나의 갈길 다가도록 (고 정동심 목사의 회고록 연재) #3
제 2부. 배움의 길과 가르침의 길로 인도하신 하나님
*(1913년 3월, 네 명의 학생이 진명학교 제일회로 졸업을 하게 되었다.
내 나이 만 17세였다. #2의 끝 부분)
1. 순안 의명학교
교회 소학교를 졸업한 학생은
누구나 순안 의명중학교로 진학하는 것이 소원이었다.
허나 거리상으로나 경제적인 면에서 용이한 일이 아니었다.
나도 학비조달관계로 진학하기는 도저히 불가능한 형편이었다.
어려운 형편에 형님들을 제쳐놓고 소학교를 다닌 것만 해도
감지덕지 한데 중학교를 가겠다는 말을 하기가 정말 어려웠으나
진학하고 싶은 마음에 많은 기도를 드렸다.
그리고는 식구들이 다 모인 때에 어렵게 청을 드렸다.
"어머님, 형님, 그간 교회 소학교에서
신학문을 공부하게 해 주셔서 감사합니다.
이왕 시작한 공부, 중학교도 다니게 해 주신다면
힘을 다해 공부하여 훌륭한 사람이 되겠습니다.
허락해 주십시오."
"................."
두 형님은 어이가 없는지 말씀 한마디 없이 천장만 쳐다보셨다.
막내인 나는 또 어머님에게 매달릴 수밖에 없었다.
"어머니. 가정 형편이 힘든 것 알지만
허락해 주시면 힘을 다 해서 해보겠습니다."
"유복아! 네가 진학을 원하는 마음은 알겠지만
그 많은 학자금을 어디서 구한단 말이냐?"
"어머님! 진학만 허락해 주신다면 노동을 해서
학자금을 대겠습니다. 허락만 해 주십시오!"
".................."
"어머님! 진학하는 것이 소원입니다.
제발 허락만 해 주십시오! 네?!"
"그래! 우리집안 형편은 유복이 네가 더 잘 알지 않느냐?
정말 노동해서 공부할 자신이 있겠느냐?
그렇다면 시작은 해보자꾸나!”
"어머님! 형님! 정말 고맙습니다.
제 힘껏 해 보겠습니다."
이때에 기쁜 마음은 하늘을 날을 것만 같았다.
지금도 어머님의 큰 은혜는 잊을 수가 없다.
순안 의명학교는 내 집에서 약 110리 떨어진
평안남도 평원군 순안면 포정리에 있었다.
안식일교회 계통의 소학교 졸업생은 무시험으로 입학했다.
4월1일에 학교가 시작한다 했다.
1913년 3월 하순,
아침 일찍 둘째형님 동로 씨와 함께 그 먼 길을 걸어
저녁 늦게 순안 의명학교에 당도했다.
하도 먼 길이라 형님께 “힘들지요?” 하고 물으니
“유복이 네가 여기까지 유학 온 것이 대견하고 기뻐서
피곤함을 모르시겠다.”고 했다.
내가 진학하는 것을 형님들이 못 마땅하게 생각하시는 줄로
알았는데 실은 경제적 문제로 걱정한 것뿐이었지
막내인 나를 사랑하고 대견하게 여기시고 계셨던 것이었다.
형님의 노고와 사랑이 너무 감사하고 눈물겨웠다.
이때 같이 입학한 이는 박기석, 정동성, 최경선, 송찬오, 이격원,
김병직, 정관신, 최경신, 김은수, 민채희, 김일세 제씨였다.
내가 여장을 풀어놓은 곳이 처음 들어보는 기숙사라는 곳이었다.
이 기숙사는 사각으로 된 집인데 열 개 정도의 방이 있었고
서남쪽으로 출입구가 하나와 서북으로 비상출입구가 하나 있었다.
나는 5호실에 배정되었는데 같은 방에 4학년생 강봉호,
고두칠, 김의목 세 사람, 전영역 씨가 삼 학년,
신입생으로 하동만 씨와 나, 6명의 학생이 한방에 있게 되었다.
하동만 씨는 진명학교 선생으로 있던 분이라 하여 당장 이 학년으로
편입이 되어 내가 결국은 유일한 신입생이 되고 말았다.
내 나이 17세가 되어 상당히 숙성되고 키가 크기 때문에
다른 학생들과 같이 잘 어울려 지났다.
또 한문을 잘한다고 인정을 해 주어
상급생들도 나를 홀대(忽待)하지를 못했다.
