1. 오 교수님의 글을 이곳에서 읽게 되어서,  진심으로 기쁘게 생각한다.

   그분의 글 가운데,  동의하지 않는 또는 못하는 부분도 있지만,

    배울것,  생각할 거리들이 많고,

    비판없이 받아들이던 것들을 낯설게 하여 새로운 의미를 깨닫게 하여 주시기에, 좋아한다.

    자주, 많은 글을 이곳에 올려주셨으면 좋겠다.

 

2. 특정인의 글을 자신은 읽어도 괜찮지만,

    남들이 읽으면 좋지 않은 영향을 받아,  정통(?) 신앙이 흔들릴 수 있기에, 

    칼럼니스트 선정을 반대 하신다는 어느 분의 충정.

   

    그 진정성 만큼은 진심으로 높이 평가하지만,

    이제 그런 사명감에서 해방되셨으면 좋겠다.

   

    "남들도 나만큼" 사리분별할 능력 가지고 있다고 생각하셔도 되지 않을까.

     "인간적인 걱정"일랑 하나님께 "턱맡기시고", 

      좀  더 가치 있는 일들에 전념 하셨으면 좋겠다. 

 

    "베뢰아 사람들" 같은 우린 교인들 가운데,

     교문앞에서 인상쓰며 각잡던 선도부원이나,

     학생들의 러브레터 걱정하던 B 사감의 간섭을 원하는 사람 없다.

 

     순교를 각오할 만큼 사명감이 비장하다고 해서,

     그것이 비판의 정당성을 담보 해주지는 않는다.

     죽음을 각오하고 풍차에 돌격하는 동키호테 만큼 비장한 사명감을 가졌던 기사가 있었던가 ?

 

3. 그럼에도 불구하고,

     최근 카스다 관리진들이 보여주신 일련의 일들은 마음을 불편하게 한다.

     그분의 글이 아이디가 정지될 정도의 "내용"과 "형식"이었는지, 개인적으로도 의문이지만,

  

    그 후에도, 카스다 관리자 분들이, 동일 인물이라고 상당함 혐의를 두고 지목했던,

    몇 몇 분들은 "그분"하고 사상과 지향은 동일 할지는 몰라도, 실존하는 분들이다. (Fact!)

   

    현직 목사가, 역시 현직 목사님 들로 이뤄진 관리진에 대하여 "하나님의 심판"을 운운하며 먼저 비난한 것이 잘못 이지만,

    다소 감정적인 대응이 아니셨나... 하는 아쉬움이 있다. 

    싸우면서,  닮아간다면,  지는 것이다.

   

4.  인류역사상 대부분의 비극은,

     정의를 독점한 이들이 비장한 사명감으로 무장하거나,

     인간의 욕망을 하나님의 뜻으로 포장했을때 벌어졌다.