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서기 31년도는 달력상, 천문학적으로 유월절이 월요일 이었습니다. 

왜냐하면 보름달이 화요일에 떴기 때문 입니다. 

그런데 재림 교회는 150년이 넘도록 서기 31년도 금요일 십자가 설을 주장 하고 있습니다. 

도표에서 보는것처럼 재림교회의 가르침은 가장 불가능한것을 주장하는 것입니다.

월요일에서 가장 멀리 떨여진 날은 금요일과 목요일 입니다. 

월요일부터 4일째가 금요일이며, 

금요일부터 3일째가 월요일이므로,

금요일과 월요일은 주일중에서 가장 멀리 떨어져 있는 두 날짜 입니다. 

그런데 화요일에 뜬 보름달을 나사에서 증거하고, 달력이 증거하는데도

재림 교회는 보름달이 토요일에 떴을것이라고 주장하며 고집을 버리지 않고 있습니다.

금요일이 유월절이라고 가르치는것은 토요일이 보름이라는 가르침이기 때문 입니다. 

물론 약간의 오차가 있을 수 있는것이 사실이지만,

근본적으로 재림 교회는 십자가 사건이 일어나기 가장 불가능한 연도를 지난 150년간 십자가 연도라고 가르쳐 온것입니다. 

주님은 서기 30년 4월 5일 수요일에 죽으시고 일요일에 부활 하셨습니다.
  • ?
    holiness3535 2015.10.22 11:48
    이 사람이 빌라도에게 가서 예수님의 몸을 달라고 간청하여
    53 그 몸을 내려다가 아마포로 싸고 결코 전에 사람을 둔 적이 없는 돌무덤 곧 돌 속에 판 돌무덤에 그 몸을 두니라.
    54 그 날은 예비일이며 안식일이 다가오더라.
    55 갈릴리에서부터 그분과 함께 온 여자들도 뒤를 따라가서 그 돌무덤을 보고 또 그분의 몸을 어떻게 두었는지 보고
    56 돌아가서 향품과 기름을 예비한 뒤 명령에 따라 안식일에 안식하더라.
    이글을 잘 읽어 보세요 돌무덤에 몸을 두고 = 돌아가심
    예비일 안식일 = 분명 안식일이죠?
    향품과 기름 준비 = 안식일이죠
    모두가 돌아가신 날 일어난 사건임을 알수 있는데
    어떻게 수요일에 돌아가고 금요일에 향품을 준비했다고 하시나요?
    성경에 안맞아요
    정신 좀 차리세요
  • ?
    holiness3535 2015.10.22 11:52
    33년도 달력은 유월절과 안식일이 겹치는 날로서 성경의 모든 내용을 충족합니다.
    14일 저녁 유월절 양을 잡은 사건과 안식일 모두 일어납니다.
    33년도 달력을 보세요
  • ?
    김운혁 2015.10.22 11:59

    헤롯은 B.C 4년에 죽었어요. 백과 사전 찾아 보세요.

    예수님을 헤롯이 죽이려 했으니까 예수님은 B.C 4년 전에 태어나셔야 하는건 당연하죠.

    주님은 B.C 5년에 태어나셨거든요. 서기 33년이 십자가 연대가 될 수 없다는것은 계산해 보면 나옵니다.

    주님은 약 30세때에 가르치기를 시작하셨다고 적혀 있죠.

    주님은 서기 27년도에 그분의 공생애를 시작하셨어요.

    침례요한이 목베임을 당한건 서기 28년입니다.

    앞뒤가 맞지 않은 주장 하지 마십시요.

