그렇기 때문에 지금 재림교인 중에 구원 받을 사람은 결국 가서 극소수라고 하셨습니다

그 말은 우리를 낙심시키시려는 것이 아니리 표준을 높히라는 것이라 하셧습니다

★ ( 1T 608 )

『 나는 오늘날 진리를 믿는다고 공언하는 자들 가운데 극소수만이 진리로 거룩하게 되

어 구원을 받게 될 것이라는 놀라운 사실을 보았다 』

★ ( 6T 426,427 )

『오늘날 우리 회중을 구성하고 있는 대부분의 교인이 허물과 죄로 죽은 가운데 있다』

★ ( 5T 81 )

『우리가 볼 때에는 풍성한 알곡만 보이던 마당에서터 티끌들이 구름처럼 바람에 날

려 갈 것이다. 』

★ ( 쟁투 608 )

『 푹풍이 올 때 세천사의 기별 믿는다고 공언하나 진리를 순종함으로 성화되지 못한

많은 사람들은 그들의 입장을 버리고 반대편 대열에 가담할 것이다 』

★ ( 2T 445 )

『 진리를 믿는다고 공헌하는 사람들 중에 결국 겨우 몇 명만 구원을 받게 될 것이...다. 그들이 구

원을 받을 수 없기 때문이 아니라, 그들이 하나님께서 지정하신 방법대로 구원을 받으려 하지 않기 때

문이다.

우리 주님께서 표해 놓으신 길은 좁고 그 문은 너무 협착해서 그들이 세상을 부여잡고 있는 동안이나

....이기심과 죄를 간직하고 있는 한 들어갈 수 없게 되어 있다. 』

★ [ 1T 466 ]

『 현대 진리를 믿는다고 자칭하는 사람들 중거의 모두가 늦은비 성령을 받기에 부적합

하다 』

★ ( 쟁투 189, 257, 301 )

『 계명을 폐하게 될 때 교회는 불시험으로 키질을 당할 것...지금 기대한 것보다 훨씬

더 많은 이들이 미혹하는 영에 주의 기울이고 사단 교리 주장할 것이다 』

▼ 물론 우리는 노아 당시에도 소수만이 구원 받았고 ,가나안 들어갈 때에도60만명중 2

명만이 구원받았고, 말세에는 좀 더 많겠지만 하여간 ( 눅13:29,30, 마7:12 )에도 구

원 받는 자는 소수라 하셨고, 또

" 인자가 올 때에 세상에서 믿음을 보셌느냐"( 눅18:8 ) 고도 하셨음을 알고 있습니다.

( 2 ) 많은 지도자들이 암흑 속으로 사라지게 될 것이다

★ ( 5T 81 )

『 우리가 그 찬란한 광채로 인해 존경해 온 많은 별들이 흑암 속으로 사라질 것이다.

쭉정이가 바람에 구름처럼 날려갈 것인데, 심지어 우리가 오직 풍성한 알곡만을 보는

곳에서도 그러할 것이다. .......

수 많은 거짓 형제들이 진실한 사람들과 구별될 그 때, 숨어 있던 자들은 드러나서 그

리스도의 깃발 아래 호산나를 외치면서 대열에 참여할 것이다. .....하나님의 백성들에

게 있어서 밤이 깊어지면 깊어질수록 별들은 더욱 찬란해질 것이다......』

▼ 그러니까 말씀을 의지한다. 그러나, 지도자를 의지하면 그들이 흑암 속으로 사라질 때

같이 사라질 것이다.

( 3 ) 소수 이외에 구원받지 못하게 되는 까닭은 무엇인가

▼ 진리를 받고도 실천하지 않았고, 세상의 요구에 굴복하였기 때문이다.

★ ( 6T 426,427 )

『 오늘날 우리 교회를 구성하고 있는 대부분의 사람들이 허물과 죄로 죽은 가운데 놓

여 있다. 그들은 돌쩌귀에 매달려 있는 문짝처럼 드나들 뿐이다.........

