혹시라도 여기서 자주 주장하는 서기 30년 수요일 십자가설에 속지 마시기 바랍니다.

이분이 주장하는 바가 서기 30년 수요일 십자가 사건을 언급하면서 금요일이 아니라고 하나님의 선지자가 틀렸다는 등

잘못된 주장을 하고 있습니다. 저랑 개인적으로 토론 하면서 김ㅇㅎ씨의 오류를 지적했음에도 불구하고 자신의 오류를 인정하지

않고 계시를 본 하나님의 선지자를 무시하고 자신을 높히면서 다른 사람들을 기만하고 있습니다.

별로 미혹 될분들도 없을거라 이글을 쓰는 시간도 아깝지만 혹시라도 몰라서 한가지 명확한 그의 오류를 지적하고자 하오니

간단한 논리를 파악하시고 가볍게 김ㅇㅎ의 주장을 무시하시면 되겠습니다.

김ㅇㅎ씨의 주장에서 어떤 달력 웹사이트를 인용하며 서기 31년이 유대력 달력으로 확인하면 월요일이라고 주장하며 예수님께서 서기 31년에 돌아가셨을리가 없다고 주장합니다. (머 다른 이유들도 있지만 다루지 않겠습니다)

그러나 그 달력은 Rabbinical 달력으로 컴퓨터로 춘분점을 계산하여 굉장히 정확하다고 생각할수 있으나 사실 춘분점으로 정확히 계산했다고 해서 예수님 당시 2000년 전에 그렇게 똑같이 그 달력으로 날짜가 정해졌다고 볼 수 없습니다.

유대력은 우리나라 옛날 달력처럼 음력을 사용합니다. 그래서 한달은 29일이고 다음 달은 30일이라서 평균적으로 29.5일이 한달이 됩니다. 29.5 x 12 = 354일이 나오기 때문에 태양력에서 나오는 365.25일에 대략 일년에 11일정도 모자르게 됩니다. 그래서 유대력은 지금 체계적으로 19년에 7개의 윤달(아달 II월)을 끼어 넣습니다. 그렇게 할 때 365일에 근접해서 계절이 맞춰 지기 때문입니다. 그러나 예수님 당시에는 윤달을 끼워 넣는 방법과 시기가 온전히 하나님에게 달려 있었습니다.

그것에 대한 근거는 레위기 23장에 나와있습니다.

레 23:2  이스라엘 자손에게 고하여 이르라 너희가 공포하여 성회를 삼을 여호와의 절기는 이러하니라
레 23:3  엿새 동안은 일할 것이요 일곱째 날은 쉴 안식일이니 성회라 너희는 무슨 일이든지 하지 말라 이는 너희 거하는 각처에서 지킬 여호와의 안식일이니라
레 23:4  기한에 미쳐 너희가 공포하여 성회로 삼을 여호와의 절기는 이러하니라
레 23:5  정월 십 사 일 저녁은 여호와의 유월절이요
레 23:6  이 달 십 오 일은 여호와의 무교절이니 칠 일 동안 너희는 무교병을 먹을 것이요
레 23:7  그 첫날에는 너희가 성회로 모이고 아무 노동도 하지 말지며
레 23:8  너희는 칠 일 동안 여호와께 화제를 드릴 것이요 제 칠 일에도 성회로 모이고 아무 노동도 하지 말지니라
레 23:9  여호와께서 모세에게 일러 가라사대
레 23:10  이스라엘 자손에게 고하여 이르라 너희는 내가 너희에게 주는 땅에 들어가서 너희의 곡물을 거둘 때에 위선 너희의 곡물의 첫 이삭 한 단을 제사장에게로 가져 갈 것이요
레 23:11  제사장은 너희를 위하여 그 단을 여호와 앞에 열납되도록 흔들되 안식일 이튿날에 흔들 것이며
레23:12  너희가 그 단을 흔드는 날에 일 년 되고 흠 없는 수양을 번제로 여호와께 드리고

5절에는 유월절이 첫달 즉 니산월 또는 아빕월 14일이라고 말씀합니다.

6절에는 유월절 다음날 즉 니산월 또는 아빕월 15일이 무교절의 시작되어 7일간 무교병을 먹습니다.

10절 11절에는 요제절 또는 초실절을 언급합니다. 안식일 다음날 즉 무교절 이틀째 되는 날 곡물을 거둘때에 첫 열매가 되는 이삭 한단을 여호와 앞에 흔들도록 되어있습니다. 이삭을 한단 가지고 흔든다고 해서 요제절이란 이름이 붙은 것입니다.

요제절에 흔들어야 할 보리 수확이 반드시 필요하기 때문에 보리 수확이 없다면 7대  절기 안식일의 하나인 요제절을 지킬 수 없기 때문에 보리 수확이 꼭 되어야 하는데. 유대력에서 윤달이 어느 해에 들어가야 하는지가 이 보리 수확에 달려 있는 것입니다.

만약 새해 니산월이 되었는데도 보리수확을 할 수 없다면 윤달을 끼워 넣어서 한 달(아달II)후 보리 수확이 가능할때 그때가 첫해의 시작이 되어 니산월 또는 아빕월이 시작되어 유월절 무교절 요제절을 하나님께서 명령하신데로 지킬수 가 있는 것입니다.

그러므로 첫해의 시작이 보리수확에 달려 있기 때문에 모든 식물의 수확시기를 결정하시는 하나님의 뜻대로 이스라엘 백성의 달력이 정해지는 것입니다. 그러므로 현존하는 유대 컴퓨터 달력으로는 서기 31년 당시 윤달이 어느 해에 끼워졌는지 알지 못하므로 당연히 어느 요일에 유월절이 떨어지는지 아무도 알 수 없습니다. "아빕"이란 단어 자체가 농사 용어로써 보리가 익는 3주 4주 밖에 안되는 봄 시기를 가리키는 히브리어 입니다. 위와 같은 사실을 깨달은 일부 유대인들이 6세기 부터 그들만이 쓰는 달력을 만들어 쓰는데 그 달력을 "카라이트 유대력(karaite reckoning)"이라고 합니다. 현재 이들은 매년마다 이스라엘 지방에 보리 수확시기를 확인하고 새해 첫달인 니산월 또는 아빕월을 잡고 시작하고 있습니다.

그래서 윌리암 밀러의 재림 운동당시 처음에는 일반 유대력으로 생각하고 3월 22일이 니산월 1일이라고 생각하고 그때를 재림의 날짜로 생각하고 첫 실망을 경험합니다. 그러나 나중에 위의 사실을 알고나서 카라이트 유대력으로 계산해서 재림 날짜를 가을 대속죄일 절기로 다시 잡는데 그 날짜가 1844년 10월 22일 입니다.

이러한 성경적인 근거를 가지고 요제절에 대한 설명을 해주었느데도 자신의 오류를 인정하지 않고 오히려 성경적인 근거를 가지고 주장하는 저를 바리새인의 유전을 버리라고 하니 참 당황스러웠습니다.

김ㅇㅎ 씨는 너무나 성격이 완강해서 자신의 오류를 앞으로도 인정하지 않고 자기 주장을 계속될 것 같아 유감입니다만.

다른 분들은 이분의 주장에 미혹되지 않기를 바랍니다.