  • ?
    HOLINESS3535 2015.10.22 12:14
    제가 모든 정보 다 찾아보았는데 4년이라는 것은 잘못 기록되었다고 말하고 29년 티베리우스 통치기간과 헤롯은 1년전에 돌아가심이 정확함을 말씀드리고 싶읍니다. 그렇게 생각하고 아닥사스20년과 32년인 구속의 약속을 나타낸 12년인 아닥사스 12년을 기점으로하게되면 다리오 2세까지 성전 건축을 마친것이 되고=7주인 49년 62주인 기름부음 침례의식이 있고요 유월절 6개월전부터인 침례일로 부터 3년 반이 정확하게 성취됨을 알게 됩니다. 아닥사스 20년과 32년을 잘 생각해보세요 "구속의 약속" 왜 그런 기록을 남겼을까하고... 하나님은 70이레에 대한 모든 정보를 성경에 기록해 놓으셨읍니다.
  • ?
    김운혁 2015.10.22 12:23
    위키백과, 우리 모두의 백과사전.
    HerodtheGreat2.jpg

    헤로데 1세(히브리어: הוֹרְדוֹס 호르도스그리스어: ἡρῴdης라틴어: Herodes I 기원전 73년경 ~ 기원전 4년) 또는 헤로데 대왕(그리스어: Ἡρῴδης ὁ Μέγας라틴어: Herodes Magnus), 헤롯(개역한글판)은 로마 제국 시대에 유대 지방에 분봉된 왕, 즉 로마제국이 유대를 간접 지배하기 위해 유대의 왕으로 임명한 자이다.

    흔히 마태오 복음서 제2장에 나오는 동방 박사와 예수의 탄생 이야기에서 어린 아이를 죽이라고 명령한 왕으로 알려져 있다. 그는 유대인들이 가장 신성시하는 예루살렘 성전을 다시 세운 일로도 유명하다.

  • ?
    holiness3535 2015.10.22 12:57
    사망 연대 헤롯의 사망 시기에 관해서는 한 가지 문제가 있다. 일부 연대 학자들은 그가 기원전 5년이나 4년에 죽었다는 견해를 가지고 있다. 그들의 연대 계산은 많은 부분이 요세푸스가 기록한 역사에 근거해 있다. 헤롯이 로마에 의해 왕으로 임명된 시기를 산정할 때, 요세푸스는 “집정관 연대 산정법”을 사용한다. 다시 말해서 그는 그 사건이 로마의 어느 집정관들의 통치 기간에 일어났는지를 지적한다. 이에 따르면 헤롯이 왕으로 임명된 때는 기원전 40년이 된다. 하지만 다른 역사가인 아피아노스의 자료에 따르면 그 사건이 기원전 39년에 일어난 것이 된다. 요세푸스는 동일한 방식으로 헤롯이 예루살렘을 점령한 때를 기원전 37년으로 잡고 있지만, 그 일이 폼페이우스가 그 도시를 점령한 때(이 일은 기원전 63년에 있었음)로부터 27년 후에 일어났다는 말도 한다. (「유대 고대사」, XIV, 487, 488 [xvi, 4]) 그가 후자의 사건을 언급한 내용을 고려하면, 헤롯이 예루살렘 도시를 장악한 때는 기원전 36년이 될 것이다. 그리고 요세푸스는 헤롯이 로마인에 의해 왕으로 임명된 때로부터 37년 후에, 그리고 그가 예루살렘을 장악한 때로부터 34년 후에 죽었다고 알려 준다. (「유대 고대사」, XVII, 190, 191 [viii, 1]) 이 사실은 그의 사망 연대가 기원전 2년 또는 어쩌면 기원전 1년일 수도 있음을 지적하는 것이 될 것이다.

