설교하는 바다 

 

                                                                                                              이생진

                                                                                   성산포에서는

                                                                                   설교를 바다가 하고

                                                                                   목사는 바다를 듣는다

                                                                                   기도보다 더 잔잔한 바다

                                                                                   꽃보다 더 섬세한 바다

                                                                                   성산포에서는

                                                                                   사람보다 바다가 더

                                                                                   잘 산다

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2016년 7월 23일(토) 

동아시아 평화공동체를 위한 

한중일 역사의 실체에 한 발짝 더 다가가며

   수천 년을 두고 같이 살아온 이웃 일본과 중국에 대해서 의문이 생겼습니다. 이웃나라인데 천년 단위로 살아오며 부대끼기만 하며 살아온 까닭이 무엇인지, 오늘까지 왜 이러고들 살아가는지, 지난날들을 가만히 생각해 보니 이웃인데도 알고 있는 것이 바보만큼 전혀 없었습니다. 마치 옆집 사람이 누구인지 신경 쓰지 않고 살아왔듯이...

   4월, 7월 일본과 중국에 다녀왔습니다. 눈으로 스치듯이 관광정도로 보며 지나 왔거나 이런 저런 방문도 있었지만 이번에는 생각의 눈으로 보는 시간을 가졌습니다. 정통한 교수와 책을 동반하였으니 생각나면 그 자리에서 멈추고, 질문하고 답하고 다시 보며 또 한 번 살펴보는 일정을 가졌습니다. 그렇게 보니 전혀 새로운 것들이 다가 왔습니다. 그리고 그들 역사의 프리즘에 우리를 비춰보는 작업은 상상력을 더 풍성하게 하였습니다.

   조그마한 섬나라 일본은 어떻게, 무엇이 제국을 건설하게 하였으며 그 힘은 어디서 나왔는지, 모두가 다 아는 정갈스럽고 깨끗한 문화는 그냥 그러려니 넘길 일이 아닐진대, 그것은 누가 시켜서 되는 일일가. 23개 노벨상의 저력의 기저에 흐르는 정신을 가진 그들은 도대체 누구인가.

   청조 말에 중국에서는 왜 하필 공산사상이 퍼졌는지, 유구한 역사 속에 세상을 담을 수 있는 온갖 제자백가사상을 품고 살아온 그들이 왜 공산사상에 넘어 갔는지, 모택동과 장개석은 무엇이 다른지. 그들로 인하여 생명을 잃은 수많은 백성들을 생각하면서... 지금에 그들 삶은 자본주의 국가들 보다 더 자본주의적이면서 공산주의 틀을 고수하는 이 기묘한 중국식 대륙다운 흡수력의 만만디를 어떻게 이해해야 할 것인가. 모든 것에 궁금증이 생겼었습니다.

   그 중 하나 - 한․중․일 세 나라 중, 중․일 두 나라는 왜 기독교와 문을 닫고 사는지, 그 이유가 무엇인지, 세 나라 중 이 땅에만 주체하지 못할 정도로 풍성한 복음이 넘쳐 남은 무엇을 의미하는지, 이 은혜로운 복음을 정확하게 이 시대에 짐을 짊어지도록 바르게 공부로 인도하고 있는지, 다시 우리의 모습은 어떤 모습인지, 그들 나라에서 반대로 우리 쪽을 살펴보는 시간도 가졌습니다.

   결국 역사 속에 풍덩 빠져 흠뻑 젖어서 돌아왔습니다. 역사는 우리에게 방향성을 깨닫게 합니다. 그들은 그런 것들을 사유하며 하나하나 긴 역사의 시간을 통해 땀으로 씻어내지 않았겠는가, 하나님은 공짜로 거저 주시는 분인 것 같지만 엄밀히 보면 빠르거나 늦거나가 아니다. 하나님의 요구는 분명하다. 하늘의 법칙은 이마에 땀을- 땅에 사는 날 동안 요구한다. 분단시대의 한 가운데 자리 잡고 있는 우리의 화두 - ‘남북의 평화’는 남북만의 일이 아닌 것을 더 진하게 느끼게 하였습니다. 이런 이야기들을, 우리 앞에 놓인 과제처럼 풀기 어려운 이야기들을 - 이 땅에 평화가 올 때까지 계속해서 나누어 가고 싶습니다. 그러다 보면 실마리가 풀려 쉽게 헤쳐 나갈 길이 보이리라 생각합니다. 더운 날씨에 건투를 빕니다.

 

“가까이 오사 성을 보시고 우시며 이르시되 너도 오늘 평화에 관한 일을 알았더라면 좋을 뻔하였거니와

지금 네 눈에 숨겨졌도다” (눅 19:41-42)

“사려 깊고 헌신적인 시민들로 이루어진 소그룹이 세상을 변화시킨다는 사실을

결코 의심하지 마라. 세상은 이들에 의해 변화되어 왔다.” - Margaret Mead (미국의 인류학자)

혼자 힘으로 세상의 모든 문제를 해결할 수는 없지만,

같은 생각을 하는 여럿이 모이면 반드시 변화는 생길 것입니다.

여러분 모두를 초청합니다

+[ 평화역사교육실천연구소의 평화 프로젝트 ]+

= 사단법인 평화교류협의회는 우리 사회의 빛과 소금의 역할을 통해 '개척자의 신앙'을 실현합니다.

우리를 위해 기도해주십시오.

2016년 올해 (사)평화교류협의회가 여러분과 함께 고민합니다 :

해방 71년, 분단 71년. 우리에게 '평화'란 무엇인가

  

 

 

[ 사단법인 평화교류협의회 로고 설명 ] 

 

  맨 위의 잎은 평화와 승리를 상징하는 올리브나무의 잎을 상징한다. 평화교류협의회 영문 표기인 Council for Peace Cooperation의 이니셜 CPC의 세 번째 이니셜인 C를 180도 회전시켜 첫 번째 C와 어우러져 세상의 모든 염원을 담아내는 것을 상징화함은 물론, 두 손을 상징한다. 두 손으로 평화와 승리를 염원하는 것이다. 무엇보다 로고를 만드는 일에 있어 첫 모임에서부터 개진되었던 의견 중에서 무엇보다도 열매(사과)를 상징하는데, 평화와 통일과 복음의 열매를 소망하는 우리 모임의 염원을 담았다.

  이 로고의 제작에는 삼육외국어학원 강사와 EBS 영어강사로 왕성하게 활동하고 있는 남주철 형제와 영어학원에서 홈페이지 제작 및 관리 담당을 한 신은영 자매가 큰 수고를 아끼지 않았다. 이들의 섬세하고도 꼼꼼한 아이디어와 자세로 인해 이 로고가 탄생하게 되었다.