10. 일곱인 떼실 때 일곱 나팔의 역사적 해석 변천사
계시록 해석은 교리여야 하는가?
아닙니다
그것은 해석으로만 존재해야 합니다
왜냐하면 새로운 해석이 줄줄이 사탕처럼 나오기 때문입니다
오늘은 일곱 인을 풀려고 발버둥 치다가 집단 자살을 선택한
데이비드 코레쉬를 따라 갈 것 없이
우리 교단이 일곱 나팔을 어떻게 해석했는지 역사적인 기록으로 살펴보겠습니다.
내가 대학을 다닐 때는 아래 1번 해석을 배웠고
중간에 내가 대학의 강의실을 갔더니 멕스웰의 해석서를 가르치고 있었습니다
지금 신학을 공부하는 학생들은 물론 스테파노비치의 해석서를 공부합니다
시대 많이 변했지요?
그러면 님들의 계시록에 대한 이해가 조금은 풀릴 겁니다
그런데 이 토론방에는 도표가 올라가지 않으니까 풀어 쓰겠습니다
이 글의 1-4번까지의 요약은 내 홈에 오시는 lastrunners님이 하셨고
그 뒤 5번은 제가 이 상락 목사님이 쓰신 “요한계시록“을 읽고서 표기한 겁니다
이 외에 다니엘서 11장의 남북왕의 변천사도 마찬가지입니다
이렇게 다양하게 해석이 바뀌는 우리 교단에서
그 외의 것은 만고불변이다 하는 것은 옳지 않다고 나는 생각합니다
어느 세월 지나고 나면 새로운 해석이 나올 확률도 있습니다
절대 불변을 외치던 로마 카톨릭도 저들 잘못을 고백했습니다
그리고 없던 일로 치부 되었습니다
그럼 우리는요?
안 됩니까?
요한 계시록의 각 해석의 종류와 차이
첫째 나팔
1. Uriah Smith와 구성경통신학교교과=북편에서 오는 고드족
2. 맥스웰 계시록-오만규 번역= 유대의 멸망
3. 신성경통신학교교과= 유대의 멸망
4. R. Stefanovic-하홍팔 번역= 유대의 멸망
5. 이 상락 계시록 연구=주후 70년 유다의 멸망
둘째 나팔
1. Uriah Smith와 구성경통신학교교과=반달의 침노
2. 맥스웰 계시록-오만규 번역=로마의 멸망
3. 신성경통신학교교과= 로마의 멸망
4. R. Stefanovic-하홍팔 번역=로마의 멸망
5. 이 상락 계시록 연구=1, 영적 바벨론의 멸망 2. 서로마제국의 멸망
3. 반달족의 로마 침공(이 중에서 2번을 선호)
셋째 나팔
1. Uriah Smith와 구성경통신학교교과=아틸라와 훈족
2. 맥스웰 계시록-오만규 번역=중세 암흑기
3. 신성경통신학교교과= 중세 암흑기
4. R. Stefanovic-하홍팔 번역= 중세 암흑기
5. 이 상락 계시록 연구=니골라 당의 가르침 또는 교회가 복음에서 이탈함
넷째 나팔
1. Uriah Smith와 구성경통신학교교과=헤룰라이로 인한 로마의 멸망
2. 맥스웰 계시록-오만규 번역= 그리스도의 하늘 성소봉사를 퇴색시킨 중세 암흑시대
3. 신성경통신학교교과= 16세기 회의주의와 세속주의
4. R. Stefanovic-하홍팔 번역= 중세이후 만연한 세속주의
5. 이 상락 계시록 연구=교회가 당하는 중세시대의 경험
다섯째 나팔
1. Uriah Smith와 구성경통신학교교과= 모하멧과 이슬람교
2. 맥스웰 계시록-오만규 번역= 이슬람제국
3. 신성경통신학교교과= 이슬람제국
4. R. Stefanovic-하홍팔 번역= 세속주의 세계에서의 영적상태
5. 이 상락 계시록 연구=모슬렘의 제패
여섯째 나팔
1. Uriah Smith와 구성경통신학교교과= 터키가 콘스탄티노플을 점령함
2. 맥스웰 계시록-오만규 번역= 오토만 터키
3. 신성경통신학교교과= 오토만 터키
4. R. Stefanovic-하홍팔 번역= 세상의 마지막 위기, 최후의 전쟁
5. 이 상락 계시록 연구=오토만 제국의 멸망
10장
1. Uriah Smith와 구성경통신학교교과= 재림운동
2. 맥스웰 계시록-오만규 번역= 재림운동
3. 신성경통신학교교과= 재림운동
4. R. Stefanovic-하홍팔 번역= 인봉된 두루마기가 열림, 재림운동
5. 이 상락 계시록 연구=재림운동
11장
1. Uriah Smith와 구성경통신학교교과=프랑스 혁명
2. 맥스웰 계시록-오만규 번역= 프랑스 혁명
3. 신성경통신학교교과= 프랑스 혁명
4. R. Stefanovic-하홍팔 번역=진리의 회복, 하나님의 백성들이 당하는 경험할 상징적고통
5. 이 상락 계시록 연구=프랑스 혁명
일곱째 나팔
1. Uriah Smith와 구성경통신학교교과=조사심판
2. 맥스웰 계시록-오만규 번역=인류의 심판과 재림
3. 신성경통신학교교과= 마지막 심판과 재림
4. R. Stefanovic-하홍팔 번역=재림직전의 사건들 요약
5. 이 상락 계시록 연구=재림과 관련됨
내 세대에는 1번을 배웠습니다 그리고 교인들에게 풀어 먹였습니다
한 20년 후에는 2번을 배웠습니다 그리고 교인들에게 가르쳤습니다
그리고 지금은 4번을 가르칩니다 지금 신학과를 졸업하는 학생들이
가르칠 겁니다
그런데 어떤 목사님이 말씀하시기를 이 상락 목사님이 해석한 다니엘과 계시록이
제일 잘 되었다고 하더군요
이렇게 시대적으로 예언 해석은 변합니다
앞으로 변하지 않을 것이란 생각은 버리십시오
그래서 예언해석은 교리가 될 수 없습니다
만약 교리가 되었다면 그것도 변할 수 있다고 봅니다
어찌 생각하십니까?
