발생, 탐구 라는 용어 가
그 어원 을 달리 하면서도 역사 라는 뜻으로 묶어
풀이 할수 있는 이유 는 아마도 그 역사 라는 최초의 언어적 근원 속에는
하나님과 인간 의 필연적 관계 가 있었기 때문이고
이런 발생과 탐구 를 우리가 꺼집어 낼때에는
인간 은 진실해야 한다 라 는 하나님의 요구 가 있는것이
역사의 본질이고 의미 라고 저는 봅니다.
그렇기 때문에
신학 을 어떤 철학 이나 예술 로 풀이 해서는 안되는것 처럼
역사도 어떤 정치이념 이나 조직의 관념 내지 그 의식 으로
제약 하고 결정 해서도 안된다 는 것이
나같은 보편적 사람들의 생각이고
또 일반적 역사 라는 상식 일 겁니다.
이렇게 말할수 밖에 없는 이유 는
그런 진실된 역사 를 요구 하는것은 그만큼
시대적 우월성 조직, 그 집단 혹은 그 시대적 당파 역사 가
오해 되고 거짓된 관념, 의식 으로
생 사람들을 잡아왔던 그런 불행한 역사 가
있었기 때문입니다.
다르게 말해
신의 섭리 를 절대 믿음 하는 종교인 들이
갖어야 할 역사관 은 겷국 초월적 평등 아닌가요 ?
이 초월적 평등 이란
조건 의 평등 을 넘어 가치의 평등 을 말함 입니다.
그러매도 불구하고 이곳 진보 성향 을 가진 어떤 사람들은
조건적 평등 을 요구 하며 그런 역사 를 만들어 가자고
그것을 진리처럼 선동 하지만
사실 거짓이고 허위 입니다.
단지 그것은 정치 속임 일뿐
이 세상에 그런 유토피아 는 없습니다
우리는 조건 은 달라도
가난한 자 의 가치, 소외된 자 의 가치. 늦게 온자 의 가치 가
어떤 존재, 어떤 특정적 우월의 존재가치 보다 가치 가 평등 될수 있게 하는
그런 역사 를 추구하고 만들어 가야 합니다.
국정 교과 의 존패 보다 그 역사적 내용 을
어떻게 가르칠 것인가 를 고민하는 국회의원 한 사람만
있어도 살맛이 나겠습니다
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