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밑에 passer-by 님이 "성경을 어떻게 읽을까"하는 성경 "해석"의 문제를 제기했습니다.

이것은 그야말로 신앙생활에서 사활이 걸린 문제입니다.

이 문제에 대해 제가 여기 저기 글을 쓴 것이 있습니다만

<도마복음> 1절을 해설하면서 쓴 것 여기 올려봅니다.

----------------------

제1절 

올바르게 풀이하는 사람은

‐ 해석과 깨달음의 중요성

 

그가 말씀하셨습니다.  “이 말씀의 뜻을 올바르게 풀이하는 사람은 결코 죽음을 맛보지 아니할 것입니다.”

(그가 이르시되,  “이 말씀들을 올바로 풀 수 있는 자는 결코 죽음을 맛보지 아니하리라.” )

 

풀이: 우리에게 주어진 종교적 진술에 대해 어떤 ‘해석(hermenutics)’을 하느냐가 우리의 영적 사활에 관계될 정도로 중요하다는 이야기이다.  이 중차대한 문제를 좀 더 쉽게 이해하기 위해 크리스마스와 산타크로스 이야기를 예로 들어본다.  어릴 때는 내가 착한 어린이가 되면 크리스마스 이브에 산타 할아버지가 와서 벽난로 옆에 걸린 내 양말에 선물을 잔뜩 집어넣고 간다는 것을 ‘문자 그대로’ 믿는다.  이런 식으로 믿는 산타 이야기는 나에게 기쁨과 희망과 의미의 원천이기도 하다.  일 년 내내 산타 할아버지의 선물을 위해 착한 아이가 되려고 애를 쓴다.

 

그러다가 나이가 들면서 우리 동네에 100 집도 넘는 집이 있는데, 산타 할아버지가 어떻게 그 많은 집에 밤 열두시 한꺼번에 찾아와 선물을 주고 갈 수 있는가, 우리 집 굴뚝은 특별히 좁은데 그 뚱뚱한 산타 할아버지가 어떻게 굴뚝을 타고 내려올 수 있는가, 학교에서 배운 것에 의하면 호주는 지금 여름이라 눈이 없다는데 어떻게 눈썰매를 타고 갈 수 있을까 하는 등의 의심이 들기 시작한다.  그러다가 어느 날은 아빠 엄마가 내 양말에 선물을 넣는 것을 보게 되었다.  “아, 크리스마스는 식구들끼리 이렇게 서로 사랑을 주고받는 시간이구나.  이제 엄마 아빠에게서 선물 받을 것만 바랄 것이 아니라 나도 엄마 아빠, 동생에게 선물을 해야지.”하는 단계로 심화된다.  산타 이야기의 문자적 의미를 넘어서서 가족 간의 사랑과 화목과 평화스러움을 느끼는 계기가 된 것이다. 

 

좀 더 나이가 들어 크리스마스와 산타 이야기는 교회 교인 전부, 혹은 온 동네 사람들 전부가 다 같이 축제에 참여하여 서로 선물이나 카드를 주고받음으로 사랑과 우의를 나누고 공동체의 유대를 더욱 강화하는 기회가 되고, 그러다가 교회나 동네 뿐 아니라 온 나라, 혹은 세계 여러 곳에서 고통당하는 사람들, 억울한 사람들까지 생각는 사회적 의미를 깨닫게 된다. 좀 더 장성하면, 혹은 더욱 성숙된 안목을 갖게 되면, 크리스마스 이야기란 어쩌면 신이 땅으로 내려오시고 땅과 인간이 그를 영접한다는 천지합일, 신인합일의 ‘비밀’을 해마다 경축하고 재연한다는 깊은 신비적 의미도 있을 수 있구나 하는 것까지 깨닫게 된다. 

