인간이 할 수 있는 것은 무엇이고, 인간이 할 수 없는 것은 무엇인가? 여기에서 신과 같은 존재는 어떤 역할을 하는가? ......종교를 반드시 초자연적·내세적 존재로 환원시킴 없이, 지금 여기에서 경험하고 우리 거주하는 삶의 공간 안에서 확인할 수 있도록 상정할수는 없는가? 회의하면서도 믿고, 믿으면서도 이성을 버리지 않을 수 있는가? 그래서 스스로 자유로운 가운데 신적 숭고함을 곁에 있는 듯 늘 생생하게 느끼며 살 수 있는가? 그렇다면 이때의 신 또는 신적 존재는 어떤 모습일까? 여기에서 과학의 사실탐구는 어떤 의미를 가지고 있고, 어떤 의미를 가져야 하는가? 더 높은 객관성은 삶의 현실성과 초월성, 종교의 형이상학적 성격과 구원 그리고 그 실천을 생각하는 데 어떤 영향을 미치는가? 거꾸로 과학적 객관성을 받아들일 준비가 되어 있지 않다면, 신앙이란 대체 무엇이고 종교의 현실적 의미란 무엇일 것인가?

문광훈, <가면들의 병기창>, 475,476쪽.