여러 해 동안 가장 엄숙하고 감동적인 진리의 말씀을...들어 왔지만 ...실천에 옮기지는

않았다. 그러므로...진리의 귀중함을 점점 의식하지 못하고 있다.....이런 상태가 계속

된다면 하나님께서는 그들을 버리실 것이다. 』

▼ ( 이런 상태가 계속된다면 하나님께서는 그들을 버리신다 하셨으니, 그런 상태를 곧 중단

하면 버림 당하지 않는다, 아주 간단한 문제이다.)

★ ( 5T 81 )

『 짐승의 표가 우리에게 강요될 것이다. 한걸음 한걸음씩 세상의 요구에 양보하고 습관에

순응해 온 자들은 조소와 모욕과 위협적인 투옥과 죽음을 당하기보다는 오히려 권력에 굴복

하는 것이 어려운 문제가 아님을 알게 될 것이다.....

싸움은 하나님의 계명과 사람의 계명 사이에서 전개된다. 이 때에 교회 내에서 황금과 불순

물이 분리될 것이다. 』

▼ ( 배교는 한꺼번에 생기는 게 아니라,한걸음 씩으로 되는 것이므로 한걸음 씩 정로로 가면 된다. )

★ ( 쟁투 608 )

『 푹풍이 올 때 세천사의 기별 믿는다고 공언하나진리를 순종함으로 성화되지 못한

많은 사람들은 그들의 입장을 버리고 반대편 대열에 가담할 것이다 』

▼ 이 구절에서 진리를 순종함으로 성화되지 못하였다 하였으니 순종만 하면 성화되기는 매

우 간단한 문제이다. 또 주님 정하신 방법대로 구원 받으러 하지 않고 자기 마음대로 구

원 받으려 하기 때문이다/ 아래 인용문

★ ( 2T 445 )

『 진리를 믿는다고 공헌하는 사람들 중에 결국 겨우 몇 명만 구원을 받게 될 것이...다. 그들이 구

원을 받을 수 없기 때문이 아니라, 그들이 하나님께서 지정하신 방법대로 구원을 받으려 하지 않기 때

문이다.

우리 주님께서 표해 놓으신 길은 좁고 그 문은 너무 협착해서 그들이 세상을 부여잡고 있는 동안이나

....이기심과 죄를 간직하고 있는 한 들어갈 수 없게 되어 있다. 』

(4) 목사들은 교인들에게 당신은 구원받았다고 가르치지 말라

▼ 그러므로 목사들은 교인들에게 당신은 구원 받았다고 가르쳐서는 안된다

★ ( 1SM 314 )

『 우리는 결코 만족한 상태에서...나는 구원 받았다”고 말하면서 발전을 중단해서는 안된

다. 이러한 사상이 움트기 시작하면 깨어 기도하는 정신과 고상한 표준을 향하여 향상하려는

열렬한 노력이 그 자취를 감추게 될 것이다.

그리스도께서 오셔서 우리가 하나님의 도성으로 들어가는 문을 통과할 때까지 이런 말을 하

는 사람이 성화된 사람들 가운데는 없을 것이다.....인간이 연약함으로 가득 차 있고 자기 스

스로 자신의 영혼을 구원할 수 없는 한, 그는 결코 “나는 구원 받았다”고 함부로 말해서는

안될 것이다. 』

★ ( 동 318 )

『 그대들이 안락을 추구하는 자들과 함께 편안히 앉아서 “나는 구원 받았다”는 말을 그대

의 입술에 가볍게 담으면서 하나님의 계명들을 무시한다면 그대들은 영원히 멸망을 받게 될

것이다 』

▼ 구원 받았다고 말 못하는 이유는 누구나 시험을 이겨야 구원 받는데 우리는 언제나 시험 받는 위치에

서 벗어나는 것이 아니며, 누구나 앞일을 모르는데, 내가 장차 닥칠 시험을 다 이긴다고 말할 수 없기 때문

이라하셨다. ( 겔18:24~28, 33:12~19 ) 참고

★ ( 실물 155 )

『 이 세상에서 자아에 대한 확신을 갖거나 시험에 대한 위험성이 없다고 생각하는 것은 결

코 안전치 못하다. 구주를 받아들인 사람들이 아무리 진실하게 회개했다 할지라도 우리는 그들이 구원

을 받았다는 말을 해 주거나 그러한 생각을 갖도록 가르쳐서는 안 된다. 그렇게 하는 것은 그들을 그

릇 인도하는 것이 된다.

