카스다의 꼴통들처럼
경계에 경계를 더하는 무리들은
초막 3개 짓자는 수준에 머뭅니다
구더기 무서워서 장 못 담그는 아낙네 수준이지요
거기서 난 민초같은 집창촌에 안간다 하면서
혹시 내 욕 하는 놈 없나하고 들여다 보는 한심한 ㄴ ㅕㄴ 놈되지 않으려면
그냥 동네 마실 다녀오듯 하면 되는데
여기 안 오는 것이 훈장이나 되는듯 까발리는 연/놈 보면
진짜로 구역질 나거던요
왜 진리라는 것이 이렇게 타락했을까요?

댓글 만선을 기데하며 그대를 기다리나니.

아래의 댓글은 카스다 글동네에 달았던 내용입니다.

ㅇㅇㅇ 선생님

소위 "내가 무엇을 하여야 영생을 얻으리이까?" 하고 물었던 그 청년 율법사에게

대답하신 이가 다시 선한 사마리아인의 이야기를 들려 주면서 어쩌면 유대인들이 사마리아인으로

취급하는 내 자신이 십자가에서 강도만난 자를 구하는 일을 하실 것이라는 비유를 말씀하신것을 보면

어쩌면 우리가 신학이 잘못되어도 그것을 용서하실 그분이라는 따스함이 느껴지지만

신앙 (마음의 표현)의 표현이 잘못되면 양과 염소의 비유처럼 끝내 영생의 문턱에서 편가르기를

하실것이라는 하나님의 속내를 보게 됩니다.




어쩌다 이 교회는 스스로 마지막 교회요 진리 교회요 또 남은자들이라는 신학적 결론으로만

"발이 땅에 닿지 않을 속도" 로 달려 가고 싶은지 모를 일입니다.




뭐 그런것이 다 틀리다는 말이 아니고

오직 예수의 말씀을 들을때에 마음이 뜨겁지 아니하더냐? 고 물음하던 그 엠마오의

제자들처럼 무언가 따뜻한 것들이 서로와 서로를 향해서 흘러 나오는 신앙이 그리운

계절이 마지막 시기가 아닙니까?




그분이 인을 치실 때

신학은 바로했지만 마음이 따뜻하지 않은 자들을 인치시지 아니하고

그러나 신학은 다소 어그러 져도 마음이 따뜻한 자들을 인치신다 하면

우린 바깥으로 쫒겨나서 슬피울며 이를 갈게 되지 않을까요?




오직 사랑이라고 말하는 하나님의 본성을 우리가 믿고 앙망할 때에

거저 우리의 마음이 뜨겁지 않을까요?




초면에 실례를 범했읍니다

용서를 빕니다.

카스다에 한만선 장로님이 올린 글이 없던데요

제가 알기론 많은 이름있는 분들이 민초를 드나들고 있어요.
제 친구들도 많구요.
여긴 여간 재미있는 곳이 아니니까요.
제 이름이 민초에 올려진 것을 기뻐합니다.
우리 다 천국에서 만날 사람들 아닙니까.
가을바람님. 고맙습니다. 그립습니다.