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2015.06.03 15:21

마귀를 봤다고?

조회 수 427 추천 수 0 댓글 6
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마귀를 봤다고?


 


내가 예루살렘에 올라가면 사흘 후에 잡혀가서 십자가에 달릴거야


아니 선생님 그게 무슨 말씀입니까?


죽으시다니요? 그럼 우린 어쩌란 말입니까?


 


그러자 예수께서 벼락을 내리셨다


사탄아 물러가라


 


"사단아 내 뒤로 물러가라 너는 나를 넘어지게 하는 자로다


네가 하나님의 일을 생각지 아니하고 도리어 사람의 일을 생각하는도다“(16:23)


 


이 장면을 화잇은 베드로 앞에 서 있는 마귀를 봤다


베드로에게 한 말씀이 아니라 마귀에게 한 말이었다 라고 평가했습니다


 


주께서 베드로에게 말씀하신 것을 보라. 그는 사단아, 내 뒤로 물러 가라고 말씀하셨다.


사단이 무엇을 하고 있었는가? 사단은 바로 베드로의 면전에서


베드로와 마주 대하여 주님과 베드로 사이에 있었다.


베드로는 사단을 힘입어 주님을 비난하려고 하였다.


그러나 주님이 베드로에게 아주 가까이 다가 가시자


사단은 그리스도의 뒷 자리에 놓이게 되었다.”(화잇주석, 16:22,23)


 


여기에서 물러가라와 내 뒤로 물러가라의 단어조합을 한 번 봅시다


예수가 서 계시고 그 앞에 베드로가 서서 같이 대화를 하는데


그 가운데 실상은 사단이 서 있더라 하는 말입니다


아마 예수님과 베드로 사이에는 간격이 넓었나 봅니다


그런데 성경을 자세히 보면 그게 아닙니다


베드로가 예수를 붙들고 간하여 가로되 주여 그리 마옵소서


이 일이 결코 주에게 미치지 아니하리이다


예수께서 돌이키시며“(16:22, 23상단)


 


예수님의 이야기-“예수 그리스도께서 자기가 예루살렘에 올라가 장로들과


대제사장들과 서기관들에게 많은 고난을 받고 죽임을 당하고


제 삼 일에 살아나야 할 것을 제자들에게 비로소 가르치시“(16:21)는 것을


베드로는 바로 뒤에서 듣고 있었습니다


베드로는 예수의 뒷자락을 붙들고 하는 말 주여 그리 마옵소서였고


예수께서는 돌이키시며 사단아 내 뒤로 물러가라하셨습니다


 


돌아보고 뒷자락을 잡은 베드로에서 우리 식으로 말한다면


이 손 놔라 이 놈아 니가 사단이야 너 때문에 내가 실족하겠다


네가 하나님의 일을 생각지 아니하고 도리어 사람의 일을 생각하는구나하셨습니다


여기 어디에 사단이 거할 장소가 있나요?


예수님과 베드로 사이에 서 있을 장소가 있나요?


옷자락을 잡고 하소연하는 와중인데요?


울며 잡은 소매 떨치고 가지 마소


초원 장제에 해 다져 저물었네


객창에 잔등 돋우고 새와보면 알리라“(조선 중기 이명한)


 


베드로를 보니 사단처럼 생겼더라 하는 것이 더 옳은 해석이 아닐까요?


이놈이 내가 가야할 십자가의 길을 막으려 하는구나


그럼 니가 바로 사단이지 뭐냐? 하는 말씀이라고 나는 생각합니다


 


베드로는 순간적으로 사단이 됐습니다


옷자락을 붙들고 가시면 안 됩니다 그리하시면 우린 어쩌라고요 하면서


고민하는 예수님을 말리는 척하는 그 믿음 없음이 마귀처럼 보였다는 말 아닐까요?


 


어느 정신 빠진 저자가 이런 글을 써서 죄 없는 화잇여사가 표절(?)하게 했는지는 몰라도


성경을 해석하는 것이 성경을 사랑하는 것이 여기 예언이란 분처럼


성경을 이해하기 위해서 예언의 신을 읽는다는 말이 실감나려면


좀 더 신중을 기울어야 한다고 나는 생각합니다


 


모두들 소설을 써요 소설을.....


 


 

  • ?
    복음 2015.06.03 19:52

    바로위에 19절에서 신실한 고백을 하여 천국열쇄를 받은 베드로가
    22절에서는 하나님의 지상구원계획을 거스리는 사탄으로 전락하고 말았습니다
    영어성경에는 주님을 (Rebuke 질책.비난) 했다고 기록했네요
    23절- 주께서 돌아서서
    ( 베드로가 뒤에서 붙잡고rebuke 한듯- 베드로가 앞에 있었어도 주님이 돌아 서서 말씀하셨을수도 있지만 )
    21절에-제자들에게 아주 중요한 부활 할것을 알려 주신것으로 봐서 앞에서서 말씀 하신것으로 이해 해야할것임.

