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( 계7:9 )에 아무라도 능히 셀 수 는 큰 무리가 나오는데, 그들은 몇명쯤 되는가?

 

( 1 ) 그들은 이방인 중 구원 받은 자들이다

 

그들은  그 앞 절( 계17:4~8 )에 숫자를 144,000인과 대조되는 무리들이다

 144,900인은 이스라엘 12지파라고 되어 있다. ( * 참고 1)

 

그러나 셀 수 없는 무리는 그 이스라엘이 아니니, 곧  세상의

" 각 나라와 족속과 백성과 방언에서 "  나온 무리들이기 때문이다.

 

그들은 아담 이후부터 ~ 재림 때까지의 구원받은 이방인들의 총수이니 다 합하면 과연

많기는 많을 것이다

 

곧 솔로몬의 말을 듣고 구원 받은 남방 여왕 시바,  엘리사에게 고침 받은 나아만,

요나의 말을 듣고 구원 받은 니느웨 인들,   구스  내시,  십자가 밑의 백부장,

고넬료, 구래네시몬, 느브갓네살왕, 고레스대왕,....같은 사람들이다       

 

각 시대에 구원받은 무리들의 총수이다

그런데 그들이 셀 수 없다면 얼마나 될까?

그러나 144,000인도 사람이 셀 수는 없다

단지 성령께서 요한에게 144,000인이라고 영감으로 아리켜 주신 숫자이다

모여 있는 사람들을 사람이 셀 수 있는 한계는 100여명(?) 정도이다

즉 학교 운동장에 1,000명 정도 가득 모여 섰는 사람이라면 셀 수는 없다

 

여의도 광장에 가득 모인 사람은 더 더구나 셀 수 없다

그러므로 그들이 몇명이라고는 할 수 없지만, 하여간 아담 이후 재림 때까지의 구원받은

무리들이니 많기는 많다

 

 

( 2 ) 그러나 다 합한 총수가 아닌, 각 시대 별로  따지면 항상 소수였다

노아  때에 수십억 인 류 중에서  8명 , 롯  때에 소돔 고모라 중에서 롯 1

출애굽 때에 60만명 중에서 단 2명( 여호수아와 갈렙 )

 

초림 때는 꽤 많이 예수님을 영접했으나 전체 이스라엘에 비하면 적은 수였다

말세의 재림교인들도 각 나라마다 소수이다 

 

게다가 증언은 그 재림교인들 중에서 극소수만 구원 받는다고 하신다

이는 성경과 일치하는 말씀이다 

 

곧" 좁은문으로 들어가는 자는 적다( 마7::13~ 이하 ) 고 하시며 누가복음에서도  

 

( 눅18:8 )  인자가 올 때에 세상에서 믿음을 보겠느냐?( * 참고 2 )

소수 구원에 대한 다른 구절들==> ( 고전10:5, 눅12;32, 눅13:24, 마22:14, 출23:1,2, 2T 401,

초기 281, 사도행적 590, )

 

그러나 이런 말씀들은  우리가 아무렇게나 신앙 생활하지 않고  두려움과 떨림으로 의의 표준을

높히라고 주신 말씀들이다

 

 

( 3 ) 표준 높히면 구원받을 수 있다는 구절들은 ==> ( 실물330~332 )   

 

------------------------------------------------------------------------------

( *주 1)  

곧 구약의 12지파와 신약의 12지파 12제자들에게서 복음을 받은 영적 자손들이다

( 12지파 후손과 12제자 후손이 한데 합해 새예루살렘 성에 이름이 기록된다 (계21:12~14 )

 

( *주 2)

고 하시나니 이렇게 세상에 교회가 많고 교인과 믿음이 많고 누구나 다 믿음으로 구원받았

다고 자랑하지만 예수님께서는 말세 재림 전에 믿음이 없다고 하시니 그러면 지금 세상의

믿음들은 다 거짓 믿음이란 말인가?

성경은 참믿음 거짓 믿음이라 아니 하시고 "산 믿음 죽은 믿음" 이라 하신다( 약2:20~26 )

죽은 믿음은 행함이 없는 믿음이다

  • ?
    고바우 2013.01.16 12:32

    ^ ^

    재미있습니다.

    님께서 쓰신 글중에 하늘나라에서는 눈이 밝아져 모든 것을 볼 수 있다고 하시면서....

    저는 눈이 흐려서 그렇지 지금도 여의도 광장에 모인 사람들의 숫자도 셀 수 있는데요?

    눈만 밝아진다면 그 숫자를 세는 거야 간다한 법칙만 이해한다면 뭐가 어렵겠습니까?

