요즘 미주 한인 재림교회가 공식적으로 운영하는 싸이트에는

너무나 똑똑한 신학자들이 내어놓는 신학들로 가득해 졌다.

그리스도가 무엇이며

첫째 아담의 인성은 무엇이며

그리스도는 아담의 어떤 시기의 상태를 가지셨으며

십자가에서 소멸된 그분의 실체는 무엇이며

또 죄가 무엇이며

개기월식에 걸려있는 십자가의 시간대의 의미는

또 무엇이며 등등

(이름하여 spiritual biology 라고 할까?

딴에는 뭐 크게 잘못된 생각들이 아니고 다 그렇게 생각할 수 있는 것들이다)

한때 그것 찾아서 몇년의 세월 보내고

나름 흥분하고 "그러면 그렇지" 하고 애꿎은 무릎도 때려 패고

하던 시절을 지나서

나는 요즘엔 이런 생각을 하게 된다.

성경에서 하고자 하는 중심의 기별이 무엇이며

또 직접 하시지 않는 내용은 또 무엇이며를 분간하고

" 이 성경이 곧 내게 대하여 증언하는도다" 와

"너희가 영생을 얻기 위하여 내게로 오기를 원하지 아니 하는도다"

를 곱씹으며 굳이 하시지 않은 이야기 까지 파고 들어서 그럴듯한

결론에 이르게 되면 상대적으로 구원에 이를많은 자들이 그 결론으로

영생의 약속에서 제외되는듯한  낭패가 생기게 된다.

그리스도는 한 영혼이라도 더 건지려고 팔을 한껏 벌리시고 그것 오무리지 않으시려고

못을 박으셨는데

우리는 고작 그 팔의 못을 빼고 소위  "남은 무리"만 그분의  손바닥에

고여들도록 성경의 뜻을 비틀수도 있지 않은가.

예를 들어 모세에게 보여준 기별속에는 갈라디아서에서 말한것처럼

그 온갖것을 항상 행하지 아니하는 것이 책으로 쓰야만 할 항상 있는죄 그리고 수많은  "죄" 라고 했지만

복음서에서 직접 예수님은 "나를 믿지 아니함이 곧 죄" 라고 하신것처럼

믿는자의 이름만 적으면 되는 생명책의 딱 한가지 요구인

"유일한 죄" 곧 "믿지 아니하는 죄" 하나만 남기고 나머지 죄는 덜 언급함이 더 성경적이지

않을까 하는 생각도 골돌해 진다.

그래서 말씀 몇자를 가지고 마치 심오한 진리를 파헤친것같이 하는

퍼즐놀이와  그도 모자라면 선지자나 선지자 (?)의 글을 데불고 오거나

아니면 또 여러가지 조직신학의 방법을 통해서 성경의 목적이 아닌 어떤것을  인간인 우리가

하나님의 속성까지 일일이 손을 대는 그 모험에서 벗어나서

그의 용서를 받아들이고 단순하게 믿고 따르지 않는것만을  유일한 죄 (?)로 여기려하는

내 생각이 진실로

지극히 성경적이기를 희망하며...