 

사실 산타 이야기만이 아니라 거의 모든 종교적 이야기에는 이처럼 여러 가지 뜻이 다중적(多重的)으로 혹은 중층적(重層的)으로 들어가 있다고 볼 수 있다.  실제로 1세기 전후 심층 차원의 종교의 가르침에 의하면 모든 종교적 진술에는 좀 더 구체적으로 네 가지 의미 층이 있다고 한다.  문자적(hylic) 의미가 있고, 나아가 심적(psychic), 영적(pneumatic), 신비적(mystic) 의미가 있을 수 있다는 것이다.  유대교 카발라 전통에서도 성경에는 표면적(peshat), 비유적(remez), 미드라쉬적(drash), 신비적(sod)의미가 있다고 가르친다. 따라서 종교적 진술을 대할 때 우리는 올바른 풀이를 통해 점점 더 깊은 뜻을 깨달아 나가야만 한다. 그러지 못하고 문자적이고 표피적 뜻에만 매달리면 우리의 영적 삶은 결국 죽어버리고 만다.  바울도 “문자는 사람을 죽이고, 영은 사람을 살린다.”(고후3:6)고 했다. 

 

이처럼 올바른 풀이를 통해 여기 주어진 메시지의 가장 깊은 차원의 영적·신비적 뜻을 깨달아 아는 사람은 우리 속에 있는 신성(神性)을 발견하게 되므로 새 생명을 찾을 수 있다.  육체가 죽어도, 옛 사람이 죽어도 그 속에 죽지 않는 생명이 있기 때문이다. (하략)

 

  • ?
    나그네 2011.09.07 08:48

    성경을 어떻게 읽느냐에에 따라 죽기도 하고 살기도 한다고 하셨습니다. 그렇지요.

    하지만 제목만 보면 무시무시하게 느껴져서요.

    성경이라면 어떤 성경 무슨 말씀을 의미 하시는 것인지요.

    민초 스다에서 강하게 느껴지는것은 모든 성경 해석을 적어도 박사 수준에서 해석하거나 알지 못하면

    안될것 같은 느낌 입니다.

    새벽 마다 희미한 호롱불 밑에서 아무 의미도 뜻도 모르신채 음문으로 번역된 두텁고 낡은 성경책을

    "뭐 그럴라고?"하시면서 하루도 배놓지 않으시고 읽으시던 저의 할머님을 

    분명 나의 하나님은 뜻도 모르고 읽어서 혹은 믿지 않고 읽어서...

    라고 생사의 갈림길에서 "사" 로 분류 하시지 않으시리라 확신하는데요.

    2300주야가 뭔지 성소와 지성소가 뭐하는 곳인지 교수님이 말씀 하시는 표층 심층 이 뭔지도 모르셨지만

    하나님을 그저 아버지로 믿고 따르시긴 했지요.

    그러면 되는것 아닌지요.

    교수님이 말씀 하신 제목의 의미는 아주 훌륭하신 분들에게 해당되는 이야기지요?





  • ?
    passer-by 2011.09.07 12:15

    오해하셨군요.

    국어 "해석"에 문제가 있으신 듯 합니다.

    대체 아래와 같은 도식으로 이해하라는 내용이 글 어디에 있던가요?

     

     

    새벽마다 호롱불 밑에서 낡은 성경책을 읽으시던 저의 할머님

    모든 성경 해석을 적어도 박사 수준에서 해석해내는 교수님

    성경 내용을 잘못 읽거나 오해하는 모자란 사람

    성경 내용을 잘 읽고 정확히 이해하는 훌륭한 사람

    표층

    심층

     

    혼자 힘으로는 이런 신앙의 이분법적 사고를 벗어나지 못하시겠습니까? 제가 좀 도와드릴까요?

    할머니든 성경박사든 누구에게든 똑같이 성경 "해석"의 문제가 당면과제로 남아있다는 게 글의 요지입니다. 적어도 제가 이해한......

    무서워하지 마셔요. 님의 할머니를 "사"라고 규정할 사람 아무도 없습니다.ㅋ 하나님의 뜻을 어떻게 읽으시는지요? 성경이란 무엇입니까?

    2300주야는 뭐지요? 하나님을 그저 아버지로 믿고 따르는 건 뭐지요? 아니, 안다 모른다라는 건 뭡니까? 님이 생각을 이제 표현해 보시지요.