모든 사람에게 희망과 믿음을 갖도록 가르쳐 주어야 한다.( 그러나 ) 비록 우리가 자신을 그리스도께

바치고 그분이 우리를 받으셨다는 사실을 안다 할지라도 우리가 전혀 시험을 받지 않을 곳에 있는 것이

아니다.

하나님의 말씀은 “많은 사람이 연단을 받아 스스로 정결케 하며 희게 할 것이”(단 12:10)라고 하셨

다. 시험을 참고 견디는 자만이 생명의 면류관을 얻을 것이다(약 1:12 참조). 』

(5) 이 말씀은 우리를 낙심시키려 하심이 아님/우리 표준을 높히라는 뜻임

▼ 이런 말씀들은 우리를 낙심시키려 하심이 아니요. 우리의 표준을 높이라는 말씀이다. 그러므로 우

리는 이대로는 안된다. 우리 표준을 높여야 받으시고 표준이 높으면 그 높은 만큼 그대로 올라간다고

하셨으니. 밑에 인용된 글들을 보시라.

★ ( 실물 330 )

『 우리가 그리스도를 믿는다고 공언할 때 주님의 일꾼으로서 우리가 가능한 한 최고의 표준에 달하겠

다고 맹세하는 것이다.......하나님께서는표준을 높이 세우기로 결심한 자들만을 받으실 것이다. .주

님께서는 모든 사람에게 도덕적으로 완전하기를 요구하신다.

우리는 결코 ....악으로 기울려는 우리의 성벽에 맞추기 위하여 의의 표준을 낮추어서는 안 된다.

우리는 품성의 불완전함이 죄가 된다는 것을 알 필요가 있다. 품성의 모든 의로운 특성들

이 하나님 안에서 전체적으로 완전하고 조화를 이루게 되어 그리스도를 개인의 구주로 받

아들이는 사람은 누구나 다 이 특성을 가질 특권이 있다. 』

★ ( 실물 338 )

『 하나님께서는 표준을 높히 세우려고 결심하는 자들만을 받으실 것이다...주님께서는 모

든 이에게 영적으로 완전하기를 요구하신다. ..품성은 자신과 더불어 맹렬히 싸움으로

형성된다 』

★ ( 실물 348 )

『 많은 이들은 ...달해야할 표준도 없는 것처럼 살고 있다. 이런 이들은 저들의 행위에 따

라서 보응을 받을 것이다. ..그대는 그대 자신이 세워 놓은 표준보다 더 높은 표준에는

절대 도달할 수 없음을 기억하라.

그러므로 그대는 표준을 높히 세워놓고 한계단 한 계단 씩, 비록 고생이 되더라도 극기

와 희생으로 그 진보의 사다리를 꼭대기까지 올라가라 』

▼ 그 달하여야 할 표준은 하나님의 율법이다

★ ( 실물 314 )

『 신의 성품을 나눠 받은 사람은 하나님의 크신 의의 표준 곧 그분의 거룩한 율법에 일치

하게 될 것이다. 이 율법이 하나님께서 사람의 행위를 헤아릴 때 사용하는 표준이다. 이것

이 심판 때에 사람의 품성을 시험하는 시금석이 될 것이다. 』

★ ( 실물 315 )

『 하나님께서는 당신의 자녀들이 온전하게 되기를 바라신다. 그분의 율법은 그분의 품성

의 사본(寫本)인 동시에 모든 품성의 표준이 된다. 이 귀한 표준을 모든 사람에게 주신 것

은 하나님께서 당신의 나라를 구성할 백성들이 어떠한 사람이 되어야 할지에 대해 오해가

없도록 하시기 위함이다. 』

▼ 우리는 어찌 해야할까?

