중세시대엔
교회가 보편적으로 인정하는 교리외에 딴 소리 했다간 파면이란걸 당했다.
그 때는 교회가 국가권력을 등에 없고있었기에 파면이 실제적 형벌이었다.
종교적 믿음을 달리한다해서
즉, 어떤 교리들은 도저히 믿기가 힘들어서 못믿겠다는데
이설 운운하며 중벌을 가한것이다.
정교가 분리된 현 선진사회에서
지금은 얼마나 자유롭게 자기의 신앙에 대해 발표할 수 있는가!
신앙이라는거...
믿기면 믿는것이고 못 믿겠으면 못 믿는것이다.
기독교도 지금은 서로 다른 종파를 향해 돌던지지 않고
인정해주는 분위기 아닌가!
한 30년전
박명호가 뜨던 때
내가 다니던 모교회에서
그 집회에 드나들던 집사가정이 있었다.
담임목사와 직원들 당장
교수급 신학자 모셔와 반론집회열고
직원회에서 그 집사가정에게 경고내렸다.
그곳에 다시 가거나 그 "이설"퍼뜨릴 경우에는
제명이라고.
결국 그 집사가정 제명당해 쫒겨났다.
파면 할 수 있었다면 안했을까?
박명호의 "썰"에대해 그리도 자신없나?
그 집사가정
잘 생각해보시라고
기도해드리겠다고
철야기도회라도 열겠다고
사랑으로 계속 잘 대해줬더라면
결과적으로 더 좋아지지 않았을까?
자기 식구가 그런 상황에 있었더라도
그리 쉽게 제명처분 했을까?
당신이 뭔데 내 신앙에 대해 강요하고 제제를 가하려하는가?
그렇다면 당신 신앙은
스다의 교리들은 다 옳단 말인가?
사돈 남말 하지말자.
지금 여기저기서
스다 전통적교리 비판하는(사랑해서 비판하건 사랑없이 비판하건)
"이설 " 퍼뜨리는 이들더러
재판해야 된다는 둥 제명해야된다느 둥
이런 황당한 얘기하는 사람들 종종있다.
자기 믿음대로 믿겠다는데
말되게 신앙하겠다는데
아직 교회에 남아 헌금하며 잘 다니고있는데
무슨 대단한 권리로 이들의 신앙의 자유를 박탈하려 한단 말인가?
이런 시대에 뒤떨어지고 한참 잘못된 사고를 소유한 사람들이
스다에도 스다의 교회요람같은데도 아직 존재한다는게
나로선 이해하기 힘들고 실망스러울 따름이다.
기본적으로
근본주의적 요소가 많을 뿐만 아니라
거기다가
절대절명의 마지막 기별까지 소유한 교단이므로
정신적인 종교적인 자유를 말하기란
힘들다고 봅니다.