    유대인 역사가 요세푸스는 유대의 왕들의 통치 기간을 계산할 때, 다윗 가계의 왕들의 통치 기간을 계산했던 방식인 즉위년 방식을 사용했을 것이다. 만일 헤롯이 로마에 의해 기원전 40년에 왕으로 임명되었다면, 그의 재위 원년은 기원전 39년 니산월부터 38년 니산월까지였을 수 있다. 그와 유사하게, 헤롯이 예루살렘을 점령한 기원전 37년(또는 36년)부터 계산하면, 그의 재위 원년은 기원전 36년(또는 35년) 니산월부터 시작했을 수 있다. 따라서 요세푸스의 말대로 헤롯이 로마에 의해 임명된 때로부터 37년 후에 그리고 그가 예루살렘을 점령한 때로부터 34년 후에 죽었다면, 그리고 그 햇수들을 각각의 경우에 재위년에 따라 계산한다면, 그의 사망 시기는 기원전 1년이었을 수 있다. 이러한 취지의 주장을 「신학 연구지」(The Journal of Theological Studies)에 제시하면서, W. E. 필머는 유대인의 전승의 증거는 헤롯이 사망한 때가 스밧월(스밧월은 우리가 사용하는 달력의 1-2월에 해당함) 2일이었음을 시사한다고 기록한다.—H. 채드윅과 H. 스파크스 공편, 옥스퍼드, 1966년, 17권, 284면.

    요세푸스에 의하면, 헤롯은 월식이 있고 나서 오래지 않아, 그리고 유월절이 되기 전에 죽었다. (「유대 고대사」, XVII, 167 [vi, 4]; 213 [ix, 3]) 기원전 4년 3월 11일(율리우스력으로는 3월 13일)에 월식이 있었기 때문에, 어떤 사람들은 요세푸스가 언급한 것이 그 월식이었다고 결론짓는다.

    한편 기원전 1년에는 유월절이 되기 석 달 전쯤에 개기 월식이 있었지만, 기원전 4년에 있었던 것은 부분 월식이었다. 기원전 1년의 개기 월식은 헤롯의 사망일이라고 전해지는 스밧월 2일로부터 18일 전인 1월 8일(율리우스력으로는 1월 10일)에 있었다. 또 다른 (부분) 월식은 기원전 1년 12월 27일(율리우스력으로는 12월 29일)에 일어났다.—연대 계산, 연대 기술, 연대학 (월식) 참조.

    또 하나의 계산 방법은 헤롯이 죽을 때의 나이를 중심으로 한 것이다. 요세푸스는 그가 70세쯤 되었다고 말한다. 요세푸스는 헤롯이 갈릴리의 총독으로 임명되었을 때(이때는 일반적으로 기원전 47년으로 여겨짐) 15세였다고 말한다. 하지만 학자들은 그것이 착오였으며 25세라고 기록할 의도였을 것이라고 생각한다. (「유대 고대사」, XVII, 148 [vi, 1]; XIV, 158 [ix, 2]) 따라서 헤롯의 사망 시기는 기원전 2년 또는 1년이 된다. 하지만 사건들의 연대에 관한 요세푸스의 기록에는 불일치한 점이 많으며 따라서 그 기록이 가장 신뢰할 만한 출처는 아니라는 점을 염두에 두어야 한다. 가장 신뢰할 만한 증거를 얻으려면, 성서를 살펴보아야 한다.

    입수할 수 있는 증거는 헤롯이 기원전 1년에 죽었을 것임을 시사한다. 성서 역사가인 누가는 요한이 침례를 베풀기 시작한 때가 티베리우스 카이사르 통치 제15년이라고 알려 준다. (누 3:1-3) 아우구스투스는 기원 14년 8월 17일에 죽었다. 티베리우스는 9월 15일에 로마 원로원에 의해 황제로 지명되었다. 로마 사람들은 즉위년 방식을 사용하지 않았다. 따라서 그 제15년은 기원 28년 후반기부터 기원 29년 후반기까지에 해당할 것이다. 요한은 예수보다 6개월 먼저 태어났으며 봉사의 직무를 예수보다 먼저(그해의 봄이었던 것 같음) 시작하여 예수보다 앞서 가서 길을 준비하였다. (누 1:35, 36) 성서에서는 예수께서 가을에 태어나셨음을 지적하는데, 그분은 30세쯤 되셨을 때 요한에게 침례를 받으러 가셨다. (누 3:21-23) 그러므로 그분은 필시 기원 29년 가을 10월경에 침례를 받으셨을 것이다. 그때부터 30년을 계산해서 거슬러 올라가면, 하느님의 아들이 인간으로 태어난 시기는 기원전 2년 가을이 될 것이다(누 3:1, 23
  • ?
    김운혁 2015.10.22 13:06
    출애굽기 25:8과 출 40:1을 읽어 보세요.