    (이 부분이 중요한 것은 아닙니다.... ^ ^)

     

    성령께서 님을 깨닫게 하시기를 기도합니다. (진심으로...)

    행함이 없는 죽은 믿음과

    행함이 동반된 산 믿음의 차이는 무엇일까요?

    왜 행함이라는 것에도 믿음이라는 말로 결론을 내리는 것일까요?

    이 기회에 안식일 교인들이 말하는 행함과 성경이 말하는 행함이 무엇이며 어떻게 다른지를 깊이 깨닫는 계기가 되기를 바랍니다.

     

    행함은

    계명을 지키는 것....

    사랑을 하는 것....

    또는 무엇을 하는 것.... 일까요?

     

    그리고 표준은 내가 높이는 것이 아닙니다.

    표준이라는 말 자체가 나와는 상관이 없는 하나님의 것입니다.

    인간은 죽었다 깨어나도 상대표준밖에는 모르기 때문입니다.

    그리고 그 상대표준으로 남을 판단하고 행동하기 때문입니다. ^ ^

  • ?
    student 2013.01.16 16:41

    고바우님,

    한꺼번에 너무 많은 것을 기대하지 마십시요.

    "하라" "하지마라" 를 짜집기 한것 보단 훨씬더 유익하고 재밌는 글 입니다. ^^


    전통시님,

    "하라" "하지마라" 고 하는 율법의 말씀 자체가 않좋은 것이 아니라,

    그렇게 밑도 끝고 없이 들이 대는 "하라" "하지마라"의 짜집기  리스트에는  사랑의 동기가 빠져있기 때문에 (읽는 사람들의 입장에서 볼때)

    그런 리스트를 읽는 사람들의 마음에  율법의 말씀을 달갑게 생각하는 마음보단 싫어 지는 반감이 생깁니다. 

     그건표준을 높이는 것이 아니라 율법에 대해 반항의 정신만 키우는 계기를 만드는 거죠.

    암튼 이런 것들을 염두에 두시고  읽는 사람들이 율법을 달콤하다고 느낄수 있게 

    기도 하는 마음으로 지혜롭게 글을 써 주셨으면 하는 바램입니다.

    이건 같은 "보수파" 로서 드리는 말씀입니다.


  • ?
    로산 2013.01.16 17:18

    같은 보수파....

    계산하시기 골 때리게 복잡하시겠습니다

    그런데 그건 보수파라고 말하면 안 됩니다

    극우라고 해야 합니다


  • ?
    student 2013.01.16 22:19

    ^^

    그야 코에 붙이면 코걸이, 귀에 붙이면 귀걸이...

    뭐 그런거 아니겠습니까?

  • ?
    로산 2013.01.16 23:55

    거시기에 붙이면 "링"

    내 낚시 친구가 달고 다니던 "걸이"입니다

    ㅋㅋ

  • ?
    고바우 2013.01.16 19:09

    알겠습니다. ^ ^

    적어놓고 후회했습니다.

  • ?
    로산 2013.01.16 23:56

    고바우님은 매우 성품이 좋으십니다

    님의 글 읽을 적마다 느낍니다

    복 받을겨

  • ?
    student 2013.01.17 00:04

    아멘!

  • ?
    箭筒矢 2013.01.16 17:38

    사도요한은 재림 후의 변화된 몸이 아니고 이 세상의 몸이니까

     눈이 밝을 수 없는데 그것은 스스로 생각해 보면 모르시오?

  • ?
    고바우 2013.01.16 19:22

    [아무라도 능히 샐 수 없는...]

    아무라도가 요한만이겠습니까?

    구원받은 이후인데... 그 아무라도에 천사는 들어가지 않겠습니까? ^ ^

     

    본질은 적은무리....VS 아무라도 능히 셀 수 없는 무리....에 관한 부분입니다.

     

    조금 재미있게 적는다면

    님은 적은 무리에 촛점을 맞추신다면

    저는 아무라도 능히 셀 수 없는 무리에 촛점을 맞추는 것입니다.

     

    님께서 [아무라도 능히 셀 수 없는 무리]도 보편적 관점의 [적은 무리]라고 생각하시면 따로 드릴 말씀은 없습니다.

     

    그런데 여기에는 개인의 신앙의 본질이 드러납니다.

    저는 [날마다 구원 받는 자를 더하게 하시니라...]에 촛점을 맞추고 싶어하구요~~

    어떤 분들은 거르고 걸러 빼어낸 적은 무리에 촛점을 맞추고 싶어합니다.