★ ( 5T 136 )

『 대다수가 우리를 버릴 때 진리와 의를 옹호하기 위해 굳게 서는 것...용사들이 적을

때 여호와의 싸움을 싸우는 것, 이게 바로 우리 시금석이 될 것이다 』

▲ 그러면 우리가 어찌해야 하는가? 소수의 남은 무리에 들기 위해 표준을 높혀야 한다

▲ 우리가 달하여야 할 성경의 표준 ( I )

△ 『 내가 온전( 완전) 하니 너희도 온전( 완전 )하라. 』..............( 마5:48 )

△ 『 내가 거룩하니 너희도 거룩하라 』...............................( 벧전1:16 )

△ 『 너희 아버지의 자비하심 같이 너희도 자비하라 』................( 눅6:35,36 )

△ 『 그의 깨끗하심과 같이 자기를 깨끗하게 하.. 』라..................( 요일3:3 )

△ 『 너희는 하나님을 본받는 자가 되.. 』라.........................( 엡5:1 )

△ 『 누가 말하려면 하나님의 말씀을 하는 것 같이 하.』라............( 벧전4:11 )

△ 『 (주님)께서 너희를 사랑하신 것같이 너희도 사랑 』라라..........( 엡5:1,2 )

△ 『 그의 행하시는 대로 자기도 행할지니라 』......................(요일2:6 )

△ 『 의를 행하는 자는 그의 의로우심과 같이 의롭고.. 』............( 요일3:7 )

△ 『 저가 빛 가운데 계신 것같이 우리도 빛 가운데 행하 』라...........( 요일1:7 )

▲ 우리가 달하여야 할 성경의 표준 ( II )

△ 『 너희 도망하는 날이 안식일이 되지 않도록 기도하라.』...........( 마24:20 )

( 설명 )

일요휴업령 환란 때,SDA 교인들은 아무나 죽여도 되나니, 경찰관 아닌 일반 시민들이라도

SDA죽DL는 것은 살인죄가 안 된다는 법령을 발표하게 까지 되는 날이 온다.(대쟁투 615 )

그 때 폭도화한 민중들이 SDA 죽이려 교인들 집에 쳐들어 올텐데.........( 쟁투631,635 )

이는 마치 종교 개혁 당시

"폭도들이 ( 교인들의 ) 집집마다 찾아다니며 기구와 물품을 파괴하고 그들이 좋아하는 것

들을 약탈하고, 남녀들과 어린이들을 잔인하게 취급하였"...............( 쟁투259 )

듯이 끝날에도 폭도들이 교인들 집집마다 쳐들어올 것이며, 마치 가롯 유다가 예수님 계신

곳을 알므로 폭도들을 감람산으로 인도하였듯이 교인 중 배반자들이 폭도들을 교인들 집으

로 인도하게 된다..................( )

폭도들은 죽이라고 결정된 날자보다 미리 쳐들어온다는데, 그 목적은 그 사형 법령의 시행

을 촉진시키려는 것이요........................(쟁투 631 )

또 하룻 밤 사이에 번개 같은 일격으로 쳐죽여서 어떤 SDA를 동정하는 이들의 반대와 책망

의 소리를 침묵시켜버리기 위해 그 죽이라고 결정된 날자보다 미리 쳐들어 온다는데~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

( 쟁투 635 )따라서 그 때 밭에 있는 자는 겉옷을 가질러 뒤로 돌이키지 말고,지붕 위에 있

는 자는 집안의 물건을 가질러 내려가지 말고 그대로 도망쳐야 .............

( 이는 안식일에는 여행을 안하기 때문이니, 아 주님께서 지키시는 안식일 개념과 우리의

안식일과 준수 개념이 얼마나 차이가 있는가?

원래 안식일에1,6Km 이상은 사사로운 여행을 않는 것이다( 행1;12, 눅24:13, 수3:4 )

고로 폭도들이 오는 날이 안식일이면 도망갈 수 없고,

그렇다고 폭도들에게 맞아죽어도 안되니 그렇다면 천상 그 날이 안식일이 되지 않는 수 밖

에 없다.