    예수님은 니산월 1일에 태어나셨다고 생각해요.
  • ?
    holiness3535 2015.10.22 13:27
    입수할 수 있는 증거는 헤롯이 기원전 1년에 죽었을 것임을 시사한다. 성서 역사가인 누가는 요한이 침례를 베풀기 시작한 때가 티베리우스 카이사르 통치 제15년이라고 알려 준다. (누 3:1-3) 아우구스투스는 기원 14년 8월 17일에 죽었다. 티베리우스는 9월 15일에 로마 원로원에 의해 황제로 지명되었다. 로마 사람들은 즉위년 방식을 사용하지 않았다. 따라서 그 제15년은 기원 28년 후반기부터 기원 29년 후반기까지에 해당할 것이다. 요한은 예수보다 6개월 먼저 태어났으며 봉사의 직무를 예수보다 먼저(그해의 봄이었던 것 같음) 시작하여 예수보다 앞서 가서 길을 준비하였다. (누 1:35, 36) 성서에서는 예수께서 가을에 태어나셨음을 지적하는데, 그분은 30세쯤 되셨을 때 요한에게 침례를 받으러 가셨다. (누 3:21-23) 그러므로 그분은 필시 기원 29년 가을 10월경에 침례를 받으셨을 것이다. 그때부터 30년을 계산해서 거슬러 올라가면, 하느님의 아들이 인간으로 태어난 시기는 기원전 2년 가을이 될 것이다(누 3:1, 23
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    holiness3535 2015.10.22 13:29
    3,4,월에 태어 났다고 해도 크게 차이가 나지 않고 29년의 기록이 맞다고 할 수 있읍니다.
  • ?
    holiness3535 2015.10.22 13:41
    성경 기록을 잘 살펴 보면 침례를 받으시고 얼마 후에 유월절 보내는 사건이 나오는데 모두 4번의 유월절을 지내게 되는 것을 알게 됩니다.
    4번이면 삼년이 지나간 것이되고 삼년반 동안 사역을 마친다는 70이레의 말씀을 성취하게 된 것이라고 생각합니다.
  • ?
    김운혁 2015.10.22 13:47
    요한복음5 장이 유월절이란 사실을 증명하실 수 있으세요?
  • ?
    holiness3535 2015.10.22 15:36
    왜 그때가 유월절이여야 하나요?
    제가 말씀드리는 유울절은 예수님께서 침례를 받으시고 4번의 유월절을 보내는 과정이 사복음서에 나타난다는 사실을 말함이고 그 내용은 사복음서를 자세히 살펴보면 알게 됩니다.
  • ?
    김운혁 2015.10.22 18:33
    요5장이 유월절임을 증명 못하면 유월절은3번밖에 없어요.
  • ?
    holiness3535 2015.10.24 11:46

    요한복음 2 : 13
    ¶ 유대인들의 유월절이 가까이 오매 예수님께서 예루살렘으로 올라가사

    요한복음 2 : 23
    ¶ 이제 유월절이 되어 그분께서 명절에 예루살렘에 계시매 많은 사람들이 그분께서 행하신 기적들을 보고 그분의 이름을 믿었으나

    요한복음 6 : 4
    유대인들의 명절인 유월절이 가까이 왔더라.

    요한복음 11 : 55
    ¶ 유대인들의 유월절이 가까이 오매 많은 사람이 자기를 정결하게 하려고 유월절 전에 시골에서 예루살렘으로 올라가니라.