나에게 힘든 일이 있었다면 각 방별로
식사를 준비하는 일 이었다.
한사람이 일주일간씩 식사를 책임 졌는데 식량과 반찬,
땔나무까지 모든 것을 각 방 학생들이 준비해야 했다.
드디어 내가 음식 짓는 차례가 되었는데 집안에서 막내로 자라서
밥이나 반찬을 만들어 보기는커녕 쌀을 일어 보지도 못했으니
밥이 돌투성이요, 거기다 아래는 타고 위는 설어 버린 것이 아닌가?
우리 방 학생들이 조반을 못 먹고 학교에 가게 되었으니
얼마나 창피하였던지 말할 수가 없다.
그러나 한 가지씩 배워서 조금씩 해 나갔다.
그래도 겨울을 나기 위해 담근 김장은 우리 5호실이
제일 잘했다는 평을 들었으니 신기하다.
한 번은 밥도 잘 못하는 우리가 좁쌀떡을 해 먹기로
의기투합하여 의논 끝에 좁쌀을 불려 갈기까지는 잘했는데
그 후에는 어찌 할 줄을 몰라 내 생각대로 재를 퍼서 담아놓고
그 위에 보자기를 펴고 그 위에 좁쌀을 갈아서 만든,
물이 흐르는 반죽을 퍼서 놓으면 된다고 했더니
방원들이 다 옳게 여겨 그리 하였다.
이렇게 걸러진 가루덩이로 떡국대를 만들자하여
막대기 같이 딱딱한 좁쌀 떡국대가 만들어 졌다.
여기까지는 잘 됐는데 “이 딱딱한 좁쌀 떡국대를
뜨거운 물에 잠깐 삶으면 된다.”고 했으나 모든 방원들은
“처음부터 물에 떡 덩어리 넣고 끓여야 할 것 같다”고 해서
처음부터 물에 넣고 끓이니 떡덩이가 모두 풀어져
떡 물이 되어 버렸다.
즉 좁쌀 떡 죽이 되 버린 것이다.
저녁은 굶고 그 떡 물을 큰 보시기에 퍼 놓고
이튿날 점심때에 떡 먹고 싶으면 5호실로 오라고 했더니
모든 학생이 숟가락을 가지고 와서 그 물 떡을 맛있다고
삽시간에 다 퍼먹은 웃지 못 할 일도 있었다.
한창 배가 고픈 때의 이야기이다.
나는 어머니와의 약속대로 많은 시간 노동해서
식비와 학비를 거의 벌어 썼다.
그래서 나는 간단한 금전출납부를 만들어서 세세히 기록하여
적지만 손수 십일금도 드리게 된 것은 큰 기쁨이었다.
한 번은 여름방학 직전에 어떤 상급생이
나에게 돈을 1원 50전만 꾸어 달라했다.
그래서 꾸어 주고는 금전출납부에 기입했다.
개학 후에도 돈을 안 갚기에 독촉한즉 돈 꾼 적이 없다고 했다.
나는 증명할 길이 없어 금전출납부를 보여주니
“네가 금전출납부 중간에 거짓 기록했을 리가 없으니
갚아 준다.” 하면서 돈을 갚았다.
그때부터 나는 평생 간단한 금전출납부를 손수 만들어 기록해 왔다.
내가 집에서 소죽 만들다가 손가락 마디 하나를 잃기는 했으나
그래도 그것이 경험이라 하여 나는 노동으로 처음에
소죽 만드는 일을 해서 학비 얻는데 큰 도움이 되었다.
삼 학년 때는 주로 등사 일을 하고
졸업학년에는 예배당과 교실 소제(청소)를 했다.
등사나 교실 소제는 상당히 신망 있는 학생에게 준다고
알려져 있어서 마음 뿌듯하게 일했다.
그러나 학비를 벌고 자취생활을 해야 하는 기숙사 생활은
바쁘고, 어렵고, 기쁘기도 했다.
나는 믿음생활의 일부라 생각하고 십일금도 정성껏 바치고
채식도 했는데 여러 면에서 학우들은 나를 신임해서
학생들 사이에 다툼이 있다가도 내가 중재하면
내 말을 어려워하면서 잘 듣는 것을 보고 감사했다.
그러나 항상 좋은 일만 있는 것은 아니었다.
