1800여년 후에
1800여년 후에
성소에서 지성소로 옮길 것이라고
계시록에 예언되어있었습니다
얼마나 찐한 스토리입니까?
1800여년 전에
그 몸이신 휘장이 찢어져
지성소를 들여다 봐도 죽지 않게 된 지상성소는
하늘 성소의 그림자가 아니었습니다
1844년은 그렇게 우리에게 다가옵니다
그가 하늘로 가서
하나님 우편에 그 자리를 만드셨다는
7집사 중 하나가 죽으면서 본 환상은
전부 거짓일 수도 있습니다
하나님 우편이란 표현은 그분의 보좌가 영영하다는 말이란 것을
우리는 모르나 봅니다
단번에 드리신바 되셨다는 히브리서의 구절을
이리 뒤집고 저리 비트는 재주 하나는 타고 났습니다
십자가는 단번에 드리신 희생제물이지만
그 희생제물이 도말을 책임지지 않았다는 이론에
나는 절대 수긍하지 않습니다
십자가는 절대적인 우리의 희생제물이심을 강조하는데
우리는 죄의 도말까지는 희생하지 않았다고 가르칩니다
속죄가 중요합니까? 아니면
죄의 도말을 알아야 함이 더 중요합니까?
1844년은 그렇게 우리에게 다가옵니다
죄의 도말을 받기 위해서 지성소를 기웃거려야 하는
오늘 우리는 불행합니까 아니면 행복합니까?
우리나라 젊은이들이 요즘 외치는
당신은 불행합니까의 경외서입니다
180도 상반된 대응
장로님, 하여깐 성깔대로 글을 쓰셨네요.
언제나 어린아이처럼 불쑥 내던지고 질문하는
모습이 참 정겹기도 하고
우습기도 합니다.(어른에게 이런 표현 써서 죄송합니다.)
그건 다른 말로 하면
끊임없이 배우고자 하는 마음이겠지요.
나는 이제 나이들만큼 들어서
배울만큼 배웠으니
이제 땡이여 하지 않고
여전히 새로운 탐구를 하고 싶은 무구함?
장로님의 윗글은
십자가의 의미에 대해 제대로 생각해보자,
지성소 기별을 근본적으로 재고해보자는
제안으로 보입니다.
저는 이렇게 정리를 해 보았씁니다.
십자가는 분명 완전한 속죄의 표다.
십자가에서 이룬 주님의 완전한 속죄를 체험하지 않은 사람들이
아무리 신학적으로 지성소를 논한들
그것은 죽은 학문이다.
그러나, 여전히 우리는 죄된 세상 가운데 살고 있지요.
주님은 여전히 오시지 않았고요.
왜 십자가에서 구속이 완전하게 이뤄졌는데,
우리는 여전히 이런 세상에서 고통받고 있을까요?
십자가에서 주님의 모든 사업이 완료되었다면
우리는 벌써 천국에 있어야 하지 않을까요?
아니, 우리가 태어나지 않았을지도 모르죠.
그러므로 우리는 지성소시대 이후를
재림전 심판, 조사심판이라 하여
성도들이 왜 구원을 받아야 하고
악인들이 왜 멸망을 받아야 하는지를
명백하게 밝혀 우주의 존재들에게 알려주려고 한다고
가르치지 않습니까?
십자가의 능력이, 효력이 부족해서가 아니고
피조물들의 이해력이 부족해서
그들에게 비밀을 자세하게 밝혀
수긍할 수 있는 기회를 주고자 하는 것이라고요.
그렇게 온 우주가 심판의 정당성을 인정하고 나서
형을 집행함으로써
죄의 원흉, 죄의 열매, 흔적
이런 모든 것을 도말하는 것 아닐까요?
여태까지 알고 있는 것과 별반 다를 거 없는 설명이지만
약간의 사족을 덧붙여봤는데,
어떻게 생각하시는지요?