민초스다 식구 여러분께
안녕하십니까. 삼육대학교 교양대학의 명지원 교수입니다. 아래 '통일사랑방'이라는 제목으로 글을 올리신 제칠일안식일예수재림교 캐나다 토론토한인교회의 하현기 선생님을 소개드립니다.
하 선생님과 저는 2013년 제가 토론토대학교에서 연구년을 보내면서 처음 만났습니다. 신념이 강하시고, 당시 큰 감명을 받은 것은 하 선생님이 하이티의 어느 지역의 열악한 화장실 시설을 건립하는데 당시 하이티 인으로 캐나다 총독으로 있던 여성총독의 영향력을 통하여 펀드를 조성하는 열성과 봉사정신에 대해서입니다. 직접 현장에서 진두지휘하시고, 보고하기 위하여 총독이 머무는 오타와를 장시간 여행하시는 모습에서 이 시대의 표상으로서의 어른의 모습을 보았습니다.
2014년, 2015년에 하현기 선생님과 함께 여러 이야기를 나누어도 서로를 존중하는 가운데 공부하는 어른으로서, 이런 어른이 있다는 것이 너무도 감사했습니다. 하 선생님은 제가 알기로 1970년대 초반에 캐나다로 이민하신 것으로 알고 있습니다. 그 이전에는 월남전에 참전하셨고요. 정식 건축사 자격증이 있지는 않으신 분입니다. 70대 후반의 연세로 교회에서는 집사님이시고 2014년에는 수석집사를 하셨습니다.
역사에, 특히 우리나라 고대사에 관심이 많으십니다. 천부경을 손수 손으로 쓰시고 그것을 코팅하여 만나는 사람들에게도 나눠주십니다. 은퇴하시고 우리나라 고대사에 심취하시게 되셨다고 합니다.
하 선생님의 면면을 보다 잘 알 수 있게 된 때는 지난해 박근혜 정부의 역사교과서 국정화 문제가 우리 사회의 초미의 관심사가 되었던 때입니다. 하 선생님은 캐나다와 여러 곳의 지인들에게 이메일로 북한 및 한국 정부의 이슈들에 대하여 적극적으로 이메일을 통해 의견을 나누십니다. 주로 보내시고 답장은 없는 편입니다.
역사교과서 국정화 문제에 대하여 하현기 선생님은 박근혜 정부의 입장을 100퍼센터 찬성하십니다. 보다 강조해서 말씀드리면 찬성을 넘어 압도적인 지지를 한다고 해도 과언이 아니십니다. 하 선생님의 주장의 핵심은 '통일'입니다. 모든 것을 통일에 맞추십니다. 하 선생님 의견에 대한 그 어떤 반대에도 하 선생님은 오로지 하 선생님의 의견을 깊이 깊이 신뢰하십니댜.
하 선생님, TV조선과 채널A의 프로그램에 심취해있으신 것 같습니다. 동영상 링크주소를 많이 보내시지요.
하현기 선생님은 사단법인 평화교류협의회 회원들께 이메일을 보내셔서 '평화'보다는 '통일'이라고 하십니다. 통일을 이룰 때까지 평화를 이야기하지 말자고 하십니다. 이 이야기를 아주 자연스럽게 하시는 분이십니다.
한 가지 안타까운 것은 하 선생님께서는 답장이나 긴 글에 하 선생님의 주장을 요목조목 정리하여 대응하지 않으십니다. 그래서 대화가 되는 듯 되는 듯 하면서 되지를 않습니다.
그래서 이메일이라는 공간 속에 제한된 인원이 하 선생님의 이메일을 일방적으로 받아 읽거나 시청하기보다는, 하 선생님이 공개된 자유게시판에서 여러 분들과 이야기를 나누며 보다 적극적인 대화를 나누어 하 선생님의 글쓰기가 보다 생산적이고 소통하는 대화가 되기를 소망하는 마음에서 민초스다에 들어오시도록 하였습니다. 진작 말씀드렸습니다만, 하 선생님이 이곳까지 들어오시는데 여러 일들이 있어서 늦어졌습니다.
한 가지 더 말씀을 드려야겠습니다. 하 선생님은 통일을 이야기하시면서, 통일 반대세력을 지적하시는데, 소위 '종북주의자', '빨갱이'와 같은 단어를 자주 사용하십니다. 캐나다 토론토에서 언론에 왕성하게 글을 잘 쓰시고 특강을 자주 하시는 강신봉 선생님이 얼마 전에 한국을 나오셔서 대형서점에 책을 살까 해서 갔더니 종북주의자들 책만 널려 있어서 못 사고 돌아오셨다는 말씀을 아주 공감하시면서 말씀하시는 이메일을 보았습니다. 이 선생님들이 최근 역사 관련 단체를 만드셔서 릴레이 강연을 하시기도 하십니다.
