요한복음 13장 30
모든 성경이 그렇지만 특별히
요한은 그가 쓴 단어 하나하나가 기별이다
지형도 기별이다.
시간도 기별이다.
그리고 숫자도 기별이다.
예수의 지형은 요단강이다.
모세의 시간은 밤이듯이
예수의 시간은 낮이다.
예수의 숫자는 일곱이다.
(일곱은 계시록의 핵심 숫자이다 그래서
예수의 계시이다)
율법을 조각조각으로 이해하는자들이
바리새인들이고 독사의 자식들이다.
율법을 통 (온절한것)으로 이해하고실행할 수있는자들이
이땅에는 없다.
예수 밖에 없다.
그래서 우리는 늘 의문 (질문)의 자식들이고 그분은
언제나 해답이시다.
떡을 말하는 헬라어가 두개가 나온다.
떡 덩어리 (푸시키온)과 떡 조각
(푸시미온)이다.
유다는 푸시미온을 받아 먹고
나머지 제자들은 푸시키온을 받아 먹었다.
그가 조각으로 떡을 받아먹은 시간을 밤이라 한다.
예수를 죽이는 시간 즉 율법의 시간이었다.
십계명을 조각조각으로 잘라서 이해하는 사람들이
핵심계명이 넷째 계명이라 한다.
아니다
핵심 계명은 첫째 계명이다.
핵심 계명은 첫째 계명이다.
“나 외에 다른신을 내게 두지 말찌니라”
이것이율법의 전부이고 동시에 복음이다.
나머지 아홉개의 계명은 첫째계명의 설명이거나
적용이다.
나머지 아홉개의 계명은 첫째계명의 설명이거나
적용이다.
요한은 이 계명을 염두에 두고 그와 일맥상통하는 예수의
말씀을 수없이 기록했다.
이를테면
나로 말미암지 않고는 아버지께로 올자가 없느니라
하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 그를 믿는 자마다 멸망하지 않고 영생을 얻게 하려 하심이라
내가 곧 생명의 떡이니라