     

  • ?
    빈배 2011.09.07 17:48

    passer-by 님, 좋은 대답해주셔서 감사합니다.

    한국에 계시면 cogito 님이랑 한 번 뵐 수 있었으면 좋겠습니다.

    무실, Windwalker 님은 미국 계시는 것 같고...

    제가 이번 가을 대중 강연이 여러번 잡혀 있는데, 그 때 뵈어도 좋고, 날을 잡아 느긋하게 만나도 좋고요.

     

    나그네 님,

     

    님의 할머니나 저의 어머님, 평생 성경을 읽으면서 사셨습니다.

    저는 그렇게 성경을 읽는 것도 아주 가치 있다고 생각합니다.

    참선에 염불선이 있듯이 성경을 읽으면서 삼매에 드는 통독선(?)도 가능하다고 봅니다.

     

    문제는 님처럼 성경의 더 깊은 뜻을 알려고 노력하시는 분입니다.

    님이 지금 안식일 교인으로서 기본 교리를 잘 알고 계시는 것은 님이든 그 누구든

    성경을 읽고 지금까지 주어진 해석이 아닌 새로운 해석을 받아들였기 때문입니다.

    아무런 해석이 필요없이 읽기만 하면 된다고 한다면

    무어라 구태여 안식일 교인이 될 필요가 있을까요?

    그리고 왜 안식일을 안지키면 죽는다고 할까요?

     

    성경을 읽은다는 것은 기본적으로 "해석"입니다.

    그러나 절대적으로 맞는 최종적 해석은 없다고 봅니다.

    내가 한 해석, 혹은 누가 해준 해석을  만고불변의 진리 그 자체인 것처럼

    절대화하면 안 된다고 봅니다.

     

    저는, 잠정적으로나마,  더 깊은 해석, 더 의미 있는 해석이란 결국 

    1) 나를 하느님께 더 가까이 가게, 혹은 하느님과 하나가 되게 하고,

    2) 내가 내 이웃을 더 많이 생각하게 하는 방향으로 나가게 해주는 해석이라 생각해 봅니다.

     

  • ?
    cogito 2011.09.07 18:56

    저는, 잠정적으로나마,  더 깊은 해석, 더 의미 있는 해석이란 결국 

    1) 나를 하느님께 더 가까이 가게, 혹은 하느님과 하나가 되게 하고,

    2) 내가 내 이웃을 더 많이 생각하게 하는 방향으로 나가게 해주는 해석이라 생각해 봅니다.

    ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

    진리수호라는 어설픈 책임감때문에...

    진리의 근본 정신을 잃고 있었던 것 같습니다...

    예수님이 하셨던 일도 결국은 그 일이었는데요...

    화잇여사가 하셨던 일도 마찬가지구요...

  • ?
    촌로 2011.09.07 08:58

    제가 읽는 성경은 성령님이 몽학선생이 되어  인도하십니다

    박사님, 교수님에겐 필요없을지 모르는

  • ?
    passer-by 2011.09.07 12:17

    참 다들 신기하네...ㅋㅋ

    대체 누가 우리 교인들을 다 이렇게 만들었을까?

  • ?
    ANDA 2011.09.07 09:22

    To know God, To know Jesus, and To know bible is LOVE.


    If somebody know Bible more and more deeper , He will love God and man.

  • ?
    passer-by 2011.09.07 12:56

    어린 시절 철 들기 전에는 아버지가 최곤지 알았다.

    뭐든 요구하면 다 들어주는 슈퍼맨 아버지를 사랑했다.

    사춘기 시절 철이 들면서 아버지의 한계가 하나 둘 보였다.

    이거 해라 저거 해라 이건 안 돼 저건 안 돼 하는 아버지가 미웠다.

    나이가 들어 철이 한 번 더 들면서 이제는 그런 아버지가 존경스러웠다.

    어찌된 영문인지 더 이상 어린 시절 동화 속의 슈퍼맨 같은 아버지도 아니었는데

    그런 아버지를 더 사랑하게 되었다. 돌이켜보니 첫 번째 사랑과 두 번째 사랑은 뭔가 달랐던 거 같다.