제가 하 선생님께 간절히 염원하면서 말씀드리는 것은, 통일이라는 우리 민족의 위대한 소망을 이야기하면서 종북이라는 단어를 써서 50퍼센트의 다른 이들을 둘로 나누는 것보다는, 통일의 가치, 통일의 당위성, 시대정신으로서의 통일을 논하실 때 종북이라는 단어를 사용하지 않으시면 보다 세련되고 통합적인 측면에서의 통일을 논할 수 있을 것이라 말씀드리지만, 현 정부가 하는 것은 다 옳고 문제는 이야기의 주제가 종북주의자들이라는 논리에 어느 순간에 돌아와 있는 그런 입장입니다. 하 선생님은 모든 것이 '통일'에 꽂혀 있으셔서 그러한 주장의 의미를 함께 고민하려고 하지 않으시는 것처럼 보입니다. 그래서 민초스다에 오셔서 마음껏 글을 쓰시도록 요청하고 또 요청드렸습니다. 민초스다의 많은 분들과 사상적으로 교류하셨으면 하는 마음에서 여러 글을 보내오실 때마다 말씀드리고 또 말씀드렸지요. 카스다나 재림마을에서 이런 주제를 다루기에는 자유게시판이 자유스럽지가 않아서인지 모르겠습니다.
바라옵기는, 하현기 선생님께서 저의 이름을 언급하셔서 제가 책임감을 가지고 말씀드려야 하는 상황입니다. 여러분들께서 적극적으로 댓글 및 글쓰기에 나서주십시오.
하현기 선생님이 이러한 공론의 장으로 나오시게 하는데 많은 시간과 노력이 흘렀습니다.
하 선생님의 글에 적극적으로 대면해 주십시오. 혹 하 선생님의 주장에 이해가 안 되시거나 일방적인 의견이 지속적으로 진행된다 하더라도 최선을 다해서 성의있게 댓글을 달아주시기를 빕니다.
하 선생님은 전형적인 대한민국 기성세대이십니다. 제가 파악하건데, 거의 모든 정보를 TV조선이나 채널A 및 조갑제 닷컴 등을통해 정보를 제공받고 계신 것 같습니다.
하현기 선생님과 그동안 이야기를 나누면서, 하 선생님의 의견을 존중하고 아끼는 것은 소위 정치적인 입장에서 진영논리에서 막무가내로 지지하는 그런 분의 모습을 보이시면서도 개념없이 거기서 머무는 것이 아니라 '통일'을 생각하시는 분이라고 하는 것입니다. 하 선생님의 통일에 대한 열정과 순수함은 이루 말할 수 없이 강렬하고 열정적이십니다. 그러한 열정에 대하여 이야기를 나누고, 하 선생님의 통일 논의가 보편성을 띠고 현실적으로 다듬어져서 우리 모두의 공감 속에 앞으로 나아갔으면 하는 마음이기 때문입니다. 하 선생님께서 읽으셨다고 하는 책들을 본 적이 있습니다. 또한 시청하시는 많은 텔레비전 프로그램을 알고 있습니다. 보다 많은 책을 읽으시도록 권고도 해드리고 있고요. 우리 주위에 통일 논의를 적극적으로 개진하는 분들이 적은 상태에서 하 선생님은 얼마나 귀한 분인지 모르겠습니다.
어느 덧 우리들의 아버지의 연세가 되신 하 선생님이 다양한 의견을 수용하고 하 선생님의 역할을 더 잘 이해하실 수 있도록 적극적인 글쓰기를 요청드립니다. 하현기 선생님이 보다 좋은 시민이요 그리스도인이 되실 수 있도록, 예수의 평화의 복음의 의미를 우리 모두와 함께 실천하실 수 있도록 함께 집단지성을 발휘하여주시기를 요청드립니다. 제목에 밝힌 "성의있는 글 및 댓글"이라는 표현이 부담이 되실 분도 있을텐데요, 우리가 이야기하는 방향에 맞는 이야기를 통해 생산적인 대화를 이어가자는 차원에서 드리는 말씀이니 부담을 갖지 않으셔도 되겠습니다.
하현기 선생님 같으신 분들은 우리 주위에 정도 차이가 있을 뿐이지 많습니다만, 우리는 하 선생님을 보다 특별한 분으로 존중하고 이곳에서 함께 신명나는 이야기판을 벌여나갔으면 좋겠습니다. 감사합니다.
