조사심판의 교리를 없애는 일은 하나님의 공의로우심을 부정하는 사단의 주장에…

by 청지기 posted Jul 21, 2016 Likes 0 Replies 10
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하나님의 선하심은 그분의 공의로움에 있다.

의와 공의가 주의 보좌의 기초라”(89:14)

공의는 그분의 보좌의 초석이며”(소망, 762)

 

그러나

사단은 하나님의 판단(심판),

공의로움은 인정하지 않는다.

 

욥의 생애에서 사단은

하나님의 판단(심판)에 공의로움을 부정한다.

 

여호와께서 사단에게 이르시되

네가 내 종 욥을 유의하여 보았느냐

그와 같이 순전하고 정직하여 하나님을 경외하며 악에서 떠난 자가 세상에 없느니라

사단이 여호와께 대답하여 가로되 욥이 어찌 까닭 없이 하나님을 경외하리이까”(1:8-9)

 

모세의 부활에 있어서 ...

사단은 하나님의 공정성에 의문을 제시한다.

 

천사장 미가엘이 모세의 시체에 대하여 마귀와 다투어 변론할 때에...

주께서 너를 꾸짖으시기를 원하노라”(1:9)

 

그러므로,

사단이 부정할 수 없는,

철저한 조사심판은 필연적인 것을

 

조사심판의 큰 진리:

 

조사심판의 진리는 구속의 경륜가운데서,

큰 비중을 차지하는 핵심 교리이다.

 

선악의 대 쟁투에서,

마귀를 없이하기 위해 오신 그리스도의 사명에서

 

사망의 세력을 잡은 자 곧 마귀를 없이 하시며”(2:14)

 

마귀를 없이 하시는 그리스도의 사명을,

조사심판에 결부하여 연구한다면

 

영원한 멸망 전에,

사단도 조사 받아야 하며

심지어 하나님께서도 조사 받아야

마땅하다는 사실을

 

이를 위하여 그리스도께서는 인성으로 이 땅에

온전한 생애를 사시고,

결국은 십자가에 달리신 그리스도,

 

구속의 경륜이 성취되어,

144000인의 품성에서,

아니 의인들의 조사심판이 끝이 날 때,

 

사단의 조사심판도,

하나님의 공의로우심(조사),

의인들의 구원의 공정성도,

그때에 확실하게 나타날 것이다.

 

기만 자 루스벨의,

정죄와 멸망을 위하여

조사심판은 필연적인 것을

 

공정한 조사심판이 없는 판결은,

공의로움을 나타낼 수가 없다.

 

사단의 멸망,

공정한 조사심판이 끝나야 만 가능한 일

이것을 깨닫는다면 얼마나 좋을까?

 

반역의 시초에 사단의 존재를 없애 버리지 않은 이유는 무엇이었을까?

그것은 곧 하나님께서 악을 취급하는 데 있어서

공의로우심을 온 우주로 확신케 하여

죄가 영원한 정죄를 받게하려 하심이었다.”(사건, 299)

 

의인도 조사심판을 받아야 하는 이유.

 

우리는 본질상 진노의 자식이었음을

다른 이들과 같이 본질상 진노의 자녀이었더니”(2:3)

기록한바 의인은 없나니 하나도 없으며”(3:10)

 

그러므로,

죄인으로 태어난 사람들은 모두 심판의 대상자이며,

신자, 불신자를 막론하고 반드시 심판을 거쳐서,

구원과 멸망이 결정이 나야 공의로운 일이아닐까?

 

성경은 이것(조사심판)을 말하고 있다.

의인의 심판과 악인의 심판,

의인들의 심판이 먼저 있을 것을 베드로와 바울은

 

하나님 집에서 심판을 시작할 때가 되었나니 만일 우리에게 먼저 하면 ”(벧전 4:17)

어떤 사람의 죄는 밝히 드러나 먼저 심판에 나아가고 딤전 5:24.

 

우리는 자복과 회개로서 우리의 죄들이 먼저 심판을 받아야 할 대속죄 기간 중에 살고 있다.”(1기별, 124)

 

사도바울은

 

우리가 다 하나님의 심판대 앞에 서리라”(14:10)

우리가 다 반드시 그리스도의 심판대 앞에 드러나 각각 선악간에 ”(고후 5:10)

 

여기에 나오는 우리는 누군가?

믿는 사람이 아닌가?

 

에스겔 선지자는

 

내가 양과 양의 사이와 수양과 수염소의 사이에 심판하노라”(34:17)

내가 살진 양과 파리한 양 사이에 심판하리라”(34:20)

 

여기에 나오는 양들은 누군가?

믿는 자인가 믿지 않는 자들인가?

 

지혜자 솔로몬은

 

너를 심판하실 줄 알라”(11:9)

하나님을 경외하고……모든 은밀한 일을 선악 간에 심판”(12:13,14)

 

하나님을 경외하는 자도 심판을 받을 것임

 

다윗도 기도하기를

 

여호와께서 만민에게 심판을 행하시오니

여호와여 나의 의와 내게 있는 성실함을 따라 나를 판단(심판)하소서”(7:8)

 

다윗은 자신의 성실함이 심판에 참작되기를 기도

 

고로 조사심판은 성경이 가르치는 진리이며,

예언의 신이 더 확실하고 정확하게 묘사하고

 

조사 심판과 죄의 도말(믿는 자들)은 주님의 재림보다 먼저 이루어져야 한다.

죽은 자들은 책들에 기록된 대로 심판을 받아야 하므로

그들의 사건이 심리(審理)되는 조사 심판이 마치기 전에는 그들의 죄가 도말될 수 없다.

조사심판이 마치면 그리스도께서 오실 것이다.

그 때에 모든 사람에게 행위대로 갚아 주실 것이다.각 시대의 대쟁투, 485.

 

하나님의 백성들은 성소 문제와

조사심판에 관한 문제를 분명히 이해해야 할 것이다.”(쟁투, 488)

 

악인들의 조사심판은,

재림 후 하늘에서 천년동안,

구원 얻은 성도들이

 

천 년 동안 그리스도로 더불어 왕 노릇 하리라”(20:6)

 

그 후에 집행심판이 있을 것을 성경은

 

그러므로 조사심판 교리는,

성경이 가르치는 진리요,

예언의 신이 더 구체적으로 가르쳐 주고 있다.

 

조사심판을 통하여:

의인들의 구원도,

악인의 멸망도,

사단의 멸망의 정당성도,

하나님의 공의로우심도 나타날 것이다.

 

사단이 어찌 이런 진리가 나타나는 것을

믿음의 형제들이시여!

사단의 기만에 빠지지 않기를

 

하나님의 참된 평강이 모두에게

 

 


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