살맛나는 로산의 집
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인터넷안식일학교과해설
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안식교 연합회장이니 찍소리 하지말라고??????????
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유제춘님이 교회 권위에 순종하면 님은 자기 부모님도 공경하고 순복함을 나타내실 것입니다
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화잇의 글을 보며
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로산 | 2011.06.26 | 1337 |
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Passerby님, 성경과 증언이 사상 영감이라 함은 삼육대학의 성경과 증언 오해입니다
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KT | 2011.06.26 | 1561 |
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가난과 병마와 싸우는 게 자랑일까?
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로산 | 2011.06.26 | 1501 |
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좀더 분명히 하고 넘어갑니다
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빈배 | 2011.06.26 | 1821 |
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Wonderful Michigan Camp Meeting Pictures!!! 더그 베출러 목사님!!!
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정무흠 | 2011.06.27 | 3241 |
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Cogito님, 기본교리 모르심을 보니, 개신교서 오셨나본데, 율법은 폐하는 법 2가지, 안 폐하는 법이 2가지 있습니다
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KT | 2011.06.27 | 3155 |
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신화 계시의 전주곡;
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강철호 | 2011.06.27 | 1424 |
13937 |
유성기업 경영진에게 유성기업 사태에 대한 해결책을 권고하는 유시민 국민참여당 대표의 권고
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대전유성 | 2011.06.27 | 1541 |
13936 |
절대적 구원관-11
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로산 | 2011.06.27 | 1387 |
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7월4일 네팔에서 하나님의 선물이옵니다
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선한사마리아 | 2011.06.27 | 1288 |
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passerby님의 증언 오해도 역시 풀어드리고자 합니다
1
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KT | 2011.06.27 | 1536 |
13933 |
KT님을 위한 고언
2
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청교도 | 2011.06.27 | 1453 |
13932 |
대한민국 국민으로서 이 정도 사실은 알아야......
2
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대전유성 | 2011.06.27 | 1354 |
13931 |
1937년, 미시건 플린트 vs 1981년, 항공관제사 파업
4
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대전유성 | 2011.06.27 | 2259 |
13930 |
청교도님, 남의 글은 읽지도들 않고 이해도 못하고 답들을 하니 도무지 不通이로소이다
9
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KT | 2011.06.28 | 1638 |
13929 |
passerby님글 답, 하나님의 사자가 표절을 할 리가 있겠습니까?
1
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KT | 2011.06.28 | 4428 |
13928 |
아인슈타인마저 존경했던 종교 지도자 조지 폭스
4
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빈배 | 2011.06.28 | 3134 |
13927 |
계명은 사랑입니다. --- 이런 글을 올리는 제 자신이 조금 한심합니다. ^ ^
5
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고바우 | 2011.06.28 | 1591 |
13926 |
알아두면 도움이 되는것들
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나그네 | 2011.06.29 | 1804 |
13925 |
절대적 구원관-12-하나님의 계명 그리고 예수의 증거
3
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로산 | 2011.06.29 | 1589 |
13924 |
종교 사기꾼
3
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로산 | 2011.06.29 | 1597 |
13923 |
<써니> 이모들이 알콩달콩 커나가는 이야기
1
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사마리아 | 2011.06.29 | 1572 |
13922 |
중앙아시아 인구의 8%는 징기스칸의 자식들이다
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로산 | 2011.06.29 | 2342 |
13921 |
The China Study!!! Amazing Book!!!
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정무흠 | 2011.06.30 | 5237 |
13920 |
자칭 사기꾼 그리고 타칭 사기꾼
8
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로산 | 2011.06.30 | 1697 |
» |
절대적 구원관-10- 일곱인 떼실 때 일곱 나팔의 역사적 해석 변천사
|
로산 | 2011.07.01 | 1888 |
13918 |
이만열 교수, 한기총 해체 1인 시위
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아리랑 | 2011.07.01 | 1622 |
13917 |
민초 회원들을 위한 안교교과해설-제1과
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로산 | 2011.07.01 | 1365 |
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Soon and Very Soon
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1.5세 | 2011.07.01 | 1635 |
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