2. 주일을 지키는 그리스도인들은 구원을 받을 수 없는가?

누구든지 자신의 믿는바 진리를 향한 헌신은 존중 받아야하며
또 각 개인들은 신앙과 양심의 자유를 누릴 수  있어야 하기 때문이다
그래서 재림교회는 성경에 근거한 같은 복음을 공유하고 있는
그리스도교 각 교단 사이에는 항상 진실과 정직에 기초한
그리스도인다운 예모가 있어야한다고 믿는다
그들은 결코 무고한 험담으로 다른 기독교 교단을 허물어서는 안 된다
이는 “오직 위로부터 난 지혜는 첫째 성결하고 다음에 화평하고 관용하고 양순하며
긍휼과 선한 열매가 가득하고 편벽한 거짓이 없“(약3:17)기 때문이다

재림교회는 그들의 주요한 기본 교리들이 기독교 역사에서 등장한
여러 기독교 운동의 결과로 이루어진 것임을 인정한다
삼위일체의 신론은 카톨릭으로부터, 성경의 권위와 이신득의의 교리는
루터나 깔뱅 등의 종교개혁자들로부터
부활신앙은 재세례파로부터 중생과 성화에 대한 강조는
웨슬레 형제의 성결 운동으로부터
침례의 형식과 의미는 침례교로부터 사회봉사는 구세군으로부터
그리고 세계선교의 아상은 모라비안 형제회로부터 영감을 받은 것이다

그런 의미에서 우리는 각 교단들은 그들 나름대로
회복한 진리의 강조점을 지니고 있다는 것을 인정한다
재림교회는 이런 역사적 맥락 위에서 그리스도의 재림의 박두를 알리며
요한 계시록 14장의 영원한 복음을 전하는 사명을 가지고 조직되었다

구원은 오직 그리스도 예수 안에 있는 구속으로 말미암아 하나님의 은혜로 값없이 얻는다
이것을 믿는 자들은 이 하나님의 그저 주시는 은혜를 받기 위해 믿고 침례[세례]를 받는다
그러므로 예수 그리스도를 개인적인 구주로 고백한 신실한 모든 그리스도인들은
그 믿음으로 구원받았고, 구원받으며, 또 구원받을 것이다
이는 인간의 구원은 전적으로 그리스도의 은혜를 통한
하나님의 사랑에 근거하고 있기 때문이다

구원이 ‘전적으로 하나님의 은혜’라는 말은 한편으로 그것은
‘전적으로 하나님의 영역의 것’이란 뜻이다
그런 의미에서 우리는 지나친 집단적 자기확신에 사로잡혀
‘나만 혹은 우리 집단만 구원받는다’는 말이나
‘당신 혹은 당신이 속한 집단에는 구원이 없다’고 하는 말은
모두 하나님의 전적인 주권적 영역을 침범할 수 있는 것이므로
조심해야할 언사라고 생각한다

인류를 구원하시려는 십자가의 예수 그리스도를 구주로 고백한다면
어느 누구도 ‘나만 혹은 우리집단만 구원 받는다’고 주장할 수 없을 것이다

역으로 그 예수의 이름을 부르며 신앙을 고백하는 개인이나 집단을 향해
자기들의 어떤 특정 신조를 따르지 않는다고 해서
구원에 배제된다는 의미의 이단으로 정죄하며
“당신 혹은 당신이 속한 집단에는 구원이 없다”고 주장해서도안 될 것이다