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김정대 장로님께

2015.05.05 04:14

박용근조회 수:73

(별도로 올리는 것이 낳을 듯 하여 김 장로님 글과 관련한 제 댓글을 다시 이렇게 정식으로 게시글로 올립니다)



"엘렌 지 화잇 유산위원회 조차도 표절을 인정하고 있습니다. 우리는 사실을 사실로 직시하고 인정할 필요가 있습니다.

표절된 글이기에 당연히 일부 이런 글에 나타난 화잇여사의 영감성과 선지성에 의문을 갖는 것입니다. 굳이 표절된 글에 영감성이 있다면 이는 그 원 저자의 영감으로 인정해야 할 것입니다.

저는 지금도 화잇여사의 글을 몹시 사랑하고 항상 읽으며 그 분을 매우 높이 평가하지만 그 분도 결점과 약점을 가졌던 한 연약한 인간이라는 사실 또한 인지하고 있습니다.

우리는 엄연한 사실을 부인하기 보다는 인정할 것은 인정하되 또한 이를 극복해 나가는 보다 바람직한 자세를 가질 필요가 있다고 봅니다. 그래야만 우리 재림교단이 앞으로 이 문제로 인해 맞게될 정말 심각한 위기를 미리 조금씩 극복해 나갈 수 있으리라 생각합니다."



김정대 장로님,


"화잇재단도 표절을 인정했다"는 위 글은 제가 민초에 올렸던 댓글입니다. 제가 그 짧은 글을 굳이 민초에만 올렸던  이유는 특히 이곳 카스다에 계신 많은 신실하신 성도님들의 마음을 흔들리게 하고 싶지는 않았기 때문입니다. 아직도 대부분의 분들은 그 쓴 약을 감당하실 만 하지 않다고 생각했기 때문이기도 합니다.


제가 굳이 "표절"과 "문학적 차용"이라는 말을 몰라서 "표절"이라는 말을 쓴 것이 아닙니다. 그 말을 쓰게 된 나름대로의 충분한 이유가 있습니다. 또 이를 설명할 근거도 있습니다.


그렇습니다. 님의 말씀처럼 화잇재단에서는 결코 "표절"이라는 단어를 쓰지는 않았습니다. 하지만 그들을 대표하는 분이 대총회에서 말한 내용은 "표절" 그 이상의 의미를 말하고 있습니다. 즉,  형식은 "문학적 차용"이라는 말을 사용했으나 그 내용은 "표절", 아니 어쩌면 그 이상을 의미하고 있기 때문이었습니다.


분명히 말씀 드리지만 저는 결코 '엘렌 지. 화잇 여사'와 '예언의 신'을 공격하거나 부정할 마음은 전혀 없습니다. 저는 지금도 화잇여사를 매우 높게 평가하며 그녀의 모든 탁월한 저술을 사랑하고 매일 읽을 때마다 감탄하고 있는 사람입니다. 


그럼에도 불구하고 "민초"에 그 댓글을 올린 이유는 우리 재림교인들이 비록 가슴 아프지만 보다 정직하게 사실을 직시하고 앞으로 더 크게 다가올 이 "표절" 문제에 미리부터 조금씩 대처해 나가야 할 것이라는 진정한 우려의 마음에서였던 것 뿐입니다. 


관련 자료를 공개하며 굳이 제 입장을 옹호하려는 것은 지금도 제 본 뜻은 아닙니다. 많은 성도님들이 적잖이 혼란스러워 하실 것이기 때문입니다.


그러나 굳이 김정대 장로님과 이곳 카스다의 동의가 있다면 조만간 해당 본문과 제가 번역한 한글 번역문을 함께 이곳에 게제할 용의가 있습니다. 그러면 제가 왜 굳이 "문학적 차용"이라는 말 대신에 "표절"이라는 말을 썻는지 모두 이해하시게 될 것입니다.


다만 이 경우, 카스다에서의 저의 이러한 행동은 제 본의가 아니라 여러분의 요청에 의한 부득이한 일이었음을 분명히 말씀드리는 바입니다.