    요한복음 12 : 1
    그 뒤에 예수님께서 유월절 엿새 전에 베다니에 이르셨는데 거기에는 이미 죽었던 나사로 곧 그분께서 죽은 자들로부터 살리신 자가 있더라.

    요한복음 13 : 1
    이제 유월절 전에 예수님께서 자기 때가 이르러 자기가 이 세상을 떠나 [아버지]께로 가야 할 줄 아시고 세상에 있던 자기 사람들을 사랑하시되 끝까지 사랑하시니라.

    요한복음 18 : 28
    ¶ 그 뒤에 그들이 예수님을 가야바에게서 데려다가 재판정으로 끌고 갔는데 때는 이른 아침이더라. 그들이 자신을 더럽히지 아니하고 유월절 어린양을 먹기 위해 재판정으로 들어가지 아니하더라.

    요한복음 18 : 39
    그러나 유월절에 내가 너희에게 한 사람을 놓아주는 관례가 너희에게 있으니 그런즉 너희는 내가 유대인들의 [왕]을 너희에게 놓아주기 원하느냐? 하매

    요한복음 19 : 14
    그 날은 유월절의 예비일이요 때는 여섯 시쯤이더라. 그가 유대인들에게 이르되, 너희 [왕]을 보라! 하거늘

    이 내용은 유월절 내용을 나타낸 성경 구절들 입니다.

    모두 4번의 과정을 거치는 모습으로 나타납니다.


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2312 싸바톤 시리즈 2탄 (골 2:16) 8 김운혁 2015.10.22 255
2311 너무나 가소롭고 한심하다. 일갈 2015.10.22 189
2310 개신교 목회자 190명 "강동원 의원이 옳다" 1 총체적부정 2015.10.22 235
2309 P목사와 김운혁님의 토론 내용 10 재림촌 2015.10.22 399
2308 (1) 제삼일= 단수, 서수 (2) 삼일후 =복수, 기수의 비밀을 푸는 열쇠 2 김운혁 2015.10.23 219
2307 싸바톤 시리즈 3탄( 막 16:9) 1 김운혁 2015.10.23 127
2306 싸바톤 시리즈 4탄 ( 눅 18:12) 1 김운혁 2015.10.23 153
2305 싸바톤 시리즈 5탄( 연구 마무리 설명) 1 김운혁 2015.10.23 151
2304 “박정희, 오히려 외조부께 친일행적 고백” 현대사 2015.10.23 192
2303 복음서 2 전체국가 2015.10.23 124
2302 해외 한국사 교수와의 Interview 한국사 2015.10.23 139
2301 [2015년 10월 24일(토)] ▲제1부 빅데이터로 보는 이번 주의 남북평화소식 (제20회) (3:00-3:30). 최창규 (사)평화교류협의회 상생공동대표 ■제2부 38평화 (50회) (3:30-4:30): 3중 구조로서의 우리나라 교육의 사상적 흐름과 현 정부의 교육정책. 명지원 삼육대학교 교양학부 ●제3부 평화의 연찬 (제189회) (4:30-6:00): 역사와 인생(제1회). 최창규 (사)평화교류협의회 상생공동대표 (사)평화교류협의회[CPC] 2015.10.23 159
2300 朴 "녹음 안돼요. 청와대를 뭘로 알고" 4 고약한 사극 2015.10.23 255
2299 싸바톤 시리즈 6탄(눅4:16,눅 13:16, 눅 14:5, 눅 24:1) 1 김운혁 2015.10.24 178
2298 [북콘서트] 민경국 교수 『자유민주주의란 무엇인가』 칸툰 2015.10.24 245
2297 싸바톤 시리즈 7탄 ( 막 15:42) 1 김운혁 2015.10.24 98
2296 싸바톤 시리즈 8탄 ( 싸바씬 복수 여격 총정리) 1 김운혁 2015.10.24 130
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