그날이 안식일이 될 확율은 1/7이 아니라, 그보다 훨씬 크니, 이는 그들이 안식일 교인을

잡기 쉽도록 하려고 일부러 안식일에 쳐들어올 수 있기 때문이다

그러므로 그 날이 안식일이 되지 않도록 기도하는 수 밖에 없다.

지금 먼지 속에 뒹구는 우리의 표준을 예수님의 표준까지 높혀야 한다.

△ 『 선악을...실과는 먹지 말라 네가 먹는 날에는 정녕 죽으리라.』.....( 창 2:17 )

( 설명 )

누가 남의 집 과일 하나 몰래 따 먹었다고 사형까지 시키지 않는다.

그러나 하나님께서는 아담 부부를 사형 시키셨다

이는 작은 일에 충성하라는 것이다. 죄의 수문은 작은 구넉에서부터 시작된다

△ 『 너희로 악을 조금도 행하지 않게 하시기를 구하노니 』..........( 고후13:7 )

△ 『 무릇 더러운 말은 너희 입 밖에도 내지 말고 』.................( 엡4:29 )

△ 『 악은 모든 모양이라도 버리라 』.............................(살전5:22 )

△ 『 온갖 더러운 것과 탐욕은 너희 중에 그 이름도 부르지 말라. 』....( 엡5:3 )

△ 『 거룩함을..이루어,육과 영의 온갖 더러운 것에서 자신을 깨끗케 하자 』..( 고후7:1)

.

성경과 증언에 나타난 완전 문제

( 질문 )

구원은 완전해야만 받는가? 우리가 하나님처럼 완전해 질 수 있는가? 아직 완전치 못하면

아직 구원 받지 못했는가?

==============================

△ 『 그리스도의 품성이 그의 백성들에게 < 완전 >히 재현될 때에 그분은 당신의 것을 찾

으려고 강림하실 것이다." [ 실물61 ]

△ 『 그리스도인 성품의 이상은 그리스도와 같이 되는 것이다. 인자 되신 예수님 생애가

<완전>하셨던 것처럼 x를 따르는 자들도 저희 생애가 < 완전 >해야 한다." [ II소망27 ]

△ 『 우리의 품성에는 흠이 < 하나도 없어야 > 한다.

흠이나 주름 잡힌 것이나 모두 어린양의 보혈로 지워져야 한다." [ 위를 향하여 154 ]

△ 『 주님께서는 ...그의 자녀들에게 < 완전 >하기를 요구하신다. 그분께서는 당신께서 인성을

취하셨을 때 < 완전 >하셨던 것처럼 우리가 < 완전>하기를 바라신다." ( 새자녀 477 ]

△ 『 아무도 X인 품성< 완성 > 도달에 실패할 필요가 없다......하나님께서는 < 완전 >의

표준에 달하도록 초청하시고 우리 앞에 그기스도의 품성의 모본을 두신다. 인성을 취하시고

도 꾾임없이 죄악을 저항하는 생애로 < 완전 >하여지신 구세주께서는 신성과의 협력을 통

하여 인간이 ....품성의 < 완전 >에 도달할 수 있음을 보여주셨다" [ 실물531 ]

△『 한가지 흠이나 점이라도 있는 이는 누구든 하나님의 인 받지 못할 것이다.[ 5T 214 ]

△『 X를 영화롭게 하는 일은 그의 백성의 품성의 <완전>함에 포함되 있다"[ 3소망164 ]

△『 <완전>한 순종이 아닌 것은 어떤 것도 하나님께서 요구하시는 표준에 도달할 수 없다."

