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히브리어 사전을 보아도 그렇고  신학교에서 히브리어 교수에게 배운 바로도 그렇고

 여러분이 잘 아시는 삼육대 총징하셨던  신계훈 목사님의 < 성서과 과학> 책에도 나오는 바

 

( 창1:16)의 < 만드시고>의  원어  < 아싸 >는  이미 만들어 놓으신  물질을 가지고

그것을 이용하여 또 만드신 것이나 정리하신 것을 뜻한다고 말하였습니다

 

예를 들면 짐승 들 가운데서  사람을 만드실 때에는 하나님의 형상으로 처음 만드심으로   

 

< 바라 >를 사용하였으나

 

이미 있는 물질인 으로 사람을 만들었다 하실 때에는 < 아싸>를 사용하셨습니다 

 

 

그러므로 성경과 달리 내 뜻대로 사사로이 성경을 풀면 곧 성경이 금지한 바 "사사로이 " 풀면

( 벧후1;20,21 ) 성경이 틀리게 됩니다

 

 이는 넷째 날에 해와 달을 청조하셨다면  < 바라 >라는 구절이 나와야 하는데 성경에 그런 구절은 없습니다

 

빛이 있으라는 구절 역시  빛만 있으라는 것이지 태양이 있으라가 아닙니다

 

그 < 빛 >도 원어상  < 오르 >인데  빛 자체 입니다

 

그러나 큰 광명이라 할 때의 광명은 < 오르>가 아니고 < 마오르 >이니  빛이 아니라

빛을 내는 그 븐체 근원 곧 해나 달 그 자체를 말합니다

 

 

그래서 < 아싸 >라는 말은 이미 만드신 물질을 가지고 새로 정리하셨는 뚯이라고 해도

창조를 뜻하는 <  바라 >와는 다르다고 해도  안 믿는다면 성경이 필요가 없게 됩니다

 

또  16절에서 별들을 < 만드시고>도 본문에 없는 말이라고 설명을 드렸습니다

그러나 넷째 날에  별들을 만드셨다면 별들의 거리로 보아서 성경이 틀리게 됩니다

 

 

  • ?
    바이블 2013.01.25 12:38

    한번 웃어 봅시다.


    똥싸는 소리 계속하면 사람이 똥 냄새 때문에 떠납니다.


    똥중에도 설사똥  ,앗 님새



  • ?
    떼까치 2013.01.25 14:01

    헐 전통시의 학문적 수준이 드러나는 글....ㅎㅎ

  • ?
    알렉산더 2013.01.25 15:53

    30년 전에나 써 먹던 소리

  • ?
    사전 2013.01.25 16:17

    원어 사전에는 한가지 단어에 뜻이 여~러가지가 있을수 있다고 나옵니다. 

    그 중 하나만 꼭집어 이때는 이 단어를 이런 뜻으로 풀이해야 맞습니다라고 단언할수 있습니까? 

    설교자들은 자기들의 설교내용과 맞는 단어 뜻을 골라 소개하고 강조하곤 합니다. 

    그것은 설교자들에게 부여된 약간의 에누리이지 학자들에겐 적용할수 없는 자유입니다. 

    학자들의 태도는 "이 단어에는 이런뜻 이런뜻이 있을수 있지만 아마 이런뜻으로 쓰는것이 가장 합리적이라고 보인다"라고 말하는 것입니다. 

    배울수록 겸손해진다는 말을 생각나는군요. 

    뭐든지 이거 아니면 안됀다라고 말하는 사람은 조심해야 할 사람처럼 보입니다. 

  • ?
    箭筒矢 2013.01.25 23:53

    사전님의 말이 취지는 옳습니다만

     

    이 문제에 있어서만은 선택의 여지가 없는 절대적인 것입니다 

    만일 님처럼 글자 그대로의 뜻을 취하지 않으면 절대 무오하신

    성경 말씀이 틀려지니까요


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