우선 정답은 계명과 율법을 지키려고 애쓰는 진실해 보이는

염소들이다. 이방인들이 아니다.

복음서의 꽃이라 할 수 있는 요한복음에서 저자는 1장 부터 몰아부치는 율법과

은혜의 이야기를 하다가 드디어 10장에서 폭발하여

율법을 "강도요 도적"

그리고 문으로 들어 오지 않고 먼저 온 기별자라고 말한다.

또 다른 복음편지서의 거장 사도바울은

"나는 이 것 밖에 모른다"

"이 것 외에 다른 것을 전하는 자는 저주를 받을지어다" 고

하더니

십자가 훨씬전에 살았던 모세의 백성들을 싸잡아

"불순종한 백성" 으로 고발한다.

내가 그들을 순종케 하기 위하여 불순종에 가두었고

같은 의미로 "죄" 안에 가두었다고 말한다.

이전에 우리가 육신을 따라 살 때에는, 율법으로 말미암아 일어나는

죄의 욕정이 우리 몸의 지체 안에서 작용해서,

죽음에 이르는 열매를 맺었다.

십자가 이전의 이야기이다.

그러나 십자가 이후에는

그러나 지금은, 우리를 옭아맸던 것에 대하여 죽어서, 율법에서 풀려났습니다.

그래서 우리는 문자에 얽매인 낡은 정신으로 하나님을 섬기지 않고,

성령이 주시는 새 정신으로 하나님을 섬깁니다.

율법이 죄입니까? 그럴 수 없습니다.

그러나 율법에 비추어 보지 않았다면, 나는 죄가 무엇인지

알지 못하였을 것입니다.
그러나 죄는 이 계명을 통하여 틈을 타서,

내 속에서 온갖 탐욕을 일으켰습니다.

율법이 없으면 죄는 죽은 것입니다.

전에는 율법이 없어서 내가 살아 있었는데, 계명이 들어오니까 죄는 살아나고, 

나는 죽었습니다.

그래서 나를 생명으로 인도해야 할 그 계명이,

도리어 나를 죽음으로 인도한다는 것이 드러났습니다.

바울은 이런말도 했다

복음의 견지에서 보면 이스라엘 사람들은 여러분이 잘 되라고

하느님의 원수가 되었지만

하느님의 선택의 견지에서 보면 그들의 조상 덕택으로 여전히

하느님의 사랑을 받는 백성입니다.

계명과 율법으로는 하나님과 원수가 되었던 백성들이

조상 덕택으로 여전히 하나님의 사랑을 받는 백성이 된 이유는

히브리서 11장에 나오는 믿음의 조상들 탓이란다.

뿐만 아니라

"전에 하느님께 순종하지 않았던 여러분이 이제

이스라엘 사람들의 불순종 때문에 하느님의 자비를 받게 되었습니다."

고 한다.

불순종이란

오직 십자가

오직 예수로 가지 않고

자신의 행위를 통해서 이루고 싶은 구원의 방식을 말한다.

자신의 행위로는 복음의 일점 일획도 이룰 수 없는 줄 알지만

율법의 일점 일획 쯤이야 이룰 수 있다고 하는 꼬임에

언제나 목숨을 건다.

오직 십자가의 반대는

불순종이다.

오직 십자가를 향하여 가는 모든 행위는 구원의 발길이다.

1.그의 이름으로 죄사함을 받게 하는 회개가 모든 민족에게 전파될 것이다' 하였다.

2. 그들이 이 말을 듣고 잠잠하여 하나님께 영광을 돌려 이르되 그러면 하나님께서

     이방인에게도 생명 얻는 회개를 주셨도다 하니라

3. 무릇 그리스도 예수와 합하여 침례를 받은 우리는 그의 죽으심과 합하여

    침례를 받은 줄을 알지 못하느냐

그리고 마지막으로 복음의 행위 그 핵심은 믿음이다.

갈 3:1