학생님이 쓰신 "안식일교회에서 없어져야할 존재" 를 읽고 씁니다..

늘 그러하듯 제 글이 좀 깁니다.. ^^

그래서 이렇게 원글로 올립니다.. 

맨 아래 제가 언급하고자 하는 학생님의 글을 

옮겨 왔습니다..

혹 학생님의 글을 읽어보지 못한 분들은

먼저 학생님의 글을 읽어보시길 바랍니다..

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하나님과 인간의 관계를

부모와 자식의 관계로 비유하는게 편하기도 하고, 또, 많은 부분 공감할수 있는 비유이긴 한데

제가 보기엔 2% 부족한 비유라고 봅니다..

즉, 논리적인 구멍이 있다고 봅니다..

문제는 언급하신 긴 시간입니다..

자식이 부모의 진정성을 알아줄때까지의 시간이

아주 긴 시간을 요할수 있다고 하셨는데..

(그래서 재림의 시간이 더디어진다는 말로 이해합니다..)

아담서부터 지금까지 이미 하나님은

수백, 수천억명의 자식들이 있었고,

그 자식들은 기껏 살아봐야 40-90 년 정도를 사는 인간들이란 문제입니다..

영원히 죽지 않으시는 하나님이야 

수천, 수만, 수십만, 수십억년,,, 아니면 영원이란 기나 긴 시간을 들여서 

자신의 진정성을 자식들이 알아줄때까지 보여줄수 있겠지만,

하나님의 진정성을 깨달을 시간이 고작 40-90 년 정도 밖에 없는 우리와 같은 자식들에겐

너무나도 페어 (fair) 하지 않는 길고도 긴 시간이란 말이지요..

하나님이 자신의 진정성을 인간에게 보여줄수 있는 시간은

정말 아담이 7-800 년을 살았다고 한다면

기껏해봐야 7-800 년이란 짧은 시간이였습니다..

수천년도 아니고

수만, 수십만, 수십억년도 아닙니다..

하지만 아담이 7-800 년 살면서도 하나님의 진정성을 깨닫지 못했다면

하나님은 그냥 거기서 인간들을 포기 하셨어야 했습니다..

무엇하러 아담의 후손들이 자신의 진정성을 깨달을때를 기다리셨는지

저는 이해가 가질 않습니다..

물론 또 하나의 신이신 예수님이 십자가에 달려 인간들을 위해 죽는다면

자식인 인간들이 부모인 하나님의 진정성을 혹시 깨닫지 않을까 라고 생각하실수도 있었겠지요..

그랬다면 예수님이 탄생하실때까지 

무엇하러 4 천년이란 세월을 낭비하면서

그 사이에 태어났다가 죽어버린 수억, 수십억 자식들의 영혼을 잃어버리셨을까 라는 질문이 나오게 됩니다..

정 예수의 십자가가 자식들을 구원하는것에 중요한 것이였다면

4 천년이란 시간을 낭비하면서 수십억의 자식들이 부모 하나님의 진정성을 못깨닫고 죽을 필요도 없이

가인이나 아벨을 예수로 탄생하게 하셨어야 합니다..

그러면 아담이 100 살이 되기도 전에 가인이나 아벨의 십자가가 형성되었을것이고

그 십자가를 통해 만약 아담과 그의 그 당시 후손들이 예수의 십자가를 받아드려서 하나님의 진정성을 깨달았다면 

구속의 경륜은 이미 끝이 나서 아담을 포함한 지구에 존재했던 100% 하나님의 자식들은 

(그리고 그들의 후손인 학생님과 저를 포함해서 ^^) 하늘나라에서 죄라는것이 무엇인지도 모른체 지금 

홍야홍야 거리며 잘 살고 있었을겁니다.. 

한마디로 부모 하나님의 모든 자식들이 구원되는,

즉, 접장님이 믿으시는 만인구원설이 현실화될수 있는,

정말 정말 헤피 엔딩으로 끝날수 있었던 구원의 경륜이 될수 있었던 것인데 말입니다..

물론 만인구원설을 받아드릴수 없는 분들의 입장으로 본다면

가인이나 아벨의 십자가를 아담과 그의 그 당시 후손들이

지난 2 천년동안 살았던 인간들이 그래 왔듯이 100% 다 받아 드리지는 않았을 겁니다..

받아드리는 사람 있었을 것이고

거부하는 사람 있었겠지요..