한번은 기숙사에 절도 사건이 일어났는데
사감선생이 상급학생을 모아놓고 누가 이 절도질에
관계가 되었을까 하고 의견을 물은즉 어떤 상급생이
나를 혐의자 중에 한사람으로 말했다는 것을 듣고는
사감을 찾아가서 얼마나 서럽게 울었는지 모른다.
얼마 후, 그 일 저지른 학생이 탄로 나서 해결되었지만
나는 얼마동안 마음에 큰 타격을 받았다.
학교생활은 상당히 바빴고 힘들었다.
학생들이 일을 할 수 있게 하기 위해 오후에는 수업이 없었다.
아침 6시에 기침, 밤 10시에 취침,
아주 규칙적이고 바쁘지만 재미와 보람이 있었다.
매일 4시간씩 노동한 임금으로
식비와 학비는 거의 해결이 되었다.
내가 삼 학년 되는 때에 한식 장방형 기와집으로
기숙사 한 채를 더 짓고 자취제도대신
식당에 식모를 두고 공동식사를 했다.
60여명이나 되는 학생들이 공동으로 식사를 하게 되니
나이든 어른 같은 중학생들 중에는 말썽을 부리는 학생도 있었다.
어떤 나이 많은 학생은 공공연하게 밥을 밥상에 버리고
나가는 이도 있었는데 하도 나이가 많아 직접 대고 말은 못하고
사감선생은 밥상에 밥을 버리는 학생이 없게 해달라고
간절히 기도까지 드리는 웃지 못 할 일도 있었다.
순안 의명 학교에서의 기숙사 생활은 나에게 전에 경험할 수 없었던
많은 인간적인 배움과 신앙의 아름다움을 얻게 했다.
의명학교는 중학과정이고 교실도 초라하기는 짝이 없었지만
당시에 안식일 교회의 유일한 최고의 교육기관인지라
많은 학생이 전국에서 찾아왔다.
학교는 석박산 골짜기에 재래식 기와집인데
장방형 네 칸짜리 집이었다.
교사는 8명으로 서양인 2명, 일본인 1명, 본국인 5명이었고
우리는 주로 한문과 성경을 공부했다.
내가 입학할 때 학생 수는 한 40명으로 남녀 공학 이었다.
나의 반은 남자 8명, 여자 4명으로 시작했으나
2학년 때에 보결생 두 명이 들어오고 한 명은 낙제를 해서
2학년 때부터 13명이 되어 모두 함께 졸업했다.
이때는 말이 의명중학교지 신학교(神學校)나 다름없는 분위기였다.
또 남녀공학이지만 남녀 학생에 대한 감시는 대단해서
예배드리는 때에는 남녀 학생이 좌우로 앉고 가운데는
휘장으로 막아서 서로 얼굴도 볼 수가 없게 되어 있었다.
그래서 졸업할 때까지 남녀 학생은
피차간에 말을 건네어 본 적이 없었다.
학생들은 기숙사에서 드리는 조석예배는 물론 화요일, 금요일,
안식일 예배에 참석률도 거의 100%에 가까웠다.
또 인상에 남는 일은 학생 모두가 졸업하면 복음 전도자가 되겠다는
분위기여서 석박 산에서 개인기도하는 일이 많았다.
학생들은 멀리 제주도에서부터 함경 남북도 에서 왔는데
학생수의 증가로 순안에 가장 중심 되고
경치 좋은 곳에 부지를 정하고 1913년 여름에 기공하여,
붉은 벽돌로 같은 해 10월에 준공을 했다.
온 학생들이 새 교실에서, 새 기분으로 공부하게 되었을 때의
그 기쁨을 지금도 잊을 수 가없다.
이때 학교제도는 한 학년을 3학기로 나누었는데, 4월부터 7월이 1학기,
9월부터 12월이 2학기, 1월부터 3월이 3학기였다.
7월에 방학이 시작되면 대부분 집에 돌아가지 않고
학비를 위하여 노동을 했다.
2. 침례와 결혼
1913년 여름방학 때 한달 만 일하고 집에 돌아가니
성장동 교회에서 침례식이 있어서 나도 침례를 받았다.
침례를 베푼 목사는 선교사 노설 목사이었다.
지금 생각하면 그 당시에 침례를 받기는 했으나 침례에 대한
예비지식이나 준비도 없이 침례 받은 것이 퍽 유감이었다.
그러나 내 딴에는 침례를 받았으니
범사에 더욱 잘하기로 깊이 결심했다.
그래서 집에 와 있는 동안 할 수 있는 데로
집안일을 많이 보살펴 드렸다.
