곳의 관리자라면 말입니다.

하지만 님은 님의 사상, 님의 그 알양한 사상-용서하십시오-을 내세워서 마치 내가 가지고 있는 사상은 절대불변의 진리야 너히들 따라와 는 듯한 지적 교만을 내세우며 끝까지 너는 흑 너는 백

이란 위험하기 그지 없는 판결을 내렸다 이말 입니다. 이 곳이 왜 이렇게 시끄러운지 아직도 모르겠습니까? 유재춘이가 왜 저렇게 반발하고 나가는지 정말 모릅십니까?

그렇게 할 수 있는 성질의 문제가 있다 하겠습니다. 일방이 철저하게 잘못했을 경우입니다. 알겠습니까?

이제 제가 가는 마당에 에이 그냥 가자 그랬다가 님의 문제의 그 제목과 글을 보고 도무지 견딜 수 없어 이거 한마디는 하고 가자는 마당을 빌어 문제를 첨가 제기 해보자 했던 것이며 이것이 내가 이곳을 떠나기로 한 결정적인 것이었다는 것을 다시 한번 밝혀두는 바입니다.

이를 근거로 -사실 제가 메모해 두었던 것 여러개가 더 있습니다. 찾을 수 있을지 모르겠습니다. 가치가 있다면 찾아 보겠습니다- 님의 가진 사상은 꿈의 사상 이상의 사상 실생활(reality)에 여과될 수 없는 사상의 소유자라 판단하는 겁니다. 꿈속에 사는 분이라 생각합니다. 앞으로도 문제를 그 고상하기 그지 없는 님의  그 사상을 잣대로 드리밀고 흑백으로 판결한다면 이 보다 더 큰 문제에 봉착할 수 있다는 생각에서 이 문제를 제기 했다는 것도 아울러 알려 드립니다.

사람들은 이와같은 알맹이는 아예 보려하지도 않습니다. 그저 너 하늘을 향해 머라그랬어? 어거입니다.이거가 그들에게는 life and death문제 입니다.

한마디만 하고 제 말을 맺겠습니다.

김원일이란 분은 꿈속에서 세상을 판단하고 있고 세상의 판사들은 현실의 범주를 벗어나지 못한다.