저에게 온 질문입니다.

조사심판(재림전심판)

그가 내게 이르되 이천삼백 주야까지니 그 때에 성소가 정결하게 되리라 하였느니라 (단 8:14) 

• '성소가 정결’ = '예수님의 대속죄일 지성소 봉사의 시작'

   즉 1844년 예수님께서는 성소의 첫째 칸에서 둘째 칸인 지성소로 옮겨가셨고 믿는다고 공언하는 자들에 대한 조사심판을 하고 계신다. 


히브리서 9장

예비한 첫 장막이 있고 그 안에 등잔대와 상과 진설병이 있으니 이는 성소라 일컫고 또 둘째 휘장 뒤에 있는 장막을 지성소라 일컫나니 (히 9:2-3) 

• 2절의 '성소' = hagia, HOLY, holy place, 단수
• 3절의 '지성소' = hagia hagiOn, HOLY OF-HOLIES, 단수

이 모든 것을 이같이 예비하였으니 제사장들이 항상 첫 장막에 들어가 섬기는 예식을 행하고 오직 둘째 장막은 대제사장이 홀로 일 년에 한 번 들어가되 자기와 백성의 허물을 위하여 드리는 피 없이는 아니하나니 (히 9:6-7)

• 6절의 '첫 장막' = tEn prOtEn skEnEn, THE BEFORE-most BOOTH, front tabernacle 단수
• 7절의 '둘째 장막' = tEn deuteran, THE second, 단수

그리스도께서는 장래 좋은 일의 대제사장으로 오사 손으로 짓지 아니한 것 곧 이 창조에 속하지 아니한 더 크고 온전한 장막으로 말미암아 염소와 송아지의 피로 하지 아니하고 오직 자기의 피로 영원한 속죄를 이루사 단번에 성소에 들어가셨느니라 (히 9:11-12)

• 12절의 '성소' = ta hagia, THE HOLIES, holy places, 복수

• 6절 - 제사장들 - 첫장막
• 7절 - 대제사장 - 둘째 장막 - 피 없이 못함
• 11,12절 - 그리스도 - 대제사장 - 성소(거룩한 곳들) - 자기의 피로

<저의 답변>

1.

먼저

<1844년 예수님께서는 성소의 첫째 칸에서 둘째 칸인 지성소로 옮겨가셨고

믿는다고 공언하는 자들에 대한 조사심판을 하고 계신다>

는 글을보면

마치 <믿는다고 공언하는 기독교인>만 재판의 대상이 된 듯 보입니다.

그러나 제가 종합적으로 판단해보면

조사심판의 결과 

<아담부터 재림때까지의 모든 의인들>의 <죄의 기록>을 도말하여 <성소가 정결>하게 됩니다.

그러니까

조사심판의 대상이 되는 사람들은

의인인지 악인인지 애매모호하여

세심한 <조사>를 통해 공정한 <재판=심판>이 필요한 사람들이죠...ㅎ

그러니까 악인인것이 확실한 사람은

아예 조사심판을 할 필요가 없고

나중에 하늘에서 1000년동안 진행되는 <각각의 악인들의 형벌>을 결정하는 재판을 하면 됩니다.

그러므로 1844년부터 진행되는 조사심판의 대상은

의인인지 악인인지 애매모호한 사람들이고,

여기에 해당된 사람들중 일부가 <믿는다고 공언한 기독교인들>이겠지요.

수백년전의 한국처럼

<성경에 대한 빛>을 못받은 지역사람들은

각 시대마다 각자가 받은 <빛과 양심>이 심판의 기준일듯 하고요.

그러니까

<믿는다고 공언하는 자들에 대한 조사심판을 하고 계신다>

는 글은,

조사심판의 대상이

<믿는다고 공언하는 기독교인들>만 있다는 글이 아니고,

조사심판의 여러 대상들중에

<믿는다고 공언하는 기독교인들>이 중요한 대상이 된다는 글로 이해됩니다.

2.