[ 치료봉사 164 ]

△『 주님께서 그를 죄 짓는 일로부터 보호해 주실 수 있다고 믿는 충분한 믿음을 가지고

있지 않은 자는 하나님의 왕국에 들어갈 믿음을 가지고 있지 않은 것이다."( R& H v5, 24)

△『 하나님께 불충성하지 않고는 십계명 가운데 단 하나도 범할 수 없다." ( 1SM 271 )

△ 『 계명에 대한 가장 작은 이탈 행위일지라도 무시하거나 고의적인 범죄를 하는 것은 죄

이며, 모든 죄는 죄인으로 하나님의 진노를 받게 한다." ( ibid )

△ 『 계명을 고통스러운 멍에로 여기는 사람은 죄인이며,계명의 교훈 가운데서 아름다움

을 발견할 수 없는 사람은 계명을 범한 사람이다." ( 1SM 273 )

△『 주님께서 오실 때,거룩한 자들은 그대로 거룩할 것이다. 자신의 육과 영을 거룩히 보

존한 자들은 불멸에 이르게 하는 마무리 하는 능력을 입게 될 것이다." [ 2T 355 ]

2.하나님의 완전과 우리 완전은 다름

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위의 글을 보고도 혹 누가 스스로를 표준하여 마음에 이르기를 <완전>해질 수 없다 한다면

<완전>하라는 성경과 증언의 말씀은 거짓말이 된다.

그러나 영감의 말씀은 절대적인 고로 우리는 우리 생각을 버리고 말씀대로 생각함이 합당한

일이다.

그러나 <완전>하다는 것은 예수님과 똑 같은 것이 아니다. 예수님께서 당신의 영역에서 완

전하신 것 같이 우리는 우리의 영역에서 완전해야 한다.

△ 『 " 그리스도께서 그분의 영역에서 < 완전 >하셨던 것처럼 우리도 우리 영역에서 < 완전 >하

게 되도록 힘써야 한다." ( iii TT 214 )

"△ 『 그리스도께서 당신의 영역 안에서 < 완전 > 하셨던 것처럼 우리는 우리의 영역에서

< 완전 >하여야 한다." ( 8T 86 )

우리 영역에서 완전하다 함은 예수님을 반사하는 것이니 비유로 들면

(1)태양을 보고 익는 감, 사과

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과일이 태양을 바라보고 익어 맛이 달콤하고 시원해지는 것은 과일의 영역에서 완전한 것이

다. 과일이 태양을 닮는다 해서 태양 같은 불덩어리가 되는 것이 아니다

(2)개나 어린 아이

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개가 주인은 반겨주고 도적은 짖고 그러면 개의 영역에서 완전한 것이다.

그 이상 시장을 봐오라든가 그런 것은 시키지 않는다.

어린아이도 부모 말 잘 순종하고 예배 잘 드리고 그러면 어인 아이 영역에서 완전한 것이다

그 이상으로 아이에게 박사 학위를 따오라거나 돈을 벌어오라고 요구하지 않는다, 그와 같

이 우리는 우리 영역에서 주님 요구하시는 완전에 다 도달할 수 있다

(3)그의 십자가 나의 십자가

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이 문제는 십자가를 보면 이해하기 쉽다. 주님께서 십자가를 지셨지만, 우리에게도 십자가

를 지라고 명하셨다. 그러나 그 십자가는 주님 지셨던 그 동일한 십자가를 우리가 지는 것

이 아니라, 각자 자기의 영역에서의 < 자기 십자가 >이다.

[ 마10:38 ]

"누구든지 < 자기 십자가 >를 지고 나를 따르지 않는 자는 내게 합당치 아니하니라."

우리 각자에게 십자가가 있나니, 십자가 없는 신앙 생활이란 것은 없다. 증언에서 앞으로

닥쳐올 모든 시험을 이기는 자만이 구원을 얻는다는 그 시험도 자기의 십자가를 가리키는

말씀이다. 그러나

사람들은 십자가( 시험 )는 피하고, 면류관( 구원 )만을 얻으려 한다.

어떤 이는 이미 다 구원 받았다고도 하는데 그러나 누구나 자기에게 닥칠 시험을 이겨야 하

나님의 인정하심을 받는다.( 약1: )

십자가는 안지고 덮어놓고 믿음으로 구원 받는다 한다면 자기를 의지하게 되고 근신하지 않

게 되어 시험에 넘어지게 된다. 자기를 의지하지 않는 한,구원을 장담할 것이 아니라 겸손

하게, 나의 구원의 주님만을 바라볼 것이다.