     

    아버지가 가르쳐 준 인생의 교훈은 "한계를 인정하라."

    그리고 "그 한계를 애써 넘어서려고[超越] 하지말고 끌어안으려[包越] 해라."

  • ?
    나그네 2011.09.07 17:44

    4세때 : 아빠는 무엇이나 할수 있다

    7세때 : 아빠는 아는것이 정말 많다.

    8세때 : 아빠와 선생님은 누가 더 높을까?.

    12세때: 아빠는 모르는것이 너무 많아.

    14세때: 우리 아버지요? 세대 차이가 나요.

    25세때: 아버지를 이해 하지만 기성 세대는 갔습니다.

    30세때: 아버지의 의견도 일리가 있지요.

    40세때: 여보 우리가 이 일을 결정 하기전에 아버지의 의견을 들어 봅시다.

    50세때 : 아버님은 훌륭한 분이셨어.

    60세때 : 아버님게서 살아 계셨다면 꼭 조언을 들었을 텐데...

  • ?
    나그네 2011.09.07 14:49

    네! passer-by목사님.

    엄청 걱정 되시겠습니다.

    국어 해석도 제대로 안되는 평신도가 감히 교수님이나 목사님의

    의견에 토를 달다니.ㅉㅉㅉ

    더 걱정 되시는 것은 도데체 누가 우리 교인들을 다(이 단어가 중요함)

    이렇게 만들었을까?

     

     

  • ?
    passer-by 2011.09.07 16:16

    네, 걱정됩니다. 아뇨. 절망됩니다.

    어떻게 하면 재림교인들의 사고가 더 유연해질까 고민됩니다.

    우리가 교인들을 "다" 이렇게 만들었다고 자책합니다. 뼈저리게 반성합니다.

    나그네님! 처한 곳에서, 속한 교회에서, 사는 공동체에서 빛과 소금이 되시기를 바랍니다.

     

    p.s. 그리고 저는 (아마 님이 다행이라 여길테지만) 목사가 아닙니다.

  • ?
    나그네 2011.09.07 17:12

    아. 그러시군요.저 아래 어떤 분이 님께 쓰신 글을 보고


    (사실 전…. 신학에 조예?가 깊은 평신도신줄 알다가.. 뒤 늦게 목사님이라는걸 알았습니다.^^)

    목사님이신줄 알았습니다.

    조금은 오지랍이 넓으십니다.

    남의 생각을 읽으시는 것처럼 말씀하시니...



  • ?
    나그네 2011.09.07 17:02


    재림교인들의 사고가 유연해 지기를 진정 바라십니까?
    목사님만 그래지시면 되는 것입니다.

    절망 되신다고요?

    예수님이 사랑하는 사람 가득한 곳인데요.

    우리가 교인들을 "다" 이렇게 만들었다고 진정 자책 하십니까?

    우리 교인들은 이 세상에 한사람 밖에 없는 것처럼 예수님의 사랑을

    독차지 하는 분들입니다.

    그래야  하지요.당연히 그래야 하고 말고요.

    처한 곳에서 있는곳에서 속한 교회에서 빛이 되고 소금이 되어야지요.

    빛은 절대 다른것 걱정 하지 않습니다

    소금 역시 다른것 걱정 하지 않습니다.

    그저 묵묵히 자기 자신을 주어 남을 잘되게 하는 일만 할 뿐입니다.

    소리나는 구리와 울리는 괭과리가 되지 않습니다.

    .



  • ?
    cogito 2011.09.07 19:01

    나그네님~~

    울려야 비로소 듣는 사람도 있어요^^

    바울이 이야기 한 것은 무조건 잠잠하란 뜻은 아니었던 것 같습니다...

    passer-by님이 소리 조금 내 주신 덕분에 많이 배우고 있는 걸요~~

    이제는 목회자가 일방적으로 지도하는 시대는 간 것 같아요...

    서로에게 배우고 서로 세워주어야하는 때인 것 같습니다...

    어쩌면 평신도에 의해 목회자가 활성화되는 시대인 것 같기도 하구요...

    적어도 여기 민스다에서는요~~


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