농우(農牛)를 아침저녁으로 풀을 뜯게 하는 일이
쉬운 일이 아니었지만 이 일도 꼭 책임 있게 해드리고
다른 일도 그 전보다 더 열심을 내어 도와 드리니
어머니나 형님들이 무척 기뻐하셨다.
특히 당시에 사람들이 한국식 버선에 짚신을 신었는데
나는 짚신을 곱게 삼는 기술이 뛰어나 남는 시간에는
모든 가족의 짚신과 학교 가서 신을 나의 짚신도
여러 켤레를 삼아 가지고 가곤 했다.
요즘과는 달리 당시 겨울 방학은 연말 연초를 포함해서
약 열흘이 주어졌다.
1913년 12월, 비록 열흘간의 짧은 기간이지만
그래도 방학이라고 백 리 길을 걸어 집에 돌아왔다.
“어머니! 저 왔어요!”
“오냐! 유복이 왔느냐? 그 동안 고생이 많았지?
좀 들어오너라. 긴히 할 이야기가 있다.”
“네, 어머니!”
다른 때와는 달리 심각해 보여서 긴장이 되어 작은 방으로 들어갔다.
“유복아! 멀리 가서 공부하기 힘들지?
그런데도 그냥 공부를 계속 할 생각이냐?”
“그럼요. 이제 시작인데요. 열심히 공부해서
훌륭한 사람도 되겠습니다. 그런데 왜요?”
“별 것 아니다. 공부는 계속 해도 좋다!
그런데 이번 방학에 내려온 김에 장가를 가라!”
“아니 어머니. 이제 공부를 막 시작했는데 무슨 장가를...
어머니. 저 장가 안가요!”
나는 안 그래도 행여 공부를 중도에 중단하는 일이
생기지 않을까 하고 늘 걱정 중이었는데
느닷없이 장가를 가라니 날벼락을 맞는 기분이었다.
“아니다. 이미 다 이야기가 되어 있다.
방학하고 오기만을 기다리고 있었다.”
“어머니! 이제 겨우 시작한 공부인데
마칠 때까지는 장가는 정말 못 갑니다.”
“아니다. 이미 음력 11월 20일로 다 정해 놓았다.
우리 형편에 장가가서 며칠씩 있을 필요도 없고 하니,
당일로 장가가서 색시만 시집으로 데리고 오면 된다!
색시는 여기서 한 걸음이면 갈 수 있는 진대동 “곽씨” 집안이니
하루에 다 할 수 있다. 염려 말고 준비해라!”
당시에는 요즘처럼 어떤 날을 정해 결혼식을 올리고
살림을 시작하면 되는 것이 아니었다.
여유가 있는 집안에서는 신랑이 신부 집으로 장가를 가서
며칠씩 지내면서 잔치를 하다가 신부를 데리고 시집으로 오는,
여러 날이 걸리는 대 행사였다.
그러나 집안이 가난하면 잔치의 날자가 짧아 질 수도 있는데,
어머님은 우리가 가난하니 당일로 신부의 집에 장가를 가서
그날로 신부를 시집오게 하라는 말씀이셨다.
그리고 그 날이 바로 음력 11월 20일로 정해진 것이었다.
바로 내가 장가가는 일이 나도 모른 채 코앞에 다가와 있었다.
나는 어머니와 형님부부께 별의별 핑계를 다 해대며
음력 11월 20일 아침까지 장가를 아니 가겠다고 졸라대었다.
실제로 “곽씨” 문중이 사는 진대동은 우리 집에서 걸어서
약 2-30분이면 갈 수 있는 가까운 거리였다.
거리가 문제가 아니었음으로 장가를 가야하는 아침까지도
장가를 안 간다고 우기며 버티었다.
한참 승강이를 하고 있는데 신부 댁에서 전인(專人)이 찾아 왔다.
“저 진대동, 곽씨댁에서 왔는데요. 말씀을 전하라 해서 왔어요!”
“아니 웬일이요? 무슨 일이 났소?” 어머님이 물으셨다.
“네, 신부 아버지의 병이 위독하니 일 나기 전에
빨리 장가와서 신부를 데려 가라 하네요!”
“알았소! 이제 곧 간다고 전하시오! 곧 간다고!”
어머니는 내게 한마디 의견도 묻지 않고 곧 간다고 대답해 버리셨다.