3.성경이 말씀하시는 완전법

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[ 약1:2~4 ].........

△『 내 형제들아 너희가 여러 가지 시험을 만나거든 온전히 기쁘게 여기라..... 이는 너희

믿음의 시련이 인내를 만들어 내는 줄 너희가 앎이라...... 인내를 온전히 이루라 이는 너

희로 온전하고 구비하여 조금도 부족함이 없게 하려 함이라."

.....................

이 말씀은 시험을 이기는 자가 완전( 온전 )케 된다는 것이다. 여기서 "구비"는 구약 시대

제물에 흠이 없는 것을 가리킨다.

고로 흠이 없고 완전한 사람이 되는 것은 하늘의 별 따기가 아니라, 각자 자기 앞에 닥친 시

험을 이기면 되는 것이다, 고로 주님께서는 7교회에 보내는 말씀에서 이기는 자에 대한 상

을 말씀하신다.

[ 계2:7, 11, 17, 3:5, 12, 21, 21:7 ]

<이기는 > 그에게는 내가 하나님의 낙원에 있는 생명나무의 과실을 주어 먹게 하리라

<이기는 > 자는 둘째 사망의 해를 받지 아니하리라

<이기는 > 그에게는 내가 감추었던 만나를 주고 또 흰 돌을 줄 터인데

<이기는 > 자는 이와 같이 흰 옷을 입을 것이요..그 이름을 생명책에서 반드시 흐리지 아니

하고 ...내 아버지 앞과 그 천사들 앞에서 시인하리라

"<이기는 > 자는 내 하나님 성전에 기둥이 되게 하리니 ...내가 하나님의 이름과 ....새 예루

살렘의 이름과 나의 새 이름을 그이 위에 기록하리라

<이기는 > 그에게는 내가 내 보좌에 함께 앉게 하여 주기를 내가 이기고 아버지 보좌에

함께 앉은 것과 같이 하리라. "

"< 이기는 > 자는 이것들을 유업으로 얻으리라 나는 저의 하나님이 되고 그는 내 아들이 되

리라."

△ 『 계명을 준수하는 일을 어렵게 생각하시는 분들께

[ 신30:11 ]........

내가 오늘날 네게 명한 이 명령은 네게 어려운 것도 아니요 먼 것도 아니라."

........................

* 완전을 하늘의 별 따기처럼 어렵게 생각하시는 분들에게

△ [ 신30:12, 13 ]............

『 하늘에 있는 것이 아니니...누가 우리를 위하여 하늘에 올라가서 그 명령을 우리에게로

가지고 와서 우리에게 들려 행하게 할꼬 할 것이 아니요........

바다 밖에 있는 것이 아니니 네가 이르기를 누가 우리를 위하여 바다를 건너가서 그 명령을

우리에게로 가지고 와서 우리에게 들려 행하게 할꼬 할 것도 아니라."

................................

말씀( 율법 )이 하늘에 있는 것도 아니요, 바다 밖에 있는 것도 아니라는 말씀은 하늘에 계

신 말씀 주님께서 이 세상에 내려 오셨기 때문이며 음부에 내려가신 주님께서 다시 올라오

셨기 때문이다. 그것이 그 앞절의 율법의 "마침"( 텔로스 ; 성취 )이라는 말씀이다

그래서 그 결과는 어떠한가?

△ [ 신30:14 ].......

『 오직 그 말씀이 네게 심히 가까워서 네 입에 있으며 네 마음에 있은즉

네가 이를 행할 수 있느니라."

...................

말씀이신 주님께서 오셔서 우리 마음에 들어오심으로 우리가 그 말씀을 행할 수 있다는 것

이다. 이것은 율법을 지키라는 말슴인데, 그와 똑 같은 말씀이 신약에서는 "믿음의 말씀"이

라 하시니 율법과 믿음은 같으며 참 믿음이 있는 자만이 율법을 지킨다는 것이다.

△ [ 롬10:6-8 ].........

