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1888년 분위기에 대해 얼마 전에 조금 썼었다. 


대실망 이후 광야 40년을 지났다. 

안식일도 되찾았고 

세천사 기별을 전하는 교회가 확립되었고

계 13장 예언도 풀었다. 


교황은 미국을 침략하고 있었고

강신술이 대중 문화를 달구고 있었고

각 주마다 일요일법이 만들어져서 

목하 연방 의회에 상정되려 하고 있었고

안식일 지키는 교인들은 체포되어 

징역과 벌금형을 받고 있었다. 


모든 것이 제대로, 급박하게 돌아가고 있었다.

끝이 가까웠다. 


--------


미네아폴리스 대총회는 1888년 10월 17일부터 11월 4일까지 열렸다. 

123년전 오늘,  총회는 거의 끝무렵에 다다랐다. 


재림교회 역사를 가지고 일년치 기도력 (어찌 우리 잊으랴) 을 쓴

죠지 나이트는 

1888년 대총회를 위해 무려 두달 보름치를 할애했다

(8월 4일부터 10월 19일).


----------


미네아폴리스에서 두 세력이  OK 목장의 결투를 벌였다. 


한쪽은 대총회장 GI 버틀러와

리뷰 편집장 우라이야 스미스


반대쪽은

뜨는 별

AT존스와 EJ 왜거너였다. 


이 대결 양상을 여러 형태로 묘사할 수 있겠다. 


교회 권력 대 비권력


구파 대 신파 


동부 대 서부  (왜거너와 존스는 캘리포니아였다).


노인 대 청년


(버틀러는 54세,  스미스 56 이었던 것에 반해 

존스는 38,  왜거너는 33이었다.

61세의 엘렌 화잇은 청년들 편에 섰다.

과연 선지자 노릇이다.)


------


대총회장과 리뷰 주필은 역전의 용사였다. 

그들이 피와 땀으로 받든 교회는

이제 마지막 스퍼트에 들어가면 되었다. 


세상이 끝나가고 있지 않은가?

지금까지 해온 것보다 더 열심으로 

하나님의 율법을 더 쎄게 선포하고 

일사불란하게 예언신앙에 일로매진해야 할 때인데


난데 없이 캘리포니아에서 온 젊은 목사들은

그리스도 교의 초보 신앙인 믿음으로 말미암는 의나 얘기하고 있었고

율법을 경시하는듯한 신학을 퍼뜨리고 있었다. 


------


미네아폴리스 총회로 

교회는 새 시대를 맞는다. 


사람이 바뀌었다.


버틀러는 은퇴하고

스미스는 존스에게 주필 자리를 뺏긴다. 


미국에서 태어나지 않은 

43세의 '젊은' 올슨 목사가 대총회장이 된다. 


--------


세상이 끝난 줄 알았는데

다 온 줄 알았는데


이제 시작이었다. 


아무도 몰랐다  

세상이 얼마나 더 갈 줄은


다 알았다

다 이루었다

더 이상 없다 

다 왔다

곧 끝난다 

생각이 들 때 


그것이 새로운 시작일수 있음을 짐작하는 것은 지혜다. 












  • ?
    글쓴이 2011.11.02 07:01

    50 대를 '노인' 이라 부른 것을 용서해 주시기 바랍니다. 

    당시 평균 수명이 짧았기 때문에...

  • ?
    미련 2011.11.02 08:30

    노인 맞아요...ㅋㅋ 기억력 떨어지고... 운동안하면 배나오고..눈도 침침해지고...한 말 또 하고...ㅋㅋ

    계속 잘 읽고 있어요.

    점찍고 갑니다.^^


    어휴 ~  이제 밀린 글 다 읽었네 ~ ~휴~ 우~ㅋㅋ

  • ?
    passer-by 2011.11.02 12:55

    주영님의 날카로운 역사적 분석

    늘 잘 읽고 있습니다. 감사합니다.^^

  • ?
    student 2011.11.02 13:20

    좋은 글 잘읽고 갑니다.

    1888 년이 재림교회 역사에서 정말 획기적인 "새로운 시작" 일수도 있었다는 생각이 계속듭니다.

    존스와  왜그너가 부르짖은 믿음으로 말미암는 의 는 "uniquely adventist"한 메세지였습니다.

    루터나 다른 초기 개혁자들이 부르짖은 것과는 좀 달랐습니다.

    우리교회가 믿는 여러 교리들을 율법주의를 벗어나서 복음주의 차원에서 일관성있게 하나로 묶을수 있었던 기회를 놓친것 같아 

    개인적으로 상당히 안타갑게 생각하는 부분입니다.

    왜그너와 존스의 사상은 충분히 연구할만한 가치가있다고 생각됩니다.

    화잇이 "늦은비 성령의 시작"이란 말을 할정도로 지지한 사상이므로, 

    왜그너와 존스의 1888 기별을 통해서 화잇의 사상과 신학을 좀더 깊이 엿볼수있는 기회도 된다고 봅니다.

    암튼 좋은 글들 계속 즐독하고 있습니다.

  • ?
    파주 2011.11.02 13:59
    탁월한 식견입니다. 감사합니다.
  • ?
    글쓴이 2011.11.02 16:40

    별 말씀을...

    그냥 여기 저기서 조금씩 읽은 걸 두드려 맞추는 것 뿐입니다. 


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