그럼 십자가에서 죽고 부활한 후 수십년 (혹은 수백년) 후에 하나님의 아들인 가인 혹은 아벨은 재림하셔서,

십자가를 통해 하나님의 진정성을 받아드린 사람들은 구원해서 하늘로 데려 가시고,

거부한 사람들은 사단과 함께 유황불에 태워 소멸시켜서 우리가 믿고 있는 구원의 경륜을 이루시면 됐었습니다..

바로 이렇게 아담의 원죄 이후 수십년이란 짧은 시간안에 이루어지는 구원의 경륜이야 말로

기껏해봐야 8-90 년 (7-800 년 아담의 수명을 믿는 분들은 7-800 년) 이란 제한적인 시간속에 갇힌 자식들을 위한

가장 fair 한 구원의 경륜이 아니였을까요???

구원의 경륜을 설명할때에 

영원히 살수 있는 부모가 자신의 진정성을 기껏해봐야 8-90 년 밖에 살수 없는 자식에게 보여주는 시간이

수십년이 아닌, 수천년, 수만년(?), 수천억년(?) 이란 길고도 긴 시간이 될수도 있다 라고 설명하는 것이 과연 

이성적으로 이해가 갈수 있는 논리적인 구원의 경륜일수 있느냐 라는 논리적인 구멍이 생기게 된다는 거지요..

다른 각도에서 다시 한번 설명을 하자면,

부모에겐 자신의 진정성을 자식에게 보여주기 위해 영원이란 어마어마한 시간적 여유가 있지만

정작 구원의 경륜이란 드라마의 주 인물인 자식에겐 길어봤자 8-90 년이란 짧은 시간적 한계가 있는 상황에서,

자식이 부모의 진정성을 알아 줘야 하는 페러다임속의 부모-자식의 관계회복이 

수십년이 아닌, 수천년, 수만년(?) 이란 아주 긴 시간을 요한다는 것이 과연 

자식의 입장에서 볼때에 fair 하냐 이겁니다..

당연히 fair 하지 않고, 그말은 즉,

지금 우리가 주장하는 구원의 경륜이라는 거창한 해석속에는

위에 말씀드린 2% 정도의 논리적인 구멍이 존재한다는 말이지요..

아래 학생님의 글을 읽으면서

떠오른 의문점들을 이렇게 글로 표현해 봤습니다..

하지만 대체적으론 저 역시 공감하고

또 이해하기 복잡할수 있는 구원의 경륜을 설명하기 위해 시도한 

좋은 글 이라고 생각합니다..

   

끝..

학생님 wrote:

법적인 관계에 문제가 생겼을땐 법적으로 해결 해야 하겠지요. (리갈 섭스티튜숀)  

그리고  이 패라다임에선 죄에 대한“형벌”도 결국은 그 “법”을 제정한 사람이 내리는 것입니다.

그렇기 때문에 관계회복에 있어서 형벌과 용서는 이 페러다임에 센트랄 포인트가 됩니다.

이게 현재 이반젤리칼 들이 받아들이는 구원론이죠.  

전제자체가  법적인 문제에 대한 법적인 해결이기때문에 

해결도 간단 합니다.  법적인 대속이면 끝입니다.  모든게 법적으로 해결이 됬으니.  

그러나,  전에 말씀드렸듯이  이건 비상식적이 논리이고  거기다 법적인 대속 자체가  

엄격하고  복수심이 강한 하나님을 전제로 한 이론 이기에 

거기다 사랑을 같다 붙이면 논리적인 구멍이 많이 생길수 밖에 없습니다.

그러나 하나님과의 관계가 부모 자식과 같은 사랑의 관계라면,  이야기가 완전히 달라집니다.

잘못하면 걍 용서하면 됩니다.  아니요,  잘못하기 전 부터 잘못할걸 미리 용서 해놨다고 볼수가 있겠죠.   

이 관계에서 제일 중요한건 사랑과 신뢰 입니다.  아무리 부모가 자식을 사랑해도

자식이 부모를 신뢰하고 그 사랑을 받아들이지 않으면 관계가 유지되기 힘듭니다. 

이페러다임에서 깨진 관계는  전적으로 부모의 사랑을 이해하지 못하고 불신하는 자식의 책임입니다.  

그러나 그런 자식을 죽도록 사랑하는 부모는 자식에게 그 책임을 묻지 않습니다.

부모에겐 책임전가 가 중요한게 아니라 자식과 깨진 관계를 픽스 하는게 더 중요하기 때문입니다.