  • ?
    고뇌 2015.05.05 04:50

    쓴소리 한마디

    2015.05.04 20:59

    김정대조회 수:186

    하나님께서는 단호한 충성심을 가진 사람들을 요구하신다당신께서는 위기의 때에 두 마음을 가진 자를 쓰실 수 없으시다주님께서는 그릇된 일에 저들의 손을 얹고 “이것은 주님의 뜻에 일치하지 않는 것이다라고 말할 수 있는 사람들을 원하신다. (2기별 153)

     

    오늘날에 수행되어야 할 개혁 사업에도에스라와 느헤미야처럼 죄를 변명하거나 핑계하지 아니하고 하나님의 영광을 옹호하는 이 일에서 한치도 물러서지 아니할 사람들이 필요하다이 사업의 중한 책임을 진 사람들은 악을 행하는 것을 보고 잠잠하지 않을 것이며 거짓된 사랑의 가면으로 죄악을 가리우지도 않을 것이다. (선지자와 왕, 675)

     

    저는 사실 요즈음 이 카스다 게시판에 글을 쓸 만큼 시간적 여유가 거의 없습니다먹고 사는 일에 바쁘다 보니그리고 개척 교회 일하면서 도움이 필요한 영혼들에 신경쓰다 보니 그렇게 됩디다사람들 홀리는 칼춤추는 글들이 카스다에 난무하던 그 옛날엔설익은 식자 난봉꾼들의 횡포가 역겨워 할 수 없이 대응하다 보니 본의 아니게 서투른 글도 자주 쓰곤 했지만이젠 그럴 필요가 없어서 솔직히 마음이 많이 편했습니다.

     

    그런데 이번에 김동섭씨라는 사람이 엘렌 화잇에 대한 거짓 주장으로 이 게시판을 도배질 하는걸 보면서 좀 느낀 점이 있어서 한마디 하려고 합니다.

     

    먼저 옛날처럼 방관하지 않고 몇 목사님들과 장로님들이 대응하는 글들을 쓰시는 걸 보면서 하나님께 감사드렸습니다그렇게 침묵하지 않고 나서서 필요한 말을 하신 분들에게 하나님의 축복이 계실 것을 저는 믿습니다.

     

    또 한가지는상식으로만 판단해도 이 김동섭이라는 사람의 동기가 불손한 것이 뻔하고 그가 퍼온 허접한 글들이 거짓인 것이 잘 알려진 사실인데도, 객관적인 확인도 제대로 하지않고 개인적인 정의를 부여하면서 화잇재단도 표절을 인정했다는 식의 무책임한 발언이 있었고 또 그것을 용기있다고 한 평도 있었다는 점입니다아실만한 분들이 사실도 확인치 않고 그런 주장을 무책임하게 해도 되는 겁니까화잇 재단 웹사이트에 가서 검색만 해봐도 분명히 확인할 수 있는데 말입니다제가 올렸던 밸트만 박사가 모은 비교문들을 확인하고 나서도 화잇이 표절했다고는 이 분들이 주장할 수 있나요저는 교회가 잘못하면 잘못한다고 지적해온 사람입니다무조건 재림교회의 입장을 두둔하는 자가 아니올시다하지만 화잇이 표절했다는 주장은 아주 왜곡된 주장들입니다이렇게 말한 분들죄송하지만좀 정직하게 모든 자료들을 조사해 보고나서 할 말이 있으면 두리뭉실하게 하지말고, 정확하게 증거를 들면서 해보시기 바랍니다그렇게 못한다면이 게시판의 독자들에게 사과하시는게 올바른 자세일 겁니다.

     

     

    If I profess with the loudest voice and clearest exposition every portion of the truth of God except precisely that little point that the world and the devil are at the moment attacking, I am not confessing Christ, however boldly I may be professing Christ. Where the battle rages is where the loyalty of the soldier is proved, and to be steady on all the battlefield besides is merely flight and disgrace if he flinches at that point."

     

    (만일 내가 하나님께서 주신 진리의 모든 부분에 대해 큰소리와 명확한 주해로 신앙고백을 한다 할지라도바로 그 순간에 이 세상과 마귀가 공격하고 있는 작은 한 항목에 관해서는 침묵한다면아무리 담대하게 그리스도를 믿는다고 공언할지라도 나는 그리스도를 고백하지 않고 있는 것이다전투가 벌어지고 있는 바로 그 격전장에서 병사의 충성심이 입증된다만일 그 격전와중의 바로 그 순간에 뒤로 물러서면서 그외의 모든 다른 곳에서는 확고 부동하다는 자세는 기껏해야 도피요 치욕일 뿐이다.) - 마틴 루터

     


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