이제 17세 밖에 안 된 내 나이로,
도무지 피할 길이 없이 어머님의 독촉대로
부랴부랴 장가를 가보니 과연 신부의 아버지는
인사불성으로 병석에 누워 계셨다.
잔치고 뭐고 할 것 없이 신부를 데리고 시집으로 오게 되었다.
우리 동네에도 이때는 안식일교회가 생겨서
정문국 전도사가 (최휘천 목사 외조부-편집자 주)시무하고 있었다.
나는 신부와 같이 시집으로 오는 도중 신부를 데리고
예배당에 들어가 정문국 전도사에게 말씀드리니
그 자리에서 몇 마디 주례말씀과 기도를 해 주셨다.
신부가 시집온 다음 날, 음력 11월 21일에 잔치를 하는데
우리 동네에서 나까지 세 쌍의 결혼식이 있었다.
아마 이 날이 길일(吉日) 이었던 모양이다.
나의 고모 사촌 형 최성붕 씨와, 나의 한문 서당 동창인
홍태조 씨의 결혼식이 같은 날 있었는데 약속이나 한 듯
세 신부의 나이가 모두 15살이었는데 그중 내 신부의 생일은
음력 12월 1일이었으니 만 14세도 채 안된 나이였다.
이날 결혼한 다른 두 사람은 불신자 가정의 결혼이었고
나만 신자의 결혼인지라 신자로써 최선을 다해
모범되는 가정으로 만들어야 되겠다고 결심했다.
불행하게도 결혼한 지 나흘 만에 나의 장인
곽경범 씨는 세상을 하직하셨다.
전부터 알고 지난 분은 아니었지만 매우 서운하고 슬펐다.
“나는 어찌해서 이렇게 아버지 덕이 없을까?
이제부터 신부의 아버지라도 “아버지”라 부르며 살아볼까 했는데....
내가 그렇게 불러 보고 싶었던 “아버지”라고 부를 수 있었는데......“
신부는 곽경범 씨의 1남 3녀 중에 막내딸이었는데
이름은 곽동익 이었다.
중매결혼으로 어린 나이에 알지도,
보지도 못한 나에게 시집을 오게 된 것이다.
그 당시에 곽씨 문중은 다른 문중보다 훨씬 보수적 이어서
내 아내 곽동익은 언문 한 줄도 못 배운 그야말로 까막눈이었다.
그래도 학생에게 시집을 온다고
글을 한자라고 배우기 위해서 열네 줄로 된 언문을
한지에다 써 가지고 온 것을 보니 기특한 생각이 들었다.
비록 어린 소녀이지만은 모든 면으로 상당히 얌전하고 겸손해 보였다.
나는 새 아내에게 모든 일에, 그리고 누구에게나
겸손하게 지내라고 이야기 해주고 아내의 이름도 “곽동익” 대신
“곽치겸”이라고 고쳐 부르게 했다.
새 아내의 오빠의 이름이 “곽치익”이었기에
그 치자를 따라서 “치겸”이라고 지어 주었다.
어린 나이로 시집을 왔으니 모든 일에
너무도 서먹서먹해 하기에 나는 “이 집안에는 딸이 하나도 없으니
여동생처럼 마음을 놓고 지내라”고 이야기 해 주었다.
신부는 얌전하게 생활을 하며 예배당에도 열심히 다니었다.
교회를 열심히 다닌 덕분에 언문도 속히 배운 것을 후에 알게 되었다.
결혼한 지 약 1주일 만에 학교를 가게 되었다.
당시 관습으로는 신혼부부라 해도 남 앞에서 이야기를 하면
흠 잡히는 시대인데다가 신부가 어려서 얼마나 부끄러움을 타는지
일주일간 말 한마디 해 보기도 힘들었다.
그러니 작별 인사도 한마디 못하고 그냥 저만큼 가다가 뒤를 돌아보니
멀리서 나를 바라보고 있는 모습에 애처로움을 느끼게 되었다.
그래서 학교에 도착하면서 어린 신부가 친정에 가 버렸을 것만 같은
걱정하는 마음이 들어서 글도 모르는 신부이지만 편지를 한 장 띄웠다.
편지도 누가 읽어 주어야 할 것이라 생각되어 간단하게 쓰고
잠언 31장 30절 말씀을 적어 보냈다.
(고운 것도 거짓되고 아름다운 것도 헛되나
오직 여호와를 경외하는 여자는 칭찬을 받을 것이라)
봄방학이 되자 집에 와보니 신부는 시집에 그냥 있었다.