『 믿음으로 말미암는 의는 이같이 말하되 네 마음에 누가 하늘에 올라가겠느냐 하지 말라

하니 올라가겠느냐 함은 그리스도를 모셔 내리려는 것이요. 혹 누가 음부에 내려가겠느냐

하지 말라 하니 내려가겠느냐 함은 그리스도를 죽은 자 가운데서 모셔 올리려는 것이라

그러면 무엇을 말하느뇨 말씀이 네게 가까워 네 입에 있으며 네 마음에 있다 하였으니 곧

우리가 전파하는 믿음의 말씀이라."

3.주님과의 연합으로 < 완전 >이 가능함

=======================================

△ 『 우리가 믿음으로 주님으로 더불어 연합하고 있는 동안에는,죄는 더 우리를 주관하지

못한다. ....믿음의 손을 인도하시어 그리스도의 신성을 붙잡게 하심으로 우리로 하여금

<완전 >한 품성을 얻게 하려 하신다." [ 실물 312 ]

△『 우리는 그리스도 < 안에서 승리 >할 수 있다. 우리는 먼저 자신을 드려야 한다."

△『 X께서 죽으심으로 죄 짓는 일을 <중단>함이 가능함을 입증하셨다." (리뷰1894.8.28)

△『 죄를 범하는 일에 핑계가 있을 수 없다....X와 <같은> 생애가 모든 회개하고 믿는

하나님의 자녀에게 이루어질 수 있다. X인 품성의 이상은 X와 <같이> 되는 것이다."

[ 2소망 311 ]

4.<완전>해질 수 있는 능력을 주심

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"누구든지 그 분을 받아들이기만 하면 당신의 의로운 생애를 살 수 있는 < 능력>을 주실

수 있다. 믿음의 주요 < 온전 >( 완전 )케 하시는 이 이신 예수를 바라보는 사람들에게 사

단은 아무런 유혹의 힘도 가지고 있지 못하다."

무든 면에 우리와 같이 시험을 받으셨으되, 죄가 없으신 주님의 고결하신 성품을 믿음으로

받아들이는 사람들에게 사단은 죄를 짓게 할 수 없다.

죄를 회개하고 하나님의 독생자의 은사를 받은 사람은 유혹에 넘어갈 수 없다."

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⑦ [ 5T 81 )

짐승의 표가 우리에게 강요될 것이다. 한걸음 한걸음씩 세상의 요구에 양보하고 습관에 순응해 온 자들은

조소와 모욕과 위협적인 투옥과 죽음을 당하기보다는 오히려 권력에 굴복하는 것이 어려운 문제가 아님을

알게 될 것이다. 싸움은 하나님의 계명과 사람의 계명 사이에서 전개된다.

이 때에 교회 내에서 황금과 불순물이 분리될 것이다. ......

우리가 그 찬란한 광채로 인해 존경해 온 많은 별들이 흑암 속으로 사라질 것이다.

쭉정이가 바람에 구름처럼 날려갈 것인데, 심지어 우리가 오직 풍성한 알곡만을 보는 곳에서도 그러할 것

이다.

성소의 장식만을 취하고 그리스도의 의로 옷입지 않은 모든 사람은 그들의 벌거벗은 수치를 드러낼 것이다.

⑧ ( 쟁투 608 )

폭풍우가 다가올 때 셋째 천사의 기별을 믿노라고 공언해 오면서도 진리를 순종함으로 성화되지 못한 많은

부류의 사람들은 그들의 위치를 떠나 반대편의 대열에 가담할 것이다

☆ 결론 : 그러므로 지금 우리 교인들이 표준을 높혀야 한다는 것이 이 글의 목적 )

( 실물교훈 .330 )

하나님께서는 표준을 높이 세우기로 결심한 자들만을 받으실 것이다. ........

주님께서는 모든 사람에게 도덕적으로 완전하기를 요구하신다. .......

선천적으로나 후천적으로 악으로 기울려는 우리의 성벽에 맞추기 위하여 의의 표준을 낮추어서는 안된다.