     

    그런데 혹시 이 촛점에 의하여 신앙행동은 판이하게 다르게 나타나지 않을까요?

    하나님의 은혜가 항상 님과 함께 하기를 기도합니다. ^ ^

  • ?
    箭筒矢 2013.01.17 09:16

    그 무리들은 구원받은 무리인데 요한이 그 계시 받을 때는 변화 안된 세상 눈 아니요? 

  • ?
    지경야인 2013.01.16 17:28

    성경은 참믿음 거짓 믿음이라 아니 하시고 "산 믿음 죽은 믿음" 이라 하신다( 약2:20~26 )죽은 믿음은 행함이 없는 믿음이다


    2:5 내 사랑하는 형제들아 들을지어다 하나님이 세상에 대하여는 가난한 자를 택하사 믿음에 부요하게 하시고 또 자기를 사랑하는 자들에게 약속하신 나라를 유업으로 받게 아니하셨느냐
    2:6 너희는 도리어 가난한 자를 괄시하였도다 부자는 너희를 압제하며 법정으로 끌고 가지 아니하느냐
    2:7 저희는 너희에게 대하여 일컫는 바 그 아름다운 이름을 훼방하지 아니하느냐
    2:8 너희가 만일 경에 기록한 대로 네 이웃 사랑하기를 네 몸과 같이 하라 하신 최고한 법을 지키면 잘하는 것이거니와
    2:9 만일 너희가 외모로 사람을 취하면 죄를 짓는 것이니 율법이 너희를 범죄자로 정하리라
    2:10 누구든지 온 율법을 지키다가 그 하나에 거치면 모두 범한 자가 되나니
    2:11 간음하지 말라 하신 이가 또한 살인하지 말라 하셨은즉 네가 비록 간음하지 아니하여도 살인하면 율법을 범한 자가 되느니라
    2:12 너희는 자유의 율법대로 심판 받을 자처럼 말도 하고 행하기도 하라
    2:13 긍휼을 행하지 아니하는 자에게는 긍휼 없는 심판이 있으리라 긍휼은 심판을 이기고 자랑하느니라
    2:14 내 형제들아 만일 사람이 믿음이 있노라 하고 행함이 없으면 무슨 이익이 있으리요 그 믿음이 능히 자기를 구원하겠느냐
    2:15 만일 형제나 자매가 헐벗고 일용할 양식이 없는데
    2:16 너희 중에 누구든지 그에게 이르되 평안히 가라, 더웁게 하라, 배 부르게 하라 하며 그 몸에 쓸 것을 주지 아니하면 무슨 이익이 있으리요
    2:17 이와 같이 행함이 없는 믿음은 그 자체가 죽은 것이라
    2:18 혹이 가로되 너는 믿음이 있고 나는 행함이 있으니 행함이 없는 네 믿음을 내게 보이라 나는 행함으로 내 믿음을 네게 보이리라
    2:19 네가 하나님은 한 분이신 줄을 믿느냐 잘하는도다 귀신들도 믿고 떠느니라
    2:20 아아 허탄한 사람아 행함이 없는 믿음이 헛것인 줄 알고자 하느냐
    2:21 우리 조상 아브라함이 그 아들 이삭을 제단에 드릴 때에 행함으로 의롭다 하심을 받은 것이 아니냐
    2:22 네가 보거니와 믿음이 그의 행함과 함께 일하고 행함으로 믿음이 온전케 되었느니라
    2:23 이에 경에 이른 바 아브라함이 하나님을 믿으니 이것을 의로 여기셨다는 말씀이 응하였고 그는 하나님의 벗이라 칭함을 받았나니
    2:24 이로 보건대 사람이 행함으로 의롭다 하심을 받고 믿음으로만 아니니라
    2:25 또 이와 같이 기생 라합이 사자를 접대하여 다른 길로 나가게 할 때에 행함으로 의롭다 하심을 받은 것이 아니냐
    2:26 영혼 없는 몸이 죽은 것 같이 행함이 없는 믿음은 죽은 것이니라

    여기 야고보서의 내용의 진실은 십계명의 이야기가 아닙니다.

    아브라함이 자신의 아들이라도 아낌없이 드린 것처럼 가난한 자와 고아와 과부를 도와줄 재산을 가지고 교회로 오라는 내용입니다.

    그래서 유뮤상통 하자는 내용입니다.

    행함의 진실성은 안식일 지키는 것으론 절대로 드러 날수가 없습니다.

    자신의 재산과 소유를 아낌없이 고아와 과부들과 가난한자들에게 베풀때에 드러나는 것이라고 이야기하는 겁니다.

     



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