    내생각은- 칭찬받은 베드로가 우쭐해서 기분대로 말하고 행동한것 일것입니다 
                      

      " 내 뒤로 물러가라" 고 하신것은 베드로에게 한것이 맞습니다
    사탄에게 하셨으면 " 이는네가 하나님에 일들을 생각치 않고 사탄에 일들을 생각 함이라 " 이렇게 해야 맞지요
    분명히 "사람의 일들을(Those that be of Men) 생각 함이라 " 라고 기록 했습니다.

    성경은 성경으로 해석 하십시요 예신에만 의지하면 자신도 모르게 주객이 전도 될수도 있습니다.
    정말 안풀리는 구절들은 기도로 인내하며 아뢰는게 올바른 자녀에 태도 일것 입니다

  • ?
    김운혁 2015.06.03 21:12

    우뢰의 아들은 요한과 야고보 입니다. 보아너게.


    베드로는 "바요나" 즉  "요나의 아들" 입니다. 


    예수님이 베드로에게 주신 천국의 열쇄들이 무엇인지 연구해야 합니다. 마 16장에 들어 있습니다. 


    "천국의 비밀을 아는 것이 너희에게는 허락되었으나 저희에게는 아니되었나니"


    주님은 다윗의 열쇄를 가지신 분이시며 깨달음은 주님의 허락하심으로 말미암아 우리에게 이루어 집니다. 


    주님은 하늘과 땅의 모든 권세를 가지고 계십니다. 

  • ?
    복음 2015.06.03 21:41
    그렇군요
    잠시 착각을 했습니다.
    그 부분을 삭제 했습니다
    알려주셔서 감사 함니다
  • ?
    김균 2015.06.04 01:43
    천국열쇄에 관심 많습니까?
    어허 이분 사고 낼 분이군요
    박태선이 만든 천부교에 가면 답 나옵니다
    아니 촛대에 관심 많습니까?
    개혁파에 가면 답 나옵니다

    왜 사람들은 조용히 예수님을 찾고
    믿음으로 하늘을 바라보는 법을 배우지 않고
    열쇄에 관심이 많을까요?

    사실로 말해서 열쇄에 관심 많은 사람은
    도둑입니다
    참고로 도둑들이란 영화 한 편 때리십시오
  • ?
    김운혁 2015.06.04 02:13
    왜 다니엘 8장 14절만 '저녁과 아침'을 사용했을까요? 다른 숫자들은 모두 "날" Day를 사용했는데요?

    다니엘에는 한때 두때 반때가 두번 나옵니다. 그런데 다니엘의 부록인 계시록에는 한때 두때 반때가 딱 한번 나옵니다. 계시록에 나오는 한때 두때 반때의 짝은 과연 다니엘서에 두번 나오는 한때 두때 반때 중 어떤것일까요? 단 7장 일까요? 아니면 다니엘 12장일까요?

    예수님은 일요일에 부활 하시면서 "제일일" 에 부활 한다고 말씀 하지 않으시고 왜 "제삼일"이라고 하셨을까요?

    제가 동문서답한것 같군요. 하지만 생각해 보십시요. 동문보다 서답이 더 중요할 수 있으니까요.

    잠언 1장 6절에 보시면 "오묘" "신비" 비밀" 을깨닫게 된다고 말씀 하시네요.

    남편이 보름날 돌아오신다는게 도대체 뭘까요?

    솔로몬은 가장 지혜로운 사람입니다. 그런데 예수님은 솔로몬보다 더 크신 분이십니다.

    그러므로 예수님의 생애를 연구하면 솔로몬보다 더 큰 지혜를 배우게 되는 것 아닐까요?

    요나의 표적은 예수님의 지혜이며, 하나님의 지혜 입니다. 왜냐하면 예수님의 생애는 "하나님이 친히 명령하여 주셨기"때문 입니다.
  • ?
    김균 2015.06.04 14:13
    김 운혁님
    내가 쓴 글의 뜻이나 아나요?
    다시 읽어보고 내가 무슨 말을 하고 있는지
    그리고 댓글 다세요
    난 지금 화잇이 설명한 마귀이야기가 맞는 말인지를 하고 있습니다
    보름달 뜨면 사람이 늑대 변하는 이야기는 그만 집어치시지요

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