내가 보낸 편지는 다른 사람들이 받아서 뜯어보고
어린 신부를 놀려댔다는 것이 아닌가?
어린 신부로 수줍기만 한 줄 알았더니, 편지를 뜯어보고
놀려댄 일에 대해 정색을 하고 “마땅치 않다!”고 내게 이야기를 했다.
내가 장가를 갈 때까지도 계속 우리는 오막살이집에서 살았다.
방 한 칸에 부엌 한 칸으로 된, 말 그대로 오막살이였다.
이런 집에서 어머님, 나의 둘째 형님 부부, 나와 나의 아내,
이렇게 다섯 식구가 한방에서 지냈으니
그 불편했던 점은 말로 할 수가 없었다.
아마 둘째 형님과 형수님이 제일 불편했으리라 생각이 된다.
봄방학이 되어 집에 돌아와 보니 어머님과 형님은
그 어려운 사정 속에서도 좀 큰집을 마련하신 것을 보고
얼마나 기뻐했는지 모르겠다. 그러나 한편
비록 그 초라한 오막살이 집이었지만 내가 오줌 똥 싸면서
15년을 살던 많은 추억이 담긴 그 집이 헐린 것을 볼 때에
한편으로는 섭섭했다. 이렇게 철도 들지 않은 나이에 결혼을 했지만
어린 아내는 나의 의견에 잘 따라서 교회에도 잘 다녀 주었다.
친정에 다니러 가서도 교회를 잘 나가서 나는 고맙고 흐뭇했다.
교회를 잘 나가다 보니 성경을 읽고 싶어 해서 언문을 읽는 실력도
빨리 늘어 오래지 않아서 성경을 읽기에도 충분하게 되었다.
그런데 나의 집이 농촌 집안인데다 나 외에는 교인이 없으니
농번기에는 내가 학교에 가고 없으면 나의 아내가
농사일을 돕느라고 안식일을 지킬 수가 없었다.
나는 곰곰이 생각하다가 결혼 전부터 생각하던 디모데 전서 5장 8절,
즉 “누구든지 자기 친족 특히 자기 가족을 돌아보지 아니하면
믿음을 배반한 자요, 불신자보다 더 악하니라.”하는 말씀을
영적인 면에서 이루어 보기로 결심했다.
나의 가족과 어린 아내를 위해 나의 가족 전부를
교회로 인도하면 안식일 문제가 해결 될 뿐만 아니라
영원한 하늘까지 함께 갈 수가 있다고 생각이 되어 실천해 보기로 했다.
그래서 나는 모두가 반대하는 교회 학교에 다니면서,
우선 생활 속에서 가족에게 좋은 감화를 끼치는 것이야말로
가장 좋은 전도라고 생각했었다. 이제 결혼까지 했으니
어린 아내를 위해서라도 더 잘해보자고 생각하고
학교에서도 열심히 일하고 공부하고, 방학 때 집에 오면
동네에서 누구보다도 불평 없이 부지런히 집안일을 도와드리었다.
교회 학교가 사람을 더 사람다운 사람으로 만든다는 것을
보여주고 싶었다. 그 결과, 내가 결혼한 지 3년째 되는 해에 나의 어머니,
두 분 형님부부, 조카들까지 거의 10여명이 다 교회에 나오게 되었다.
온 가족이 안식일에 함께 교회를 가는 것은 물론이고,
방학이 되어 집에 오면 틈틈이 모든 가족에게 성경을 가르치게 되니
그 기쁨과 감사함은 이루 말할 수가 없었다.
그전보다 온 가족이 더욱 화목하게 된 것은 두말할 나위가 없다.
우리 가족은 그야말로 동네에서 모범가정으로 알려지게 되었다.
모든 가족이 한 믿음 안에서 화목하고 즐거워한다는 것이
바로 천국이 오늘 임한다는 것이라는 생각이 들었다.
어린 아내에게는 간단한 산수도 가르칠 수 있을 정도가 되었고,
수줍기만 하던 아내도 이제는 온 가족들과도 자연스럽게 이야기하게 되었다.
학교로 갈 때에는 봉투에 주소를 써주고 가면
종종 내게 직접 편지도 쓸 수 있게 되었다.
우리들은 배운 것은 많지 않으나
신앙으로 사는 것의 기쁨을 알기 시작했다.
어머니의 말씀을 따라 결혼 한 것이 잘한 일이라 생각되었다.
1915년 말경이었다.
누가 거짓말을 하는가?
